Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него (1.Ин.5:14,15).

Now this is the confidence [boldness] that we have in Him, that if we ask anything according to His will, He hears us. And if we know that He hears us, whatever we ask, we know that we have the petitions that we have asked of Him. (1 John 5:14-15).

Здесь представлен принцип соработы человека с Богом, посредством своей способности, слышать голос Святого Духа в своём духе, и способность соглашаться и являть послушание воле Божией.

Here is presented the principle of a person working together with God, through his ability to hear the voice of the Holy Spirit in his spirit, and the ability to agree and show obedience to the will of God.

Итак, встаёт вопрос: Какие условия нам необходимо выполнить, чтобы слышать голос Святого Духа в своём сердце и, отличать его от голосов иных?

So, the question arises: What conditions do we need to fulfill in order to hear the voice of the Holy Spirit in our hearts and distinguish it from the voices of others?

Иные голоса – это голос собственной плоти.

Голос сего мира, в лице нашего народа.

Голос крови, в лице нашего дома.

Голоса лжепророков в наших собраниях.

Голоса религиозных бесов, в наших мыслях.

Other voices – is the voice of our personal flesh.

The voice of this world, in the face of our nation.

The voice of the blood, in the face of our household.

The voice of the false prophet in our congregations.

The voice of religious demons in our thoughts.

Все эти голоса – претендуют и борются с голосом Святого Духа в нашем сердце, на обладание нашим сердцем.

All these voices claim and fight with the voice of the Holy Spirit in our heart for the possession of our heart.

И полем битвы, между голосом Божиим в нашем духе и, иными голосами – является человеческое сердце.

And the battlefield between the voice of God in our spirit and other voices is the human heart.

Мы уже не раз делали ударение на том, что способность слышать голос Святого Духа в своём сердце и, отличать его от голосов иных – будет зависеть, от устройства своего сердца в Святилище, в котором будет обитать Бог и, в котором Он будет нам открываться в Своих гласах.

We have already emphasized more than once that the ability to hear the voice of the Holy Spirit in our heart and distinguish it from the voices of others will depend on the arrangement of our heart into the Sanctuary, in which God will dwell and in which He will reveal Himself to us in His voice.

Следуя Божественному принципу, действующему в Теле Христа Иисуса, Которым является Невеста Агнца или же, избранные из множества званных следует – что любое откровение, мы можем получать, не иначе, как только через наставление в вере.

Following the Divine principle operating in the Body of Christ Jesus, Who is the Bride of the Lamb or the elect from among the many who are called, it follows that we can receive any revelation only through instruction in faith.

И, принимать такое наставление в вере, мы можем, только через тех святых, которых поставил над нами Бог.

And we can accept such instruction in faith only through those saints whom God has placed over us.

Если мы, не согласны с этим принципом – то все наши откровения, которые мы приписываем Богу – являются иными голосами, противящимися гласу Бога, которые приведут нас в погибель, хотя и обещают нам, что ведут в небеса.

If we do not agree with this principle, then all our revelations that we attribute to God are other voices opposing the voice of God, which will lead us to destruction, although they promise us that they will lead us to heaven.

Далее, чтобы определять и отличать природу голоса Божьего в своём сердце, от природы иных голосов, мы обратили наше внимание на одно уникальное иносказание, которое является определением гласа Господня в сердце человека.

Next, in order to determine and distinguish the nature of the voice of God in our hearts from the nature of other voices, we will turn our attention to one unique allegory, which is the definition of the voice of the Lord in the heart of man.

В этом иносказании глас Господень в сердце человека, представлен в семи образах, по которым мы сможем проверить, отвечает ли наше сердце, требованиям храма Божия или нет.

In this allegory, the voice of the Lord in the human heart is presented in seven images, by which we can check whether our heart meets the requirements of the temple of God or not.

Глас Господа силен, глас Господа величествен. Глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу. Глас Господа высекает пламень огня.

Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес. Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе.

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек. Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром (Пс.28:4-11).

The voice of the Lord is powerful; The voice of the Lord is full of majesty. The voice of the Lord breaks the cedars, Yes, the Lord splinters the cedars of Lebanon. He makes them also skip like a calf, Lebanon and Sirion like a young wild ox. 

The voice of the Lord divides the flames of fire. The voice of the Lord shakes the wilderness; The Lord shakes the Wilderness of Kadesh. The voice of the Lord makes the deer give birth, And strips the forests bare; And in His temple everyone says, “Glory!” 

The Lord sat enthroned at the Flood, And the Lord sits as King forever. The Lord will give strength to His people; The Lord will bless His people with peace. (Psalms 29:4-11).

Фраза «и во храме Его все возвещает о Его славе», указывает на тот фактор, что все вышеперечисленные действия, являются составляющими гласа Господа, который исходит из Его уст, в Его храме.

The phrase “in His temple everyone says, “Glory!” indicates the fact that all of the above actions are components of the voice of the Lord, which comes from His mouth in His temple.

1. Глас Господа – силен.

2. Глас Господа – величествен.

3. Глас Господа – сокрушает кедры Ливанские.

4. Глас Господа – высекает пламень огня.

5. Глас Господа – потрясает пустыню Кадес.

6. Глас Господа – разрешает от бремени ланей.

7. Глас Господа – обнажает леса.

1. The voice of the Lord – is powerful.

2. The voice of the Lord – is majestic.

3. The voice of the Lord – breaks the cedars of Lebanon.

4. The voice of the Lord – divides the flame of fire.

5. The voice of the Lord – shakes the wilderness of Kadesh.

6. The voice of the Lord – makes the deer give birth.

7. The voice of the Lord – strips the forests bare.

Проявление гласа Господня, в сердце человека, в этих семи составляющих – являются определением того, что сердце такого человека, является Престолом Всевышнего.

The manifestation of the voice of the Lord in the heart of a person, in these seven components, is a definition that the heart of such a person is the Throne of the Most High.

4. Цель, которую преследуют гласы, исходящие от Престола – призваны высекать огонь из камня.

4. The purpose that the voices emanating from the Throne pursue – is to divide the fire from the rock.

Гедеон пошел и приготовил козленка и опресноков из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил.

И сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень, и вылей похлебку. Он так и сделал. Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его.

И увидел Гедеон, что это Ангел Господень, и сказал Гедеон: увы мне, Владыка Господи! потому что я видел Ангела Господня лицем к лицу. Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь. И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом (Суд.6:11-24).

So Gideon went in and prepared a young goat, and unleavened bread from an ephah of flour. The meat he put in a basket, and he put the broth in a pot; and he brought them out to Him under the terebinth tree and presented them. 

The Angel of God said to him, “Take the meat and the unleavened bread and lay them on this rock, and pour out the broth.” And he did so. Then the Angel of the Lord put out the end of the staff that was in His hand, and touched the meat and the unleavened bread; and fire rose out of the rock and consumed the meat and the unleavened bread. And the Angel of the LORD departed out of his sight. 

Now Gideon perceived that He was the Angel of the Lord. So Gideon said, “Alas, O Lord God! For I have seen the Angel of the Lord face to face.” Then the Lord said to him, “Peace be with you; do not fear, you shall not die.” So Gideon built an altar there to the Lord, and called it The-Lord-Is-Peace [Yahweh Shalom]. (Judges 6:11-24).

Причина, по которой Глас Господень, высекает огонь из камня – это утвердить человека в победе над всеми его врагами.

The reason why the Voice of the Lord divides the fire from the rock – is to affirm a person in victory over all of his enemies.

Учитывая, что это событие происходил во время жатвы, то образ этого события следует рассматривать знамением последнего времени, в котором избранный Богом остаток, произведёт тотальное освящение, с целью тотального посвящения Богу, что даст Богу основание, отделить плевелы от пшеницы и утвердить человека в победе над его врагами.

Given that these events happened during the time of harvest, then the image of this event should be viewed as a sign of the end times, in which God’s chosen remnant will produce total sanctification with the purpose of total dedication to God, which will give God the basis to separate the tares from the wheat and affirm a person in his victory over his enemies.

Устроение жертвенника, названного: Яхве Шалом – это заключение с Богом завета мира, который является вечным, твёрдым и непреложным, в котором благодать Божия, получает основание воцариться в нашем сердце, через праведность нашей веры, ведущей нас к жизни вечной.

The building of an altar called: “Yahweh Shalom” – is making with God a covenant of peace that is eternal, firm, and immutable, in which the grace of God receives the basis to reign in our heart through the righteousness of our faith which leads us to eternal life.

*Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим (Рим.5:21).

So that as sin reigned in death, even so grace might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord. (Romans 5:21).

Воцарение благодати Божией, в устроении жертвенника, названного: Яхве Шалом, наделяет нас полномочиями – для разрушения жертвенника Ваала, и устроения жертвенника Господу Богу, на вершине скалы.

The reign of the grace of God in the building of an altar called: Yahweh Shalom, endows us with powers for the destruction of the altar of Baal and building of an altar to the Lord God on the top of the rock.

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. – это образ разрушения и осуждения упования на богатство тленное. (1-е Коринфянам 15:19)

If in this life only we have hope in Christ, we are of all men the most pitiable. But now Christ is risen from the dead, and has become the firstfruits of those who have fallen asleep. – this is an image of the destruction and condemnation of trust in perishable riches. (1 Corinthians 15:19).