Сопровождение к десятинам:                           

И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем;

И победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря:

Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.  (Отк.15:1-8).

Then I saw another sign in heaven, great and marvelous: seven angels having the seven last plagues, for in them the wrath of God is complete. And I saw something like a sea of glass mingled with fire,

and those who have the victory over the beast, over his image and over his mark and over the number of his name, standing on the sea of glass, having harps of God. They sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb, saying:

“Great and marvelous are Your works, Lord God Almighty! Just and true are Your ways, O King of the saints! Who shall not fear You, O Lord, and glorify Your name? For You alone are holy. For all nations shall come and worship before You, For Your judgments have been manifested.”  (Revelation 15:1-8).

Исходя, из этого места Священного Писания, стоявшие на стеклянном море, смешанным с огнём, победили зверя в проявлении его четырёх функций, как написано:

According to this place of Holy Scripture, those standing on the sea of glass mixed with fire overcame the beast in his manifestation of four functions. As written:

1. Они победили зверя.

2. Они победили образ зверя.

3. Они победили начертание зверя.

4. Они победили число имени зверя.

1. They overcame the beast.

2. They overcame the image of the beast.

3. They overcame the mark of the beast.

4. They overcame the number of beast’s name.

Во-первых – под зверем, выходящим из великого моря человеческих вожделений, следует рассматривать человека греха и сына погибели.

First – under the beast that rises from the great sea of human desires should be viewed the man of sin and son of perdition.

Во-вторых – под образом зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем программное устройство падшего сына зари, в лице царствующего греха, живущего в нашем теле, в лице ветхого человека с делами его, унаследованного нами через суетное семя наших отцов по плоти.

Second – under the image of the beast rising from the great sea of human desires we are looking at the programmable device of the fallen son of dawn in the face of reigning sin living in our body in the face of the old man with his works, inherited by us through the vain seed of our fathers in the flesh.

В-третьих – под начертанием зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем принятие над собою власти лжеапостолов и лжепророков, которых мы избрали себе, омерзительным для Бога путём, демократического голосования.

Third – under the mark of the beast rising from the great sea of human desires we are looking at the acceptance over ourselves of the authority of false apostles and false prophets which we chose for ourselves by way of democratic voting that is repulsive to God.

В-четвёртых – под числом имени зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем власть денег, над принявшими позорное клеймо зверя на своё чело.

Fourth – under the number of the beast’s name who rises from the great sea of human desires, we are looking at the authority of money over those who accepted the shameful mark of the beast on their forehead.

Сегодня мы рассмотрим первую составляющую победы, представленную в словах – они победили зверя.

Today we will look at the first component of victory that is presented in the words – they overcame the beast.

1. Победить зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в своём теле – это упразднить в своём теле власть царствующего греха, путём совлечения с себя ветхого человека с делами его.

1. To have victory over the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in our body – is to abolish in our body the authority of reigning sin by way of taking off the old man with his works.

Как написано: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового,

Который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол.3:8-11)».

As written: But now you yourselves are to put off all these: anger, wrath, malice, blasphemy, filthy language out of your mouth. Do not lie to one another, since you have put off the old man with his deeds, and have put on the new man

who is renewed in knowledge according to the image of Him who created him, where there is neither Greek nor Jew, circumcised nor uncircumcised, barbarian, Scythian, slave nor free, but Christ is all and in all. (Colossians 3:8-11).

2. Победить зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в среде наших собраний – это выйти из Вавилона, представляющего собрания, в которых лжеапостолы и лжепророки смешивают истину с выбросами своего надменного плотского ума.

2. To have victory over the image of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, among our assemblies – is to exit out of Babylon which represents a congregation in which false apostles and false prophets mix the truth with the emissions of their prideful fleshly mind.

И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.

Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем:

“Сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!” За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее (Отк.18:5-8).

And I heard another voice from heaven saying, “Come out of her, my people, lest you share in her sins, and lest you receive of her plagues. For her sins have reached to heaven, and God has remembered her iniquities. 

Render to her just as she rendered to you, and repay her double according to her works; in the cup which she has mixed, mix double for her. In the measure that she glorified herself and lived luxuriously, in the same measure give her torment and sorrow; for she says in her heart,

‘I sit as queen, and am no widow, and will not see sorrow.’ Therefore her plagues will come in one day—death and mourning and famine. And she will be utterly burned with fire, for strong is the Lord God who judges her. (Revelation 18:5-8).

3. Победить образ зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в среде политического истеблишмента Евросоюза – это удерживать святым образом жизни, открытие человека греха и сына погибели.

3. To have victory over the image of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in the midst of the European Union establishment – is to, by a holy way of life, withhold the opening of the man of sin and son of perdition.

Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак:

Ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.

И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою

И знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2Фесс.2:1-12).

Now, brethren, concerning the coming of our Lord Jesus Christ and our gathering together to Him, we ask you, not to be soon shaken in mind or troubled, either by spirit or by word or by letter, as if from us, as though the day of Christ had come. Let no one deceive you by any means;

for that Day will not come unless the falling away comes first, and the man of sin is revealed, the son of perdition, who opposes and exalts himself above all that is called God or that is worshiped, so that he sits as God in the temple of God, showing himself that he is God. 

Do you not remember that when I was still with you I told you these things? And now you know what is restraining, that he may be revealed in his own time. For the mystery of lawlessness is already at work; only He who now restrains will do so until He is taken out of the way. 

And then the lawless one will be revealed, whom the Lord will consume with the breath of His mouth and destroy with the brightness of His coming. The coming of the lawless one is according to the working of Satan, with all power, signs,

and lying wonders, and with all unrighteous deception among those who perish, because they did not receive the love of the truth, that they might be saved. And for this reason God will send them strong delusion, that they should believe the lie, that they all may be condemned who did not believe the truth but had pleasure in unrighteousness. (2 Thessalonians 2:1-12).