Сопровождение к десятинам

Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то,

Что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то,

Что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия     (Отк.2:1-7).

Смысл первой любви заключается в том, чтобы общение с Богом, по отношению к служению Богу, было на первом месте. Именно эта мысль и акцентируется в оригинале данного текста.

Оставить первую любовь – это сместить приоритеты и относиться к главному, как второстепенному, и наоборот.

В Писании слово «первое» по отношению к Богу относится, в-первую очередь, к начаткам, которые являются святыней Бога, и собственностью принадлежащей Богу.

Исполнение этой древней заповеди, установленной Богом в Едемском саду, в достоинстве дерева познания добра и зла, которое обуславливало святыню Господню – давало человеку право, общаться с Богом в Едеме, в прохладе дня.

Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: “как нам обратиться?”

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф (Мал.3:7-12).

Если мы, в приношении Богу десятин, будем искать Его Лица, а Богу, позволим заботиться о нашем обеспечении – Он откроет отверстия небесные, и изольёт на нас благословения до избытка.

Благословения, проливающиеся, из отверстий небесных, коренным образом, отличаются от благословений, исходящих от земли.

Благословения, исходящие из отверстий небесных, восстанавливают общение с Богом, прерванное  в Едеме, что указывает на тот фактор, что атмосфера прохлады дня, возвращается в сердце человека.

Благословения, исходящие от земли, которая является образом нашего земного естества, демонстрируют защиту от болезней и преждевременной смерти.

Правильное направление в почтении Бога десятинами, в котором человек, являет первую любовь к Богу, ища общения с Богом, даёт Богу основание, на общение с человеком.