И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. (Лк.18:18-27).
1. Жизнь вечная в формате Царства Божия – это сокровище неветшающее, хранящееся на небесах, где моль и ржа не истребляют, и куда воры не подкапываются и не крадут.
Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф.6:20,21).
2. По своей природе жизнь вечная, в формате Царства Божия никогда не проявляет себя вне Личности Бога, а посему – она всегда личностна и персонифицирована в лице Бога.
Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Человек, имеющий Сына Божия, имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни (1.Ин.5:11,12).
3. Проявление жизни вечной, в Лице Сына Божьего – многогранно, многообразно, многозначно и многофункционально.
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил (Евр.1:1,2).
4. Не смотря на то, что жизнь вечная пребывает в небесах, при определённых обстоятельствах, она призвана и может одновременно пребывать и в сердце человека.
Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом (Ис.57:15).
5. Жизнь вечная, в силу своей превознесённости, в ЛицеТворца всего видимого и невидимого, является законной и безусловной обладательницей и распорядительницей всех сокровищ, присутствующих на земле, как написано:
Господня земля и всё, что наполняет её (1.Кор.10:26).
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом (Лк.16:10).