Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи, о имени Твоем радуются весь день и правдою Твоею возносятся, ибо Ты украшение силы их, и благоволением Твоим возвышается рог наш (Пс.88:16-18).

Blessed are the people who know the joyful [trumpet] sound! They walk, O Lord, in the light of Your countenance. In Your name they rejoice all day long, And in Your righteousness they are exalted. For You are the glory [decoration] of their strength, And in Your favor our horn is exalted. (Psalms 89:15-17).

Исходя из данного смысла, под образом трубного зова, следует разуметь голос Святого Духа, в устах человека, облечённого полномочиями отцовства Бога, в качестве насаждающего семя слова истины, и его помощников, в качестве – поливающих это семя.

According to this meaning, under the image of the trumpet sound is meant the voice of the Holy Spirit in the mouth of the person clothed in the powers of the fatherhood of God as the planter of the seed of the word of truth and his helpers – who water this seed.

И, признаками, по которым следовало испытывать самого себя на предмет того, что мы заплатили цену, за право слышать трубный зов, являлись последующие четыре составляющие:

And the signs according to which we should test ourselves that we have paid the price for the right to hear the trumpet sound consists in the following four components:

1. Ходить во свете Лица Господня.

2. Радоваться весь день о имени Господа.

3. Возвышаться рогом своим, над рогами врагов наших.

4. Рассматривать благоволение Бога, украшением своей силы.

1. To walk in the light of the Face of the Lord.

2. Rejoice all day in the name of the Lord.

3. To exalt our horn over the horns of our enemies.

4. To view the favor of God as the decoration of our strength or decoration of our horn.

По каким признакам нам следует испытывать себя на предмет того, что мы ходим во свете Лица Господня?

According to what signs should we test ourselves that we walk in the light of the Lord’s Countenance?

Исходя из констатаций Писания светом, исходящим от Лица Господня, во свете которого ходит Бог – является слово, исходящее из уст Бога, возвещаемое Его детям, устами Апостолов Христовых, облечённых Святым Духом, в полномочие отцовства Бога.

According to statements of Scripture, the light that comes from the Lord’s Countenance, in the light of which God walks – is the word that comes from the mouth of God that is declared through the mouths of the Apostles of Christ clothed by the Holy Spirit in the powers of the fatherhood of God

*И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете,

То имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1.Ин.1:5-7).

This is the message which we have heard from Him and declare to you, that God is light and in Him is no darkness at all. If we say that we have fellowship with Him, and walk in darkness, we lie and do not practice the truth. But if we walk in the light as He is in the light,

we have fellowship with one another, and the blood of Jesus Christ His Son cleanses us from all sin. (1 John 1:5-7).

А посему, для всякого человека, рождённого от семени слова истины – ходить во свете, в котором ходит Бог – это страстное и добровольное желание, в котором человек, боящийся Бога, поставил себя в полную и желанную зависимость, чтобы повиноваться слову Бога, в устах человека, облечённого Святым Духом, в полномочие отцовства Бога.

Thus, for every person that has been born from the seed of the word of truth – to walk in the light in which God walks – is the passionate and voluntary desire in which a person who fears God has positioned himself to be fully and desirably dependent in order to obey the word of God in the moth of the person clothed by the Holy Spirit in the powers of the fatherhood of God.

По каким признакам нам следует испытывать себя на предмет того, что мы радуемся весь день о Господе?

By what signs should we test ourselves that we rejoice in the Lord all day?

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости (Прит.17:22)

A merry heart does good, like medicine, But a broken [sad] spirit dries the bones. (Proverbs 17:22).

Под образом кости, имеется в виду твёрдость нашего духа, уповающего на слово Божие. Отсутствие упования на Бога в Его слова, выраженное в весёлом сердце, лишает твёрдости нашего духа.

Under the image of a bone is meant the firmness of our spirit that trusts in the word of God. A lack of trust in God and His word expressed in a joyful heart deprives our spirit of firmness.

По каким признакам нам следует испытывать себя на предмет того, что мы возносимся рогом, взращенной нами правды над нечестивым рогом неправды, как в нашем теле, так и в пределах нашей ответственности?

By what signs should we test ourselves that our horn, grown by us through our righteousness, is exalted above the wicked horns of the wicked both in our body and in the limits of our responsibility?

Под образом возношения правды, над неправдою, будем рассматривать возношение нашего рога, в печати праведности нашей веры, над самоправедностью.

Under the image of the exaltation of our righteousness over unrighteousness we will look at the exaltation of our horn in the seal of righteousness of our faith, over self-righteousness.

*Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией

И усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего (Рим.10:1-4).

Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is that they may be saved. For I bear them witness that they have a zeal for God, but not according to knowledge. For they being ignorant [not understanding] of God’s righteousness,

and seeking to establish their own righteousness, have not submitted to the righteousness of God. For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes. (Romans 10:1-4).

Печать праведности нашей веры, состоит в способности нашей рассудительности, которая является Умом Христовым в нашем духе, и с которой призван сотрудничать ум нашей души, обновлённый духом нашего ума.

The seal of righteousness of our faith consists of the ability of our understanding, which is the Mind of Christ in our spirit, and with which the mind of our soul is called to collaborate, renewed by the spirit of our mind.

По каким признакам следует испытывать себя, что Бог, является украшением нашей силы или нашего рога?

By what signs should we test ourselves that God is the decoration of our strength or our horn?

Нетленная красота, находится за гранью постижения её нашими разумными возможностями, поэтому обратимся к источнику Писания.

Imperishable beauty is found beyond understanding with our rational capabilities; therefore, we will turn to the source of Scripture.

Красота – Благая весть или царская весть; Дело искупления, явленное в силе и могуществе Бога; Величие благости и милости Божией; Великолепие и слава, в одеяниях правды; Честь или достоинство раба Господня; Способность быть оплодотворяемым; Кроткий язык, исповедующий веру сердца; Равновесие и соразмерность.

Beauty – is good or royal news; the work of redemption revealed in the power and might of God; the greatness of God’s goodness and mercy; splendor and glory in the garments of righteousness; honor and dignity of a servant of the Lord; the ability to be fertilized; Meek tongue proclaiming the faith of the heart; balance and proportionality.