Сопровождение к десятинам:                  

Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков – золото Офирское.

И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет (Иов.22:23-28).

Согласно исследованиям учёных, Книга Иова самый древний, признанный и непревзойдённый шедевр, древнееврейской поэзии, написанной в стихах. А человек по имени Иов,  не является вымышленным литературным персонажем, но подлинной исторической личностью.

Учитывая же, что Бог через пророков и царей, а также, и Сам Иисус, а затем и Его Апостолы, неоднократно ссылались на события происшедшие с Иовом следует:

Что Книга Иова – это самое древнее послание Бога к человеку, повествующее о непостижимых для разума, отношений Бога с человеком и человека с Богом.

В данном изречении, мы находим шесть, самых древних обетований Бога, данных человеку, которые являются неизменными и сегодня.

1.  Будешь радоваться о Вседержителе.

2.  Будешь поднимать лицо твоё к Богу.

3.  Будешь молиться Ему, и Он услышит тебя.

4.  Ты исполнишь твои обеты.

5.  Положишь намерение, и оно состоится у тебя.

6.  И над путями твоими будет сиять свет.

Но, чтобы эти обетования обрели легитимность, и стали частью наследия человека – человек должен выполнить четыре условия

1.  Обратиться к Вседержителю.

2.  Удалить беззаконие от своего шатра.

3.  Вменять в прах, и в камни потоков золото Офирское.

4.  Рассматривать Вседержителя своим золотом.

Из имеющихся требований, мы приходим к заключению что, как тогда, так и сегодня, подлинным богатством – является наследие нетленное, чистое и, неувядаемое, хранящееся Богом на небесах для нас, которое готово открыться к последнему времени, силою Божией, через веру избранного Им народа.

Когда человек изменяет этим приоритетам и начинает искать в служении Богу, материальный успех и сверхъестественные силы, дающие ему известность и превосходства – он отступает от уставов Божиих. А, следовательно – и, от Бога.

И, чтобы вновь обратить человека, от погибели к спасению, которое находится в Боге, а не в материальном процветании – Бог через пророка Малахию призывает человека, обратиться к Нему, через приношение десятин, в приношении которых человек, мог бы искать, не материальны блага, а Бога, в Котором содержаться все нетленные блага, которое в пакибытии будет являться особым статусом человека, на новом небе и на новой земле.

Вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: “как нам обратиться?” Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища (Мал.3:6-12).