Сопровождение к десятинам

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им  (Прит.1:17-19).

В данной притче, речь идёт о человеке, который пытается обмануть самого себя в том, чтобы утаить средства, находящиеся в его распоряжении, но ему, не принадлежащие.

И чтобы успокоить свою совесть человек, делает против своей совести засаду, приводя ей доводы, что приобретённое им путём затраты своей энергии является его законным приобретением.

А посему, суть этой притчи сводится к тому, что человек, пытающийся незаконным путём присвоить себе, приобретённые им средства, но ему, не принадлежащие – самоубийца.

Потому, что деньги, находящиеся в нашем распоряжении, но нам не принадлежащие и присвоенные нами, трансформируются в проклятие или оружие, отнимающее у нас жизнь.

Позвольте напомнить несколько заявлений, когда деньги, приобретённые нами, трансформируются в наших убийц:

1. Мы отдаём свою жизнь во власть князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда возлагаем своё упование на богатства тленные, и предпочитаем их богатству нетленному.

2. Мы отдаём свою жизнь во власть демонического князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда удерживаем десятины, оправдывая такое поведение тем, что нет никакой пользы от того, что мы посвящаем их Богу.

3. Мы отдаём свою жизнь во власть демонического князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда утверждаем, что в Новом Завете, якобы нет никаких указаний на отдавание Богу десятин и приношений. И что это служение является только историей, имеющей место в Старом Завете.    

4. Мы отдаём свою жизнь во власть демонического князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда удерживаем и присваиваем себе плату наемника, оправдывая себя тем, что у нас, якобы нет денег, чтобы с ним расплатиться.

5. Мы отдаём свою жизнь во власть демонического князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда даём обет выделить какую-то сумму, а затем изменяем своё решение, оправдывая себя тем, что обстоятельства изменились.

6. Мы отдаём свою жизнь во власть демонического князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда пытаемся не заработать деньги, а выиграть их.

7. Мы отдаём свою жизнь во власть демонического князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда отказываемся от работы и ведём паразитический образ жизни, пытаясь жить за чужой счёт, полагая, что государство, церковь или наши родственники обязаны содержать нас.

8. Мы отдаём свою жизнь во власть демонического князя Маммоны и делаем засаду для пролития своей крови – когда в приобретении денег, ставим себя в зависимость от мудрости человеческой или полагаемся на свой разум.

Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их (Екл.9:11).

На иврите, слово «случай», означает – устав.

Чтобы иметь успех – необходимо, при поклонении Богу, наполнять свои руки по уставу.

Пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками (Исх.34:20).

Наше благорасположение к Богу – выражается в том, когда мы в приношении Ему наших десятин, ищем Его благорасположения.

Благорасположение Бога к нам – это Его благодарность, в ответ на наше к Нему благорасположение. Наше благорасположение к Богу содержится в тех благословениях, которыми благословил нас Господь, и которымимы наполняем наши руки, когда являемся пред Лицо Бога.