Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

*Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд. Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды (Прит.12:12,13).

The wicked covet the catch of evil men, But the root of the righteous yields fruit. The wicked is ensnared by the transgression of his lips, But the righteous will come through trouble. (Proverbs 12:12-13).

В чём же, состоит твёрдость корня праведников, благодаря которому праведник, получает возможность, выходить из сетей зла, в которые его желает уловить нечестивый?

What does the firmness of the root of the righteous consist of, thanks to which the righteous receive the ability to come out of the snare of evil in which the wicked tries to catch him?

1. Твёрдость корня праведников, посредством которого праведник выходит из беды, приготовленной ему нечестивым, состоит – в полноте познания исповедуемого им твёрдого учения, в котором он был наставлен, через наставление в вере.

1. The firmness of the root of the righteous through which the righteous comes out of trouble that has been prepared for him by the wicked consists of – the fulness of the knowledge of the firm teaching proclaimed by him in which he was instructed through instruction in faith.

*Рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен (Лк.1:3,4).

it seemed good to me also, having had perfect understanding of all things from the very first, to write to you an orderly account, most excellent Theophilus, that you may know the certainty of those things in which you were instructed. (Luke 1:3-4).

2. Твёрдость корня праведников, посредством которого праведник выходит из беды, приготовленной ему нечестивым, состоит – в наличии печати Бога; “познал Господь Своих”, имеющейся в его сердце, которую Бог положил на твёрдом основании учения Христова.

2. The firmness of the root of the righteous through which the righteous comes out of trouble that has been prepared for him by the wicked consists of – the presence of the seal of God: “the Lord knows those who are His” which is in his heart, which God placed on the firm foundation of the teaching of Christ.

*Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: “познал Господь Своих”; и: “да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа” (2.Тим.2:19).

Nevertheless the solid foundation of God stands, having this seal: “The Lord knows those who are His,” and, “Let everyone who names the name of Christ depart from iniquity.” (2 Timothy 2:19).

Отступить от неправды – это посредством твёрдого учения Христова, выйти из сетей, приготовленных нечестивыми, для праведника.

To depart from iniquity – is, through the firm teaching of Christ, exit the snares prepared by the wicked for the righteous.

3. Твёрдость корня праведников, посредством которого праведник выходит из беды, приготовленной ему нечестивым, состоит – в наличии двух вещей: твёрдого утешения исходящего, от имеющейся в его сердце надежды, которая содержит в себе, силу креста Христова,

3. The firmness of the root of the righteous through which the righteous comes out of trouble that has been prepared for him by the wicked consists of – the presence of two things: strong consolation that comes from hope in the heart that contains in itself the power of the cross of Christ,

И второе – от имеющегося в его сердце сокровища, нетленного и неисследимого наследия, сокрытого в Крови Христовой, которое открывается ключом истины, содержащейся в кресте Христовом.

And second – from the treasure in his heart which is the imperishable and unsearchable inheritance contained in the Blood of Christ that is opened by the key of truth that is in the cross of Christ.

*Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,

Куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека (Евр.6:18-20).

that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we might have strong consolation, who have fled for refuge to lay hold of the hope set before us. This hope we have as an anchor of the soul, both sure and steadfast, and which enters the Presence behind the veil, 

where the forerunner has entered for us, even Jesus, having become High Priest forever according to the order of Melchizedek. (Hebrews 6:18-20).

4. Твёрдость корня праведников, посредством которого праведник выходит из беды, приготовленной ему нечестивыми, состоит – в наличии дерзновения и упования, пребывающего и сохраняющегося в сердце праведника, которым он хвалится.

4. The firmness of the root of the righteous through which the righteous comes out of trouble that has been prepared for him by the wicked consists of – the presence of boldness and trust that abides and is kept in the heart of the righteous, which he rejoices in.

*А Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца (Евр.3:6).

but Christ as a Son over His own house, whose house we are if we hold fast the confidence and the rejoicing of the hope [trust] firm to the end. (Hebrews 3:6).

5. Твёрдость корня праведников, посредством которого праведник выходит из беды, приготовленной ему нечестивым, состоит – в постоянном освящении, своего посвящения, в котором праведник, постоянно приносит плод святости.

5. The firmness of the root of the righteous through which the righteous comes out of trouble that has been prepared for him by the wicked consists of – constant sanctification of his dedication, in which the righteous constantly offers the fruit of holiness.

*Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно

И корыстолюбиво: потому что Господь – мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго (1.Фесс.4:3-8).

For this is the will of God, your sanctification: that you should abstain from sexual immorality; that each of you should know how to possess his own vessel in sanctification and honor, not in passion of lust, like the Gentiles who do not know God; that no one should take advantage of

and defraud his brother in this matter, because the Lord is the avenger of all such, as we also forewarned you and testified. For God did not call us to uncleanness, but in holiness. Therefore he who rejects this does not reject man, but God, who has also given us His Holy Spirit. (1 Thessalonians 4:3-8).

6. Твёрдость корня праведников, посредством которого праведник выходит из беды, приготовленной ему нечестивым, состоит – в любви к правде, и в ненависти к беззаконию.

6. The firmness of the root of the righteous through which the righteous comes out of trouble that has been prepared for him by the wicked consists of – love toward righteousness and hatred toward lawlessness.

*Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих (Евр.1:9).

You have loved righteousness and hated lawlessness; therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness more than your companions.” (Hebrews 1:9).