Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие:

Ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.  Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. (1Кор.10:1-6).

Проповедь, (говорит пастырь Аркадий), которую хочу я говорить, называется: «Люди, к которым благоволит Бог», (и она взята) из пятого стиха: «Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они были поражены в пустыне». 

Люди, к которым благоволит Бог.

Здесь, Апостол Павел приводит удивительный пример или образ, что народ Израильский имел всё для того, чтобы не быть погибшим, практически то, что здесь пишет Апостол Павел, Церковь на это надеется. Она полагает, что благодаря того, что она имеет крещение, имеет духовную пищу и духовное питие, она будет спасена.

Но, здесь Иисус сказал: что это не будет так. Даже, имея духовную пищу и духовное питие и три вида крещения, будучи крещённые Водою, Духом Святым и Огнём, мы всё ещё можем быть поражёнными, потому что Бог будет благоволить, к чему – то, к другому. *

Три вида крещения – это то, что нам Бог дал, духовная пища и духовное питие, это тоже то, что Бог нам дал. Но для того, чтобы прийти в Ханаанскую землю или же прийти в Царство Небесное, этого недостаточно, это средство для того, чтобы мы могли его использовать.

Но, если мы имея средства, не будем их использовать, или имея оружие не будем пользоваться этим оружием то, как мы выйдем победителями. И поэтому, здесь Дух Святой показывает удивительным путём, как народ Израильский в своём большинстве был поражён в пустыне.

Не многие, мы должны обратить на них внимание. Не многие вошли в Ханаанскую землю. И мы посмотрим, кто эти не многие? Разумеется, они тоже пользовались тремя видами крещения, они тоже ели ту же духовную пищу и пили тоже духовное питие.

Они сидели в одном служении, слушали одно и тоже слово, принадлежали к одной и той же церкви, но тем не менее, одни были поражены, а другие были спасены.

Практически, сегодня я хочу говорить о том, как сохранить наше положение во Христе Иисусе, когда мы получаем свободу от демонов, свободу от греха, свободу от плоти, это одна сторона, но потом очень важно, чтобы всё это сохранить.

Вы знаете, что когда Бог выводил народ Израильский из Египта они были крещены в Моисея в той горнице, через кровь пасхального жертвенного Агнца, когда Моисей им сказал: заприте за собою дверь и помажьте кровью пасхального Агнца перекладины, косяки дверей, и ешьте его поспешно, с горькими травами, пояс пусть будет на чреслах ваших и обувь на ногах ваших.

Как только вы съедите его, сразу будет выход, но в это время, когда они ели пасхального Агнца, прошёл гнев Божий по всему Египту, и там, где не было Крови, первенцы были уничтожены. Практически Кровь Агнца во время спасения, когда мы принимали наше спасение, дало нам избавление от Божьего суда.

*«Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим.6:23).   

Всё, это мы получаем, когда мы практически приходим к Иисусу Христу. И когда мы принимаем крещение, то в этом крещении практически был Завет. Невозможно народу Израильскому было спастись и избежать Божьего суда, без этого Завета потому, что это был Завет.

Бог в Крови Своей заключал Завет. Мы сегодня заключаем с Богом Завет, при водном крещении. Это Завет, но Бог нам дал не только Завет, Он дал нам Заветы, и как мы имеем три вида крещение, то мы имеем три вида Завета.

И мы получаем при водном крещении Завет с Богом, что Бог будет на нашей стороне и Бог будет охранять нас и это как бы гарантия того, что мы не пойдём в ад, что мы уже избавлены от ада. Мы можем всё ещё быть, продолжать мучимы в этой жизни демонами и, тем не менее в ад не пойдём.

Но, Слово Божие хочет, чтобы мы были избавлены, от демонов и от плоти. Очень многие святые, так называемые святые, находятся в цепях демонов. Быть может, они об этом не знают, а быть может они об этом знают, но всё то, с чем вы сражаетесь и не можете победить, есть не просто ваша плоть – это, есть демоны или же ваша плоть.

Если, вы отдали свою плоть на крест, и всё ещё не можете победить, эту привычку, за этой привычкой стоит демон. И нам даны, три вида крещения и три вида Завета в этих крещениях, которые нам будут даны и, которые помогут нам одержать победу над грехом, над демонами, над плотью.

Здесь суд Божий был: «Возмездие за грех – смерть…», все люди должны умереть. Все, рождённые от Адама в Адаме, должны умереть за грех Адама.

Но, написано: «Возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

Видите, если мы приходим к Богу, и не запечатлим, наше спасение водным крещением, где мы заключаем завет, то мы не получим спасение. Конечно, если мы будем на кресте или мы будем, на смертном одре нам не нужно водное крещение, мы пойдём в вечность к Богу.

Но, если мы живём продолжаем жить, и мы покаялись, мы должны заключить с Богом завет, этот завет будет охранять нас от Божьего суда, не от демонов в первую очередь, а от Божьего суда.

Первый завет дан нам не для того, чтобы охранять нас от плоти и от демонов, он дан нам для охраны, для гарантии от Божьего суда, что Божий суд нас не постигнет и мы не пойдём в озеро огненное. Это первый завет, он на этом был заключён и Слово Божие говорит:

*«Все крестились в Моисея…», все погрузились в него, потому что Моисей был прообразом Иисуса Христа, мы погрузились в Иисуса Христа и в Его смерти, суд Божий больше не настигнет нас.

Самое страшное для нас запомните, это не демоны, это Божий суд. С демонами можно рассчитаться, их можно победить, когда вы избавлены от Божьего суда, у вас есть гарантия на победу над демонами, но, если вы не избавлены от Божьего суда, через кровь пасхального Агнца, бесполезно сражаться с демонами.

Если, вы не уверенны в вашем прощении, если вы не уверены в том, что грехи ваши взяты омыты кровью Агнца, что Христос умер за грехи ваши по Писанию бесполезно воевать с демонами. Если, вы думаете достигнуть какой-то либо праведности, вне прощения, бесполезно.  В начале следует прощение и только потом, Бог даст нам праведность.

То есть, Он не будет вменять грех. Праведность, это когда Бог не вменяет нам сделанного греха. Я буду говорить именно об этих людях, которые вышли из Египта о тех немногих, которое названо в новом завете не бойся малое стадо, ибо Отец благоволил дать вам Царство.

Эти немногие люди, которые вошли в Ханаанскую землю, им не был вменён грех. Они, то же делали грех, так как и все, но им не был грех вменён по какой-то причине, эти немногие вошли в Ханаанскую землю не были поражены в пустыне по той простой причине, что Бог не вменил им греха.

По великой милости Божией Дух Святой говорит: что Бог не вменяет сегодня грех святым своим, в особом состоянии, когда они находятся. Вы знаете, что все эти люди были поражены в пустыне и Бог сказал от двадцати лет и выше все вы падёте. Люди до двадцати лет не были уничтожены. Почему?

Если, мы поймём и войдём в эту двадцатку, то есть, до двадцати лет, то мы не будем уничтожены. Ни один человек не был спасён, Иисус Навин и Халев, это единственные два человека из старого рода, которые вышли из Египта, вошли в Ханаанскую землю, но они практически являлись вождями.

Халев является – прообразом Слова Божьего, а Иисус Навин – прообразом Духа Святого. Именно Слово Божие и Дух Святой должны нас ввести в Ханаанскую землю. Именно они и ввели этот небольшой остаток, детей этих людей.

Отцы пали, а дети вошли, многие из этих детей даже не были обрезаны, в пустыне никто их не обрезывал и не было заключено завета обрезания, по той простой причине, что Бог никогда не захочет, чтобы вы принимали Завет с Богом, заключали его, в пустыне или же в Египте.

Бог хочет, чтобы Завет заключался в Ханаанской земле. Ханаанская земля, это территория Церкви – это прообраз церкви Иисуса Христа. Невозможно вне Церкви заключать Завет с Богом.

Нет! Такой завет не работает, вы падёте в пустыне костями, потому что завет заключённый вне Ханаанских просторов повлечёт вас в противление Богу, вы видите, они крестились в Моисея, в облаке и в море, но тем не менее они погибли. Почему?

Они восстали против Моисея, они восстали против Бога. Но, Он не вменил этим людям до двадцати лет греха. Они вместе со своими родителями восставали, но они были увлечены родителями, это не было их личная инициатива, они шли за своими родителями.

И, поэтому Бог здесь расторг узы тьмы и сказал: Я не вменяю вам грех, другими словами, это не значит, что сегодня то же до двадцати лет, Бог рассматривает людей, как детей. Но, я хочу вам нечто показать;

Иисус, поставив дитя посреди своих учеников и сказал: «Если вы не умалитесь как дети, вы не войдёте в Царство Небесное».

Люди, до двадцати лет – это прообраз умаления, и прообраз послушания, где Бог, не вменяет греха детям. Если, мы не умалимся как дети, которые имеют способность прощать, никто не имеет такой способности прощать, как дети.

Именно, поэтому Христос и сказал: Я дам вам, Я дам вам Завет, и Я, спасу вас по одной простой причине, что вы умеете прощать, и вторая, что у вас есть покрытие. Дети по крайней мере подчинялись своим родителям, а родители не подчинялись Моисею.

Вы, поняли суть, что здесь есть покрытие, все были под облаком. Облако – это власть, но они не признали* власти Божией. Облако – это оправдание, где Бог не вменял им греха. Облако, которое было над ними, Бог смотрел через облако, и не видел в народе Израильском греха.

Они были под облаком, и здесь именно под облаком, они получили оправдание и когда они получают своё оправдание, плоть начинает их преследовать. Как, только вы берёте своё оправдание, плоть начинает преследовать вас, но в это время, как бы, вас плоть не преследовала, Слово Божие говорит:

Двинулся столп облачный и стал между станом Египетским и станом Израильским, как только Египтяне подошли близко к Израильтянам, столп облачный, который шёл впереди, двинулся и стал позади, он защитил Израиля с той стороны, откуда плоть пыталась его взять.

Но, плоть была, на столько близко, звуки, храп лошадей, хлопанье бича, звуки голоса, Египетских вождей войска, всё это приводило в ужас Израиля. Они говорили: мы погибли, впереди море, отсюда отвесные скалы идти было некуда, они были заперты, точно так, мы находимся в такой заперти, у нас нет другого выхода.

Но, тем не менее, если мы приняли оправдание и стоим в нём, то обязательно, это оправдание будет охранять нас, Бог не вменяет нам, сатана попытается обвинять нас. То есть, что это за войско, которое сзади – это войско осуждения и обвинения, которое приходит изнутри.

Изнутри поднимаются голоса и говорят: «нет, ты не свободен, они поднимаются и говорят: нет, ты думаешь это так просто, ты прощён и всё, и у тебя уже нет греха, и ты уже праведен, и святой, и ты совершен, и вы слышите это в себе настолько близко, вы в ужасе.

Недавно вы хвалили Бога, и славили за своё спасение, за своё оправдание, за своё исцеление, за свою свободу, и вдруг эти голоса, и вдруг эти старые симптомы болезни проявляются, всё старое начинает проявляться очень близко.  Но написано:

*И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилевых, и пошёл позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их;

И вошёл в середину между станом Египетским и между станом сынов Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь. (Исх.14:19-20).

Видите, столп облачный двинулся и стал позади, и не могли всю ночь Египтяне сблизиться с Израильтянами, не могли. Если вы будете твёрдо стоять в праведности, которую получили даром по благодати, никакие суды, никакие обвинения бесов, людей, и Ангелов не смогут поразить вас.

Ваше исповедание будет, столпом облачным, стоящим между вами и вашим обвинителем. Кто бы он, не был, выходил ли он из плоти вашей в разуме, или же из вне вас осуждали люди, не имеет значения.

Очень важно, всё время стоять и исповедовать. Слово Божие говорит: они все были под облаком, то есть, все пережили крещение, находясь под облаком, это то же Завет, это Завет Соли. Здесь, проявляется святость праведности, это Завет Соли. Когда, вы проявляете праведность, проявляете святость Божию, являете эту святость.

Бог принимал, что народ Израильский, через облако являл святость и являл праведность, на самом деле этого так не было. Но, Бог воспринимал, что это было, потому что они были под облаком, но это не будет всё время.

Видите, эти дети этих людей были послушны, тогда, когда отцы их были поражены, но, эти дети были послушны. Во-первых, они не пошли по следам своих отцов, они были рождены в пустыне, они ходили по пустыне, и они ели духовную пищу.

Они не знали, что такое дыни, они не знали, что такое мясо, они не знали, что такое лук репчатый и чеснок. Они знали, что такое – «Манна».  Я говорю о духовном человеке, который рождается в нас, и о ветхом человеке, который должен пасть в пустыне, если он не падёт, то падём мы.

И, здесь, Слово Божие говорит: как мы можем сохранить себя?

Это второй завет, который мы заключаем. Обычно люди, принимающие крещение Духом Святым, не думают, что там есть Завет. Они не заключают с Богом Завета, их не научили тому, что при крещении Духом Святым, вы вступаете с Богом в Завет Соли.

Потому, что теперь будет Дух Святой жить в вас, и будет осолять вас, вы вступаете в Завет Соли с Богом и, что вы отныне, принадлежите Ему, и вы будете, охранять границы святости, чтобы ваша собственная плоть, не посягнула на святыню.

Потому, что плоть начнёт посягать, забирать время, которое принадлежит Богу. Вы знаете, что они забирали это время у Бога, они роптали на Моисея, находились под облаком, видели чудеса Божии, были избавлены от рабства, и хотели возвратиться назад в рабство.

Я, знал людей, которые говорили мне, лучше жилось с демонами, чем здесь. Демоны на столько их обольстили, что они хотели возвратиться назад к демонам, просто демоны их настолько донимали, что они решили заключить союз с демонами, и завет с демонами, чтобы они их не мучили здесь.

Но, зато они вас будут мучить там, и гораздо больше, сильно, и вместе все будут мучаться, демоны и люди грешники, которые не возлюбили истину, и не захотели сражаться с демонами. Видите, у нас нет выбора, мы должны сражаться, у нас нет выбора.

Нам даны три вида крещения, и нам дана духовная пища и духовное питие, для сражения. Это оружие, это средство, само по себе, оно автоматически ничего для нас не сделает, если мы не возьмём его, и не начнём в нём пребывать.

Ну, что мне даст крещение Духом Святым, если я не пребываю в этом крещении, в этой святости. Вы знаете, что именно наши слова, очень много являют для нас. Праздные слова, слова проклятия, слова неверия, слова малодушия, это и есть слова проклятия.

Когда, я не верю Богу, это слова проклятия, я говорю: «ничего не получается» – это проклятие, когда я малодушествую – я проклинаю, когда я говорю это не получается, это не так, всё равно этого не может быть – я проклинаю.

И, поэтому, Дух Святой говорит: когда я имею говорение на иных языках, я крещён Духом Святым, я должен постоянно молиться духом, и я должен прославлять Бога, и таким образом, когда я прославляю, Бог являет Себя в славе.

Демоны не могут прикоснуться туда, где есть слава Божия. Вы знаете, что демоны не могут прикоснуться, где есть сфера любви, демоны ненавидят любовь, правильные взаимоотношения между людьми, и они не могут переносить молитвы, славы и хвалы Богу, за ваше оправдание, за вашу свободу.

Они не могут близко прикоснуться, когда вы начнёте восклицать: «жив Господь твердыня моя, освободивший душу мою от ада, избавивший меня от сетей смерти». И начинаете славить и хвалить Бога на языках, и вы увидите, что будет происходить, они будут отходить, они не смогут жить в хвале, для них хвала – это самое страшная вещь, мучение.

Поэтому, противостойте твёрдою верою, когда они подходят и начинают депрессию какую-то вам вгонять, в уныние какое-то вас вводить, дух уныния, дух смерти, дух отчаяния, ничего не хочется делать, полная апатия. Станьте, как муж Божий, и начните хвалить Бога, не зависимо от ваших чувств, станьте, и начинайте верою прославлять имя Божие.

У вас есть облако, под которым вы находитесь, и вы увидите, что Бог не просто дал вам это крещение, Он хотел, чтобы в этом крещении, вы так же заключили Завет Соли, как вы заключили Завет Крови, при крещении водою. Он хочет, чтобы вы заключали этот Завет – это есть обет Богу.  Именно, это и есть обет Богу.

Дальше, написано: все они прошли сквозь море. Море – это тоже прообраз смерти. Смерть, дух смерти будет преследовать нас, и они прошли прямо сквозь.

Что им дало возможность пройти сквозь море?

Написано: они были крещены в Моисея, в облаке, и в море. И потом поясняется, как они были в море крещены, как они были в облаке. В облаке они были под облаком, видите, как они погружались в облако. В воду погружаются, а в облако, как погрузиться? Оно надо мною.

Когда, приходит крещение Духом Святым, то вода Духа Святого изливается с верху водопадом, и покрывает вас, это тоже есть крещение, вы погружены в воду, но только совершенно другим методом.

Когда, вы принимаете крещение водою, то вы идёте вниз под воду, когда вы принимаете крещение Духом Святым, вода льётся сверху и покрывает вас полностью, наполняет вас и вы полностью в воде, это совершенно другого рода вода, другого уровня вода, я говорю о крещении Духом Святым.

Но, теперь вам нужно пройти сквозь воду, сквозь смерть, которая будет стоять на пути и написано: они прошли сквозь. Почему?  У них был огонь, они были крещены огнём. Погрузиться в море — это значит быть крещенным огнём.

И здесь, другая форма крещения, исследуется не просто погружение, и не просто, когда воды льются на тебя, а когда ты проходишь сквозь воду. Это, как водолаз, который на одном берегу опустился, и на другом выплыл.

Вы, прошли и вы невредимы, что дало народу Израильскому возможность, пройти сквозь воду, через чермное море, а Египтянам потонуть.

Египтяне погибли в водах, а они были избавлены совершенно от этой плоти, Дух Святой здесь говорит: что, крещение огнём, даст нам возможность, пройти сквозь воду, победить смерть, без огня, ничего не будет, без огня мы не победим смерть, нам нужен огонь.

Бог, есть огонь поедающий, десница Его огонь, колёса Его огонь, перед Ним проходила река огненная, когда крещение Духом Святым пришло, оно пришло с огнём, языки были огненные. Когда народ Израильский, Бог вёл по пустыне, столп был огненный ночью, а днём облачный.

Здесь Дух Святой показывает, что будет происходить в эти последние дни, и что нам дал Бог.

Здесь, мы заключаем с Богом Завет Покоя, мы полностью успокаиваемся. Это говорит об абсолютной защите, об абсолютной гарантии, не только от греха, от смерти, от Божьего суда, гарантия, и спасение защиты от всего.

Три вида крещения, три вида Завета по которым Бог будет нас спасать, и гарантировать нам абсолютную сохранность, пока Он не приведёт нас прямо в небеса. Но, потом, Он дальше говорит: «все пили и все ели одно и то же». Давайте посмотрим, как они ели, это очень важно.

Написано: когда народ Израильский рано вставал утром, они должны были рано, рано встать, то есть весь стан рано на рассвете должен был подняться, до того пока солнце ещё не встало и не появились первые лучи солнца и в это время с росою выпадала Манна крупавидная.      

Они её собирали, потом они её мололи, могли печь лепёшки или варить кашу. Если же они проспят то, как только солнце взойдёт, Манна исчезнет, она растает, она испарится вместе с росой, вы не найдёте её.

И, поэтому они привыкли, в течение сорока лет вставать в одно и тоже время, на рассвете. Что, это говорит?

Это говорит: о том, что самое, лучшее время плодотворное время, мы должны отдавать чтению Слова Божьего и молитве.

Не бизнесу, не ещё чему…, не сну, Слову Божьему и молитве, самое плодотворное время – это когда вы просыпаетесь.

Если, вы проснулись, и бежите на работу второпях, и на ходу говорите: там несколько слов, конечно же, вы не будете иметь той сохранности, вы не будете иметь той пищи, она уже испарилась.

Уделите Богу, хотя бы пол часа, отдайте Богу самое, лучшее время. Но вы говорите: но я не могу, потому что…, тогда ложитесь раньше, не засиживайтесь, ложитесь раньше, употребите лучшее время для Него. Дух Святой говорит: в это время Я начну вам помогать, Я начну для вас нечто делать, это самое, лучшее время.

Те, то же пили это питие, и ели эту пищу, но почему то, они были уничтожены, поражены Богом. А, вот эти немногие остались, потому что Бог им не вменял греха, и здесь избавление сквозь смерть. Слово Божие говорит: Я проведу вас сквозь смерть. Я избавлю вас от смерти.

Здесь, произойдёт нечто, что мы будем не бояться смерти, не будет больше страха перед демонами. Вот, до того, как народ Израильский прошёл через море, у него был страх перед Египтянами, хотя столп облачный охранял их, но страх был.

Но, когда они прошли через море, и воды моря покрыли плоть, а с плотью и всех демонов, написано: народ Израильский воспел: «коня и всадника ввергнул в море». У вас появится спокойная уверенность и власть над бесовским миром, который атакует вас сегодня со всех сторон.

Атакует ваших знакомых, ваших родственников, ваших детей, и вас самих, атакует ваши души, ваши тела, и ваш дух. Часто вы не различаете этих демонов, и думаете это просто обстоятельства, это просто неудача, но вы знаете, если постоянная неудача вас преследует, постоянные приключения, то это не нормально.

Сами люди иногда мне говорят: «это что-то, не нормально, нет никаких приключений». Потому, что они уже привыкли к постоянным приключениям, они говорят: «это моя судьба». Это не твоя судьба, это демоны преследуют тебя. Твоя судьба, полный покой во Христе Иисусе.

Полная свобода от всех демонов, всех болезней, от всех депрессий, и от духа уныния, от духа отчаяния, это дух смерти, когда человек не хочет ничего делать.  Когда, ему безразлично, всё и вы, если знаете, что это не от Бога, это дух смерти.

Почему, сидите сложа руки, почему, не встанете во имя Иисуса Христа, и не отдадите свои уста, Духу Святому. И не начнёте говорить на иных языках, почему не начнёте изучать Слово Божие, почему не начнёте пережевывать то, что вы услышали и провозглашать это, записать, провозгласить, заучить.

Здесь, Слово Божие говорит: каким образом, мы можем это сделать. С позиции крещений, только с позиции крещений, мы можем жить по слову Божьему. Если у вас нет этой позиции, и вы пытаетесь жить по Слову Божьему, у вас нечего, не получится.

Потому, что Слово Божие, работает, только в Завете. Только в Завете, вы знаете, когда Бог пришёл к народу Израильскому спасти его из Египта, Он не пришёл потому, что народ Израильский был праведный, или вот такое у Бога вызвал состояние жалости.

Бог любит всех людей не только Израиль, у Него жалость ко всем людям. Но, почему Он Израиля захотел вызволить. Если вы помните, Он сказал: Я вспомнил Завет Мой с Авраамом, Исааком и Иаковом, и поэтому говорит: Моисею пойди Я пошлю тебя, и ты выведешь народ Мой.

Вы представляете, как важно иметь вот эти заветы, перед Богом. Иметь три вида крещения, в которых бы мы дали осознанный Завет Богу, Завет Крови, Завет Соли и Завет Покоя.

По Крови мы избавлены от суда, по Завету Соли мы избавлены от нашей плоти, и по Завету Покоя мы избавлены от смерти. Мы избавлены совершенно, у нас нет никаких страхов.

Но, там не только по Завету есть избавление, там есть обеспечение по Завету, там есть, все оружие Божие по этому Завету. Вне этих Заветов, вне этих крещений мы не можем не жить по Слову не облечься во все оружие Божие.

Слово Божие говорит: Я вам дам (у пророка Исаии) вместо унылого духа, одежду хвалы и прославления, мы должны одеться в одежду хвалы, святые не одеты в эту одежду.  Апостол Павел напоминал нам, чтобы мы с благодарением приносили свои желания, и открывали пред Богом с благодарением.

Благодарение должно идти впереди, когда вы приходите к какому-нибудь министру или высокому чиновнику, вы не начнёте с ним разговаривать, зайдёте в кабинет и сразу не начнёте говорить ему о своей нужде, обязательно вы назовёте его имя. Бог хочет, чтобы вы назвали Его Имя, прежде чем мы начнём обращаться с нашей нуждой и открыть Ему в хвале.

Слово Божие говорит: что только с позиции крещения, это можно сделать. И все эти три вида крещения можно было принимать за Иорданом. Видите, обрезание можно было принимать за Иорданом, где Бог принял и обрезал народ. Это прообраз смерти.

Всё то, что находиться вне Ханаанских просторов, не в территории Церкви, не работает. Люди принимают водное крещение и не принадлежат ни к какой церкви это ненормально, это неправильно. Вы должны войти в Церковь, вы должны помолиться, чтобы Бог вам указал эту Церковь.

Есть люди, которые просто ищут, ищут своим умом, пришли сюда, потом туда, потом понравилось здесь, через год уйдут, понравится там. Но, когда вы начнёте молиться в духе, и говорить по Писанию; в десятой главе Иоанна, там говорится: овцы Мои голос Мой услышат, а вы приходите не голос Божий слышать, а то, что вашему уму понравится.

Но, когда вы начнёте глубоко молиться: «Господи это единственное, что Ты обещал мне, я не знаю, как Ты это сделаешь, открой мне твоего помазанника». Потому, что суть то, не в самой церкви, а в помазаннике, который ведёт эту Церковь.

От которого вы будете питаться, от этого пастуха, от этого Апостола, которого поставил Бог. И, тогда Дух Святой вам откроет, видя вашу искренность. Он откроет вам, того помазанника Господня, и ту Церковь, где Он хочет вас видеть.

И, когда вы пойдёте туда, тогда всё, что там будет делаться, даже, если вам будет неприятно, возможно вас начнут обрезать, стричь шерсть, снимать дела плоти. Но, вы скажете: «как бы мне здесь не было неприятно для моей плоти, но меня сюда послал Господь».

Вам будут говорить: вот там, вот лучше, вы скажете я не знаю может быть там лучше, но моё место здесь, потому что Бог открыл мне голос пастыря, это очень важно, и только потом, мы можем одевать одежду хвалы, невозможно её одевать раньше.

Я, видел людей, которые одели одежду хвалы, но это не одежда хвалы, ну вы представляете, когда люди вне церкви, вне Завета, начинают хвалить Бога, они не знают не своей церкви, не своего пастыря.

Пастырь для них, это просто чиновник религиозный, которого они выбрали на четыре года, быть может на три, а потом переизберут, не понравится в любое время сбросят. Такого не бывает у Бога, когда Бог ставит своих помазанников, Он не позволяет людям снимать их. Даже если помазанники падают, не люди будут их снимать, Бог будет с ними работать. Далее:

                    Подчинение дисциплине во всех областях.

Мы должны, подчинить себя дисциплине, это очень важно, дисциплине во всех областях, Я скажу, что это не легко. Дисциплине во всех областях, чтобы быть свободными от демонов, потому что там в той сфере, где нет дисциплины демоны придут туда. Они приходят на непослушание, на бунт.

А, таких областей очень много, я могу подчиниться в церкви, но не подчиняться на работе, я могу подчиняться на работе и в церкви, но подчиняться где-то в порядке, не сделать порядок правильный для своего тела, то есть нарушать порядок тела, потому что телу нужен сон, телу нужна пища, и телу нужен отдых.

Я, могу нарушать порядок в политических сферах, имею в виду, когда мне что-то говорят полезное, то есть, это соответствует Писанию оно не против Писания, а я буду возмущаться, что я так не понимаю, я этого не хочу, я этого не буду делать, я буду критиковать правительство, мы должны положить себе запрет на уста, чтобы критиковать правительство.

Слово Божие говорит: вы можете молиться, если вы видите, что правитель не тот, что он неправильно поступает, молитесь о нём. Молитесь, и если Дух Святой положит вам убрать правителя, тогда прямо начинайте молиться, чтобы Бог убрал этого правителя, и Бог у берёт его и заменит его другим, но не критикуйте его.

Мы так же, должны понимать, что порядок существует везде, порядок на дорогах. Вы знаете, это такая дисциплина маленькая, на которую мы не обращаем внимание, лично я понимаю её, я на неё мало обращаю внимания, и говорят: «он очень быстро ездит».

Но, Дух Святой уже начал работать надо мной, в этой области, и говорить мне, что эта область должна стать под дисциплину так же. Потому, что через эту не дисциплину, демоны будут иметь доступ. Ты будешь терять частицу власти твоей, над демоническим миром, через это простое недисциплинирование, что ты ездишь не по лимиту, что ты нарушаешь скорость. Да, да это очень серьёзно.

Вы помните как-то мне задавали вопрос, грех или не грех нарушать скорость на дороге? Вот прямо ответить грех или не грех? Сейчас, я проповедую просто о дисциплине, которая поможет нам удержать нашу свободу во Христе Иисусе.

Бог нам даст свободу, но её надо удержать. Чтобы удержать свободу, везде должна быть дисциплина. Мы должны, вот эту дисциплину себе сделать, действовать и жить по этой дисциплине. Далее:

               Правильные взаимоотношения друг с другом.

Дальше мы должны построить правильные взаимоотношения друг с другом. Это тоже важно для того, чтобы удержать наше освобождение. Если вы чувствуете, как я часто говорил: с определёнными людьми у вас не порядок, вы пообщаетесь с ними и у вас потом в душе какая-та пустота наступает.

Ищите себе таких друзей, после общения с которыми у вас остаётся чувство полноты и свободы, желания освящаться, желание жертвовать, желание прощать, желание двигаться дальше. Ищите общения с такими людьми.

Ограничьте себя общением с людьми, которые увлекают вас в грех, разве только, что Бог пошлёт вас, чтобы вы остановили этих людей и помогли им. Это очень важно, потому что каждый человек имеет своё окружение, и вы, общаясь с людьми, часто общаетесь с тем окружением, которое имеет человек. Далее, следующее это:

                            Облечься во все оружие Божие.

Вот теперь, мы можем облечься во все оружие Божие. Апостол Павел хорошо это писал к Ефесянам и говорит: «возьмите шлем спасения», он поможет удержать нашу позицию во Христе Иисусе, сатана будет нападать через мысли.

Слово Божие говорит: взять шлем спасения, потому что сатана будет нападать через мысли. И, что я тогда должен делать? Я должен взять меч духовный, который есть Слово Божие и провозглашать это Слово Божие.

Вот, когда я провозглашаю моё положение во Христе Иисусе, в это время, я размышляю о Боге, у меня есть шлем спасения.  Когда я размышляю о Боге, у меня есть шлем спасения. Когда, я не размышляю о нём, у меня нет этого шлема.

Я должен, одеть браню праведности, то есть уповать на кровь Иисуса, а не на мои дела, и не проявление моей плоти. Плоть может проявляться периодически, сатана будет говорить: «ну что»? Но, у меня есть бронь праведности, независимо от проявлений плоти.

Бог мне дал праведность, тогда, когда моя плоть была при мне. Он не давал мне праведность, тогда, когда моя плоть замолчала раз и навсегда. Потому, что праведность – это дар, поэтому стойте на этом, не обращайте внимания на проявления плоти.

И говорите: «я имею праведность по дару благодати, я провозглашаю эту праведность». А потом, пытайтесь жить тем, что вы праведны, не пытайтесь сделаться праведниками, а пытайтесь жить, как праведники. Потому, что вы праведники, вы получили эту праведность. Тогда, только вы сможете удержать, сразу не будет получаться, упал вставай.

Самое главное не лежите, когда вы пали, когда вы согрешили, не продолжайте лежать, вставайте, немедленно вставайте. Есть люди, которые упадут и им нужно месяц, два месяца, чтобы раскачаться, чтобы потом встать, а потом ещё пару месяцев, чтобы горько вспоминать, как это могло произойти.

Ну, встаньте же в этот же момент, вы можете прямо встать, и тут же раздавить того демона, который вас свалил, точно вот как борцы борятся, то один другого то другой другого, он вас свалил и говорит: «ты побеждён», вы скажите: «я ванька встанька».

Знаете, игрушка такая есть, сколько бы вы его не ложили, только вы отошли, она опять встаёт, будьте вот такими, как эта игрушка, демон отойдёт от вас и говорит: «всё, я тебя победил».

А, вы опять встаёте, и говорите: «нет не победил, ты не можешь победить Христа, я во Христе», я буду продолжать драться, но ты же проиграл, нет я буду продолжать, следующий раунд за мной, он бьёт вас в следующем раунде, а вы опять встаёте.

*Это есть твёрдая вера. Сколько бы раз, он вас не бил, столько раз вы встаёте и говорите: «и всё равно я буду победителем во Христе Иисусе, я уже есмь победитель в Нём». Вы увидите, что произойдёт эта победа, обязательно произойдёт.

Облекитесь во все оружие Божие, и тогда у Бога расположение к таким людям появляется, к этим не многим, благоволение к немногим людям, которые имеют пользоваться этим оружием.

Обидно Богу, когда Он дал три вида крещения, дал Своё слово, всё дал, а люди не пользуются этим молчат. Не молчи, провозглашай, говори, молись, кричи к Богу, призови святых на помощь, будем вместе молиться, будем вместе сокрушать эти твердыни зла.

Потому, что пришло время, чтобы Церковь восстала и начала сиять, пришло время, чтобы демоны замолчали, пришло время, чтобы они убегали с тех мест, где Церковь будет появляться, и где святые будут появляться, нет им больше места здесь.

Мы должны объявить полную войну, полную ненависть, ко всем болезням, ко всем немощам, ко всем бесам и ко всем демонам. Тогда у Бога появиться благоволение, то есть это плод духа, бесов изгоняйте это плод духа, вы не можете просто так наступить на беса.

Если у вас нет плода веры, нигде вы не увидите, что дары духа и в дарах духа, есть изгнание бесов. Там нет изгнание бесов, изгнание бесов, это власть. Мы берём дары духа как средство, и начинаем производить плод, а плод духа уничтожит, прогонит демонов, когда они увидят вашу твёрдую веру, на основании Слова Божьего.

Берите Слово Божие и стойте на нём, изучите Его примените его к вашей ситуации, найдите, что применимо в слове Божием к вашей ситуации. Заучите эти стихи наизусть и начинайте сражаться ими, сатана вам говорит одно, а вы ему скажите: «написано», он говорит одно, а вы скажите: «написано, написано, написано» и стойте на этом.

Сколько будет повторять он, столько говорите вы: «написано», он замолчит, он не выдержит, он не выдержит Слова Божьего, он уйдёт.

Дух Святой призывает сегодня своё святое наследие, чтобы они встали в своей праведности, подняли расправили свои плечи, Он даёт вам сегодня всеоружие, облекитесь в него, сатана поражает нас, только тогда, когда мы не во всеоружии

Если он вас поразил, посмотрите откуда он вас поразил, у вас не было шлема или брони, возможно, не было щита веры, не было духовного меча, которым вы могли бы сражаться, отточите этот меч и приготовтесь.

Когда, вы начнёте молиться с постом и молитвою запомните, пост и молитва могут оказаться, сильнее простого исповедания. Потому, что, когда вы говорите Слово Божие, вы говорите вот здесь его на этом месте, отбивая беса.

Но, когда вы начнёте молиться в духе, то у вас появится расстояние не на расстоянии протянутой руки, а вы можете в любую точку земного шара, проникнуть молитвой, и поразить демонов, поразить власти тьмы и в поднебесье и в аду, и в любом месте земного шара.

Но, в начале надо научиться побеждать его на расстоянии протянутой руки, и только потом, переходить к дальнобойному такому поражению сатаны.

Чтобы получить свободу, вы должны восстановить свой завет, если кто-то чувствует, что нарушен завет, вот это и есть – восстановление завета. Восстановите завет в той области, в той заповеди, которую вы нарушили.

Придите и скажите Богу: «я согрешил или согрешила, в том то и в том то, и я хочу восстановить, и я принимаю мою свободу и мою власть над этой областью в Духе Святом через Кровь Завета», и Дух Святой будет продолжать Своё могучее очищающее действие

Я знаю, что само служение освобождения не всегда бывает практически на столько радостным, потому что ещё есть печаль, ещё есть демоны, ещё есть страхи, но у нас радость идёт впереди, она есть в нас, и она идёт впереди.

Когда, вы увидите исцеление на ваших глазах, не других людей, а самих себя.

Часто люди хотят видеть, как Бог исцеляет других, я хочу видеть, как Он исцеляет меня, я хочу видеть, как я наступаю на бесов, а не как кто-то наступает. Я, хочу, чтобы каждый из вас увидел исцеление в самом себе, и власть наступать на бесов лично в своей жизни. Аминь будем молиться.