Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

Составляющая могущество Бога в Его славном имени «Рог», – обнаруживает Себя в соработе могущества нашего рога с могуществом Бога в Его имени «Рог» при посвящении Богу первого плода чрева своего. 

The component of God’s might in His glorious name “Horn” discovers Itself in the collaboration of the might of our horn with the might of God in His name “Horn” upon dedication to God of the first fruit of our womb.

И молилась Анна и говорила: возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; (1.Цар.2:1-11).

And Hannah prayed and said: “My heart rejoices in the Lord; My horn is exalted in the Lord. (1 Samuel 2:1-11).

Как вознестись своим рогом в Боге?

How to exalt with our horn in God?

Первым плодом, который является нашим рогом в Боге, которым мы возносимся над врагами своими, в предмете смерти, живущей в нашем теле, в лице царствующего греха является наша способность – слушать слова человека, которого послал Господь.

Our first fruit which is our horn in God with which we are exalted over our enemies in the subject of death living in our body in the face of reigning sin is our ability – to hear the words of the person whom God has sent.

Итак, сказали Иисусу: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал (Ин.6:28,29).

Then they said to Him, “What shall we do, that we may work the works of God?” Jesus answered and said to them, “This is the work of God, that you believe in Him whom He sent.” (John 6:28-29).

Когда мы, слушание Слова Божьего через человека, посланного Богом, ставим на первое место, мы таким образом утверждаем себя первенцами пред Богом и отделяем себя для Господа.

When we put listening to the words of God through the person sent by God in first place, we affirm ourselves as firstborn before God and separate ourselves for the Lord.

Далее, всякий раз, когда мы отделяем святыню от нашего дома в предмете десятин и приношений, которые находятся в нашем распоряжении, но являются собственностью Бога,

Further, each time we separate what is holy from our house in the subject of tithes and offerings that are in our control but are God’s property,

мы возносимся своим рогом, над рогом демонического князя маммоны, который ранее в лице царствующего греха, господствовал над нашим телом.

With our horn we are exalted over the horn of the demonic prince mammon which previously, in the face of reigning sin, ruled over our body.

И, это не всё, под нашим рогом, воздвигнутым в Боге, следует рассматривать, вхождение в обетование праздника пятидесятницы, который является результатом воскресения Христова,

And that is not all. Under our horn exalted in God we should view our entrance into the promise of the Pentecost feast which is the result of the resurrection of Christ

в котором мы обретаем свободу от рабства закона Моисеева, и входим в свободу Христову.

In which we gain freedom from slavery to the law of Moses and enter into the liberty of Christ