Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

*Слушайте, дальние, что сделаю Я; и вы, ближние, познайте могущество Мое. Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: “кто из нас может жить при огне пожирающем?

Кто из нас может жить при вечном пламени?” – Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла;

Тот будет обитать на высотах; убежище его – неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет (Ис.33:13-16).

Hear, you who are afar off, what I have done; And you who are near, acknowledge My might.” The sinners in Zion are afraid; Fearfulness [Trembling] has seized the hypocrites [wicked]: “Who among us shall dwell with the devouring fire?

Who among us shall dwell with everlasting burnings?” He who walks righteously and speaks uprightly [the truth], He who despises the gain of oppressions, Who gestures with his hands, refusing bribes, Who stops his ears from hearing of bloodshed, And shuts his eyes from seeing evil: 

He will dwell on high; His place of defense will be the fortress of rocks; Bread will be given him, His water will be sure. (Isaiah 33:13-16).

Образом высот Божиих, являются три измерения, соединённые между собою воедино: это – высоты небес; это – Святилище в лице невесты Агнца; и это – сокрушённый и смирённый дух человека.

The image of God’s heights are three dimensions that are united with one another into one: this is – the heights of the heavens; the Sanctuary in the face of the bride of the Lamb; and – the contrite and humble spirit of a person.

*Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных (Ис.57:15).

For thus says the High and Lofty One Who inhabits eternity, whose name is Holy: “I dwell in the high and holy place, With him who has a contrite and humble spirit, To revive the spirit of the humble, And to revive the heart of the contrite ones. (Isaiah 57:15).

Как Бог, так и дух человека, со смирённым и сокрушённым сердцем, живут во времени в тленном теле, в котором одновременно, заключён ветхий человек, будучи программным устройством павшего херувима.

Both God and the spirit of a person with a humble and contrite heart, live in time in the perishable body of a person, in which at the same time, the old man is imprisoned, being the programmable device of the fallen cherub.

Исходя, из этого следует, что конечная цель, которую преследует Бог, состоит в том, чтобы произвести в нашем тленном теле, воскресение сокрушённого и смиренного духа, путём воздвижения в нашем тленном теле, нетления и бессмертия, в достоинстве державы жизни вечной.

Based on this it follows that the ultimate goal that God has pursues is to produce in our perishable body the resurrection of a contrite and humble spirit by way of raising in our perishable body imperishability and immortality, in the dignity of the power of eternal life.

Исходя, из имеющейся констатации следует, если Бог, живёт на высоте небес, и во святилище тела, устроенного в храм Святого Духа; а также с сокрушенным и смиренным духом, то смиренный и сокрушённый духом человек, также, живёт с Богом на высоте небес;

Based on the existing statement, it follows that if God lives at the height of heaven, and in the sanctuary of the body, built into the temple of the Holy Spirit; and also with a contrite and humble spirit, then a humble and contrite person also lives with God in the heights of heaven;

Во Святилище, и в своём теле, ожидая исполнения обетования, состоящего в усыновлении своего тела, искуплением Христовым в преддверии нашей надежды, которая состоит в облечении нашего рукотворного тела, в славу нашего нерукотворного тела.

In the Sanctuary, and in his body, awaiting the fulfillment of the promise that consists of the adoption of his body through the redemption of Christ at the door of our hope, which consists of the clothing of our handmade body into the glory of our body not made with hands.