Skip to main content

Май 14, 2023 – Воскресенье

Дата:

Мая 14, 2023

Служение:

Проповедник:

Скачать:
HD Video VIDEO
HD Video VIDEO
HD видео доступно в течении 30 дней
Слушать в подкаст:

Повтор за:  Апрель 1, 2016

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим (Иер.6:16).

Возвращение к древнему пути добра.

За основание исследования, древнего пути добра – мы обратились к словам Апостола Павла, которому по милости и вдохновению Святого Духа, удалось, в кратких и метких определениях сформулировать содержание порядка, присутствующего в учении Христовом.

Посему, окропив себя начальствующим учением Христа и облекшись в оружие света, содержащегося в господстве этого учения, устроим себя в дом Божий; потому, что – невозможно дважды полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога: учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном (Евр.6:1-2).

1.  Учение о крещениях.

2.  Учение о возложении рук.

3.  Учение о воскресении мёртвых.

4.  Учение о суде вечном.

Каждое из этих четырёх учений, входящих в основание древнего пути добра, представленного в изумительном учении Иисуса Христа, обладает в себе тройственностью, что в сумме составляет двенадцать.

Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями (Отк.21:14, 19).

Образ каждого драгоценного камня, в двенадцати основаниях стены Небесного Иерусалима – это образ определённой составляющей, которая обуславливает характер доброго сердца. Имя же Апостола –представляет достоинство и природу каждого драгоценного камня.

Крещении Водою – основание первое:  Яспис.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое: Яспис (Отк.21:19).

Имя, которое было написано на первом основании из Ясписа, было Симон Ионин, называемый Кифой, что означает Пётр или Камень.

Иисус взглянув на Симона, сказал ему: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр (Ин.1:35-42).

Иона – означает голубь.

16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. (Матф.10:16)

Нам известно, что Голубь, олицетворял свойство простоты, присущее Святому Духу.  Достоинство простоты Святого Духа – присутствует и в характере младенцев, которые любят своих родителей, и хотя могут огорчаться, и реагировать на боль плачем, но при этом не способны обижаться или судить их. В силу чего – они являются, причастниками Царства Небесного.

Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло (Рим.16:19).

Простота – чистый, невинный, неповреждённый.

Истинный, правдивый, неподдельный.

Кроткий, миролюбивый, непорочный, девственный.

Незлобивый, невиновный, простодушный.

Полноценный, здоровый, единый.

Без инородных примесей.

Мы видим, что в учении о крещении водою содержится, не только достоинство простоты в имени Ионы, но и достоинство – слышать, что Дух говорит Церквам в имени Симон.

Симон – означает слышание.

А посему, чтобы слышать своим сердцем, благовествуемое слово о Царствии Небесном – необходимо, чтобы наше сердце было простым, что практически невозможно, без принятия Святого Духа, как Господина.

Именно, поэтому, когда Иисус увидел человека, со свойствами и достоинствами Иона и Симон, то Он сказал ему: ты Симон, сын Ионин, будешь называться так же и Кифой.

Кифа – означает Петра, Живая скала, Краеугольный камень Жизни.

В имени «Кифа», Иисус открыл Церковь Свою, которую врата ада, в лице плоти, нечестивых, мира и бесов, не смогут одолеть.

Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф.16:18,19).

Крещение Святым Духом – основание второе: Сапфир.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание второе – Сапфир (Отк.21:19).

Имя, которое было написано на втором основании было Андрей.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его (Мф.10:1,2).

Имя «Андрей» означает – мужественный, сильный. Что указывает на тот фактор, что характер, которым обладает его имя – образно является свойством и ролью Святого Духа, Который приводит людей к Богу, и вдохновляет их, на исполнение их призвания.

Именно Андрей, брат Симона Петра, в отличие от остальных Апостолов, первый познакомился со Христом, и затем, привёл к Нему своего брата, Симона.

Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.

(Иис.Нав.1:6-9)

Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею, и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела (Пс.44:4,5).

Крещение Огнём – основание третье: Халкидон.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание третье – Халкидон (Отк.21:19).

Имя, которое было написано на третьем основании было Иаков Зеведеев

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: третий – Иаков Зеведеев (Мф.10:2).

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть “сыны Громовы” (Мк.3:14-17).

В буквальном смысле, имя «Воанергес» означает – Сыны Грома. Провозвестники гнева Божьего. Исполнители гнева Божьего. Выразители ревности Божией. Сыны Божественного Огня.

В основе же имени «Иаков» лежит корень «акав», который означает – оставлять след, защищать, побеждать, запинать.

Имя отца Иакова – Зеведей – евр. Рыбак. гр. Господь дарует или, Дар Божий.

Таким образом, смысловое сочетание трёх имён, в третьем основании стены нового Иерусалима означает – Бог будет защищать Свою святость в человеках – в достоинстве Своей пламенеющей и всепожирающей ревности.

Ибо Господь, Бог твой, есть Огнь поядающий, Бог Ревнитель (Вт.4:24).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван выделить избранный остаток:

Из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие (4.Цар.19:31).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван сжечь терны и волчцы, заглушающие в нас семя Царства Небесного:

Свет Израиля будет огнем, и Святый его – пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день (Ис.10:17).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван выражаться, в смирении перед волей Божией:

Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: “до ревности любит дух, живущий в нас“? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:5-6).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван выражаться, в плате за золото, огнём очищенное:

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть (Отк.3:18).

Завет Крови – основание четвёртое: Смарагд.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание четвёртое – Смарагд (Отк.21:19).

Имя, которое написано на четвёртом основании стены, небесного Иерусалима – является, имя Иоанн Зеведеев.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: третий Иаков Зеведеев; четвёртый Иоанн, брат его (Мф.10:2).

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть “сыны Громовы” (Мк.3:14-17).

Мы уже отмечали, что имя «Воанергес», в буквальном смысле, означает – Сыны Грома. Провозвестники гнева Божьего. Исполнители гнева Божьего. Выразители ревности Божией. Сыны Божественного Огня.

Имя «Иоанн» евр. «Иоханан» означает – Яхве милостив.

Имя отца Иоанна – Зеведей – евр. Рыбак. гр. Господь дарует или, Дар Божий.

Сочетание этих трех имён означает – Бог будет являть Свою милость в человеках даром по Своей благодати, в достоинстве Своей пламенеющей и всепожирающей ревности.

Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (Евр.10:28,29).

Завет Соли – основание пятое: Сардоникс.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание пятое – Сардоникс (Отк.21:20).

Имя Апостола, которое было начертано на пятом основании стены, небесного Иерусалима – являлось имя «Филипп».

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: пятый Филипп (Мф.10:2).

Насколько уже нам известно, имя «Филипп» означает – любитель лошадей.

Следует отметить, что в значении имени «Филипп» речь идёт о любви Бога, только к тем коням – которые являются Его личной собственностью, и посылаются Им, чтобы святить Его, и представлять интересы Его святости.

Конь – это символ войны. А следовательно, назначение и функции боевого Коня, в пятом основании – призваны вести войны Божии.

Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа (Прит.21:31).

Таким образом, имя «Филипп», которым нарекается пятое основание стены Небесного Иерусалима, выполненное из Сардоникса означает: призвание прославлять Бога в телах и душах, на основании требований, содержащихся в полномочиях Завета Соли.

Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1.Кор.6:20).

Имя Филипп в нашем сердце – призвано поставить нас в зависимость от Святого Духа, чтобы быть водимыми Святым Духом.

Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя, Который вел их чрез бездны, как коня по степи, и они не спотыкались. (Ис.63:12-14).

Боевой Конь, который не спотыкался, под Своим Всадником – это образ и прототип категории людей, водимых Святым Духом.

Вождение Святым Духом – это способность обуздывать свои уста и находиться в покорности воле Бога.

Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе (Пс.31:9).

Имя Филипп в нашем сердце – призвано посрамить враждебных всадников на конях.

и поставит их, как славного коня Своего на брани. И они будут, как герои, попирающие врагов на войне, как уличную грязь, и сражаться, потому что Господь с ними, и посрамят всадников на конях

(Зах.10:3-5).

Имя Филипп в нашем сердце – призвано поразить, враждующие с Богом народы, во главе с антихристом.

И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью.

Имя Ему: “Слово Божие”. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы.

Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: “Царь царей и Господь господствующих” (Отк.19:11-16).

Завет Покоя – основание шестое: Сердолик.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание шестое сердолик (Отк.21:19,20).

«Сердолик» – означающее «радующий сердце» или же «успокаивающий сердце».

А именем Апостола, которое было начертано на шестом основании стены, небесного Иерусалима – являлось «Варфоломей».

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: шестой Варфоломей (Мф.10:2,3).

Имя «Варфоломей» значает – сын Фоломеев.

Однако в Евангелии от Иоанна, сын Фоломеев, то есть, Варфоломей – называется своим личным именем – Нафанаил, что означает – Дар Божий.

Когда же Нафанаил встретился со Христом, то Христос назвал его – подлинным Израильтянином, в котором нет лукавства.

Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

(Иоан.1:45-49)

Отсюда следует вывод, что имя, написанное на шестом основании из драгоценного Сердолика – представляет в Завете Покоя – подлинную атмосферу для поклонения в Духе и Истине, в котором нет лукавства.

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Ин.4:23,24).

Рождение от Воды, основание седьмое – Хризолит

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание седьмое хризолит (Откр.21:19,20)

Имя, которое написано на седьмом основании стены, небесного Иерусалима – является имя Фомы.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: седьмой Фома  (Мф.10:2).

В Писании имя «Фомы», встречается восемь раз, из которых, три раза, как «Фома называемый Близнец».

Близнецы рождаются очень редко – примерно 2% всех беременностей. Из них 30% являются идентичными близнецами.

Встаёт вопрос: Что Бог хотел показать в назначении феномена близнецов?

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – призвано соделать нас пред Богом, святыми и непорочными в любви.

Бог избрал нас во Христе прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей (Еф.1:4-7).

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – проявляется, во власти, не находиться в состоянии греха.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога (1.Ин.3:9).

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – это способность, быть органической частью Церкви.

Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем (Еф.3:10,11).

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – это такая власть, которая становится известной в преисподней.

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? (Деян.19:13-16).

Рождение от Духа, основание восьмое – Вирилл

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание восьмое вирилл (Откр.21:19,20)

Имя, которое написано на восьмом основании стены, небесного Иерусалима – является имя Матфей мытарь или Левий Алфеев.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: восьмой Матфей мытарь  (Мф.10:2).

Мытарь  – собиратель государственных налогов и святынь.

Само же имя «Матфей» – означает дар Божий или посланник Бога.

Однако у Матфея мытаря, было ещё одно имя, которым он называется у Евангелиста Иоанна – это имя: Левий Алфеев.

Имя Левий означает – привязанный.

А имя его отца Алфея, означает – знаменитый.

Таким образом имя Апостола, Матфея мытаря, называемого Левием Алфеевым, означает – Знаменитый Посланник Отца, призванный собрать святыню Господню, в лице избранных, чтобы привязать их ко Христу.

Имя Матфея мытаря, как собирателя святынь, привязывающего эти святыни ко Христу – это соработа со Святым Духом, пасущего в садах и собирающего лилии.

Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии. Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой – мне; он пасет между лилиями (Песн.6:2,3).

Имя Матфея мытаря, как собирателя святынь, привязывающего эти святыни ко Христу – это собирание вод, которые под небом, в одно место.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо (Быт.1:9,10).

Необходимость собрать воды в своё место, заключалось в том, чтобы явлена была суша, которую Бог назвал бы землёю.  Почва человеческого сердца, станет местом засевания и возделывания семени Царства Небесного.

Имя Матфея мытаря, как собирателя святынь, привязывающего эти святыни ко Христу – это очищение гумна, от соломы, и собрании пшеницы, в житницу Бога.

Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым (Лк.3:17). 

Пшеница – это Его близнецы или святыни, которые пребывают в благовествуемом слове.

Веяльная лопата, очищающая зерно от соломы – это благовествуемое слово, посланников Божиих об освящении.

Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам (Ин.15:3).

Рождение к Престолу, основание девятое – Топаз

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание девятое топаз (Откр.21:19,20)

Имя, которое написано на девятом основании стены, небесного Иерусалима – является Иаков Алфеев.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: девятый Иаков Алфеев  (Мф.10:2,3).

Имя «Иаков» означает: Он держится за пяту. Он будет запинать. Он оставит след. Он защитит. Он победит.

В то время как имя отца Иакова, в данном основании – это Алфей, что означаетзнаменитый или же отличительный, как по своему виду, так и по своему содержанию.

А посему, слитые воедино, имена Иаков и Алфей, в своей совокупности означают: Бог произведёт полную победу над врагами избранного Им остатка; облечёт его в царское достоинство; даст ему Престол славы, и соделает его, отличительным во всех народах, и от всех народов.

Имя Иакова Алфеева – призвано произвести различие между праведником и нечестивым.

И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему. (Мал.3:17,18)

Имя Иакова Алфеева – призвано превознести, сидящих на Престоле, и сделать их отличительными, от тех, кто не родился к Престолу.

Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, но единственная – она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и – превознесли ее, царицы и наложницы, и – восхвалили ее (Песн.6:8,9).

Имя Иакова Алфеева – призвано соделать нас голубицей, у которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом.

Расположившись в уделах своих, вы стали, как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом: когда Всемогущий рассеял царей на сей земле, она забелела, как снег на Селмоне (Пс.67:14,15).

Крылья, покрытые серебром – это свидетельство, об искуплении от греховной жизни отцов, и – принадлежности к роду Божьему.

Перья, покрытые золотом – это степень и уровень посвящения, основанные на искуплении. Такой уровень посвящения, позволяет, как сидеть на престоле, так и священнодействовать.

Воля благая, основание десятое – Хризопрас

Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание десятое Хризопрас (Отк.21:14,20).

Имя, написанное на Хризопрасе, из которого было устроено десятое основание стены Небесного Иерусалима – это имя Иуда Иаковлев или Леввей, прозванный Фаддеем.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: десятый Леввей, прозванный Фаддеем (Мф.10:2,3).

Леввей, прозванный Фаддеем – это на самом деле, Иуда сын Иакова.

Имя Иуда означает – хвалите Бога или, восхваление Яхве.

Имя Иаков означает – Он держится за пяту. Он будет запинать. Он оставит след. Он защитит. Он победит.

А посему, слитые и объединённые воедино, имена Иуда и Иаков, в своей совокупности означают: Восхваление Бога, оставит свой неизгладимый след, и будет служить вечным памятником для небес, земли, и преисподней.

Имя Иуды Иаковлева – призвана восхвалять Бога, когда будем научены Его уставам.

Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим. (Пс.118:171-172).

1.  Хвалить – перечислять имена и титулы Бога.

2.  Перечислять совершённые дела Бога.

3.  Благодарить Бога за совершённые Им дела.

4.  Хвалиться Богом, в исповеданиях и песнях.

5.  Оставаться и не покидать своего места.

6.  Быть верным своему призванию.

7.  Изучать и восполнять желания Бога.

8.  Доверять Богу и, уповать на Бога.

Ключ к освоению стратегии хвалы, находится, в смысловом значении глагола «научишь».

1.  Научишь – Пошлёшь учителя и наставника.

2.  Учиться быть учеником в соответствии Твоих уставов.

3.  Научаться от уставов, платить цену за ученичество.

4.  Быть приученным действовать в пределах Твоих уставов.

5.  Быть наставленным на путь уставов Твоих.

6.  Быть приготовленным к исполнению уставов.

7.  Быть обученным восхвалять уставы.

Имя Иуды Иаковлева – призвано черпать воду из колодца своего сердца, для утоления жажды Святого Духа и Его посланников.

Вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду; и девица, которой я скажу: “наклони кувшин твой, я напьюсь”, и которая скажет: “пей, я и верблюдам твоим дам пить”, – вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим (Быт.24:11-14).

Ибо они доброхотны по силам и сверх сил – я свидетель: они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией (2.Кор.8:3-5).

Воля угодная, основание одиннадцатое – Гиацинт.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание одиннадцатое Гиацинт (Отк.21:14,20).

Имя, написанное на Гиацинте, из которого было устроено одиннадцатое основание стены Небесного Иерусалима – это имя Симона Кананита.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: одиннадцатый Симон Кананит  (Мф.10:2,4).

Имя «Симон», в основании Угодной Воли означает – слышать.

В то время как его прозвище «Кананит» означает – ревнитель.

А посему, слитые и объединённые воедино, имена Симон и Кананит, в своей совокупности означают:

Чтобы угодить Богу или же, соработать с Угодной Волей Бога – необходимо иметь открытое ухо, чтобы слышать, что Дух говорит Церквам, через благовествуемое слово о Царствии Небесном и необходимо быть ревнителем воли Божией, что означает – томиться, в ожидании исполнения судов Божиих.

Имя Симона Кананита в нашем сердце – призвано делать нас открытыми для благовествуемого слова о Христе:

И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. (Деян.16:14,15)

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого (2.Кор.4:3-4).

Имя Симона Кананита в нашем сердце – призвано наделять нас способностью, испытывать источник информации и преемник информации:

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть (2.Кор.13:5).

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1.Ин.4:1).

Имя Симона Кананита в нашем сердце – призвано посредством рассуждения дисциплинировать себя в том, чтобы быть в единомыслии друг с другом, по учению Иисуса Христа.

Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа (Рим.15:5-7).

Совершенная Воля, основание двенадцатое – Аметист

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание двенадцатое Аметист (Отк.21:14,20).

Прекрасный камень аметист в переводе с древнегреческого означает – «трезвый», «девственный». Который в этом основании, будет представлять, написанное на нём имя Апостола Иуды Симонова.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: двенадцатый Иуда Искариот, который и предал Его (Мф.10:2-4).

один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот (Иоан.12:4)

Имя «Иуда» означает – восхваление Яхве. В то время как имя «Симон» означает – слышать или слушать.

В своей же совокупности, эти два имени, в двенадцатом основании стены Небесного Иерусалима, будут означать: Наделённый полномочиями возносить хвалу Богу, в формате Совершенной Воли Бога, которую услышит Бог.

Имя Симон, стоящее после имени Иуда, говорит о том, что в данном случае – Бог слушает молитву, только такого человека, который способен общаться с Ним, в формате хвалы, которая отвечает требованиям Его совершенной воли.

Потому, что только, посредством хвалы, выстроенной на требованиях Совершенной Воли, Бог приведёт в исполнение окончательный приговор, над падшими ангелами и нечестивыми людьми.

Приговор, не подлежащий обжалованию и изменению, как справедливое и вечное возмездие, за посеянное зло. И одновременно – воздаяние для праведных в предмете великой награды, за посеянное добро.

Бог для нас – Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти. Но Бог сокрушит голову врагов Своих, волосатое темя закоснелого в своих беззакониях.

Господь сказал: “От Васана возвращу, выведу из глубины морской, чтобы ты погрузил ногу твою, как и псы твои язык свой, в крови врагов”. Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас! (Пс.67:21-29).

05.14.23, 05.14.2023, 05-14-23, 05-14-2023, 05/14/23, 05/14/2023, 2023-05-14, 23-05-14

May 14, 2023 - Sunday

Date:

May 14, 2023

Service:

Sunday

Speaker:

Daniel Maksimov

Sermon title:

Return to the Ancient Path of Goodness

Download:
HD Video VIDEO
Listen in podcast:

Repeat from: April 1, 2016

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим (Иер.6:16).

Thus says the LORD: “Stand by the roads, and look, and ask for the ancient paths, where the good way is; and walk in it, and find rest for your souls. (Jeremiah 6:16).

Возвращение к древнему пути добра.
Return to the ancient path of goodness.

За основание исследования, древнего пути добра – мы обратились к словам Апостола Павла, которому по милости и вдохновению Святого Духа, удалось, в кратких и метких определениях сформулировать содержание порядка, присутствующего в учении Христовом.

Посему, окропив себя начальствующим учением Христа и облекшись в оружие света, содержащегося в господстве этого учения, устроим себя в дом Божий; потому, что – невозможно дважды полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога: учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном (Евр.6:1,2).

Therefore, sprinkling ourselves with the reigning teaching of Christ and being clothed in the armor of light that is contained in the rulership of this teaching, let us build ourselves into the house of God – because it is impossible to twice lay a foundation of repentance from dead works and of faith toward God, of the doctrine of baptisms, of laying on of hands, of resurrection of the dead, and of eternal judgment. (Hebrews 6:1,2)

1.  Учение о крещениях.

2.  Учение о возложении рук.

3.  Учение о воскресении мёртвых.

4.  Учение о суде вечном.

1. The doctrine of baptisms.

2. The doctrine of laying on of hands.

3. The doctrine of the resurrection of the dead.

4. The doctrine of eternal judgment.

Каждое из этих четырёх учений, входящих в основание древнего пути добра, представленного в изумительном учении Иисуса Христа, обладает в себе тройственностью, что в сумме составляет двенадцать.

Every one of the four doctrines of the ancient path of goodness, presented in the marvelous teaching of Jesus Christ, has a tripartite nature, making up twelve parts in total.

Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями (Отк.21:14, 19).

Now the wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb. The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones. (Revelation 21:14, 19).

Образ каждого драгоценного камня, в двенадцати основаниях стены Небесного Иерусалима – это образ определённой составляющей, которая обуславливает характер доброго сердца. Имя же Апостола –представляет достоинство и природу каждого драгоценного камня.

The image of each precious stone on the twelve foundations of the walls of Heavenly Jerusalem – is an image of a certain component that yields the character of a good heart. The name of the Apostle represents the dignity and nature of each precious stone.

Крещении Водою – основание первое:  Яспис.

Water Baptism – first foundation: Jasper

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое: Яспис (Отк.21:19).

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the first foundation was jasper. (Revelation 21:19).

Имя, которое было написано на первом основании из Ясписа, было Симон Ионин, называемый Кифой, что означает Пётр или Камень.

The name that was written on the first foundation out of Jasper was Simon Jonah, called Cephas, which means – Peter or, Rock.

Иисус взглянув на Симона, сказал ему: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр (Ин.1:35-42).

Now when Jesus looked at him, He said, “You are Simon the son of Jonah. You shall be called Cephas” (which is translated, A Stone). (John 1:35-42).

Иона – означает голубь.

16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. (Матф.10:16)

Behold, I send you out as sheep in the midst of wolves. Therefore be wise as serpents and harmless as doves. (Matthew 10:16).

Нам известно, что Голубь, олицетворял свойство простоты, присущее Святому Духу.  Достоинство простоты Святого Духа – присутствует и в характере младенцев, которые любят своих родителей, и хотя могут огорчаться, и реагировать на боль плачем, но при этом не способны обижаться или судить их. В силу чего – они являются, причастниками Царства Небесного.

We know that the dove personified the simplicity natural to the Holy Spirit. The virtues and qualities of the Holy Spirit’s simplicity inhere in the natures of infants, who love their parents without envy, and who, although they become angry and cry in response to pain or cruelty, are incapable of resenting and judging those who hurt them.

Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло (Рим.16:19).

For your obedience has become known to all. Therefore I am glad on your behalf; but I want you to be wise in what is good, and simple concerning evil. (Romans 16:19)

Простота – чистый, невинный, неповреждённый.

Истинный, правдивый, неподдельный.

Кроткий, миролюбивый, непорочный, девственный.

Незлобивый, невиновный, простодушный.

Полноценный, здоровый, единый.

Без инородных примесей.

Simplicity means pure, innocent, undamaged.

True, honest, genuine.

Meek, peace-loving, blameless, virgin.

Not wrathful, not guilty, guileless.

Sterling, healthy, whole.

Without impurities.

Мы видим, что в учении о крещении водою содержится, не только достоинство простоты в имени Ионы, но и достоинство – слышать, что Дух говорит Церквам в имени Симон.

We will see that in the doctrine of water baptism we find not only the quality of simplicity, but the ability to hear what the Spirit says to the Churches in the name Simon.

Симон – означает слышание.

Simon means – to hear.

А посему, чтобы слышать своим сердцем, благовествуемое слово о Царствии Небесном – необходимо, чтобы наше сердце было простым, что практически невозможно, без принятия Святого Духа, как Господина.

To hear the preached word of the Kingdom in our hearts, our hearts must be simple, which is impossible without accepting the Holy Spirit as Lord and Ruler.

Именно, поэтому, когда Иисус увидел человека, со свойствами и достоинствами Иона и Симон, то Он сказал ему: ты Симон, сын Ионин, будешь называться так же и Кифой.

This is why when Jesus saw a person with the attributes and qualities of a name such as Jonah and Simon, He said to him: “You are Simon the son of Jonah. You shall be called Cephas.”

Кифа – означает Петра, Живая скала, Краеугольный камень Жизни.

Cephas means Petra, Living rock, Cornerstone of life.

В имени «Кифа», Иисус открыл Церковь Свою, которую врата ада, в лице плоти, нечестивых, мира и бесов, не смогут одолеть.

In the name “Cephas”, Jesus revealed His Christ, who will not be overcome by the gates of hell in the face of the flesh, wicked, world and demons.

Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф.16:18,19).

And I also say to you that you are Peter, and on this rock I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it. And I will give you the keys of the kingdom of heaven, and whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven.” (Matthew 16:18,19).

Крещение Святым Духом – основание второе: Сапфир.

Baptism in the Holy Spirit is the second foundation – Sapphire.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание второе – Сапфир (Отк.21:19)

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the second [foundation was] sapphire… (Revelation 21:19)

Имя, которое было написано на втором основании было Андрей.

The name of the Apostle written on the second foundation made of sapphire was Andrew.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его (Мф.10:1,2).

Now the names of the twelve apostles are these: first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother… (Matthew 10:1,2)

Имя «Андрей» означает – мужественный, сильный. Что указывает на тот фактор, что характер, которым обладает его имя – образно является свойством и ролью Святого Духа, Который приводит людей к Богу, и вдохновляет их, на исполнение их призвания.

The name Andrew means courageous and strong, which points to the fact that the character of his name symbolizes the qualities and roles of the Holy Spirit, who brings people to God and inspires them to fulfill their calling.

Именно Андрей, брат Симона Петра, в отличие от остальных Апостолов, первый познакомился со Христом, и затем, привёл к Нему своего брата, Симона.

It is Andrew, the brother of Simon Peter, who apart from the rest of the Apostles, first met with Christ and then brought His brother Simon with him.

Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.

(Иис.Нав.1:6-9)

Be strong and of good courage; do not be afraid, nor be dismayed, for the LORD your God is with you wherever you go.” (Joshua 1:6-9). 

Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею, и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела (Пс.44:4,5).

Gird Your sword upon Your thigh, O Mighty One, With Your glory and Your majesty. And in Your majesty ride prosperously because of truth, humility, and righteousness; And Your right hand shall teach You awesome things. (Psalms 45:3-4).

Крещение Огнём – основание третье: Халкидон.

Baptism in Fire – third foundation: Chalcedony

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание третье – Халкидон (Отк.21:19).

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the third chalcedony. (Revelation 21:19).

Имя, которое было написано на третьем основании было Иаков Зеведеев

The name that is engraved on the third foundation of the wall of new Jerusalem – is the name “James the son of Zebedee”.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, второй – Андрей, брат его; третий – Иаков Зеведеев (Мф.10:2).

Now the names of the twelve apostles are these: first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of Zebedee. (Matthew 10:2).

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть “сыны Громовы” (Мк.3:14-17).

Then He appointed twelve, that they might be with Him and that He might send them out to preach, and to have power to heal sicknesses and to cast out demons: Simon, to whom He gave the name Peter; James the son of Zebedee and John the brother of James, to whom He gave the name Boanerges, that is, “Sons of Thunder”. (Mark 3:14-17).

В буквальном смысле, имя «Воанергес» означает – Сыны Грома. Провозвестники гнева Божьего. Исполнители гнева Божьего. Выразители ревности Божией. Сыны Божественного Огня.

“Boanerges” literally means – Sons of Thunder. Heralds of the wrath of God. Fulfillers of God’s wrath. The spokesmen of the zeal of God. Sons of the Divine Fire.

В основе же имени «Иаков» лежит корень «акав», который означает – оставлять след, защищать, побеждать, запинать.

In the name “James” lies the root “ames”, which means – leave a mark; defend, win, hold captive.

Имя отца Иакова – Зеведей – евр. Рыбак. гр. Господь дарует или, Дар Божий.

The name of his father Zebedee means – fisherman. In Greek, it means – God gifts or the Gift of God.

Таким образом, смысловое сочетание трёх имён, в третьем основании стены нового Иерусалима означает – Бог будет защищать Свою святость в человеках – в достоинстве Своей пламенеющей и всепожирающей ревности.

The combination of these three names on the third foundation of the wall of new Jerusalem means that: God will protect His holiness in people through the gift of His grace that is contained in the dignity of His all-consuming and devouring zeal.

Ибо Господь, Бог твой, есть Огнь поядающий, Бог Ревнитель (Вт.4:24).

For the LORD your God is a consuming fire, a jealous God. (Deuteronomy 4:24).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван выделить избранный остаток:

Fiery zeal in Fire baptism – is called to separate the chosen remnant out of Jerusalem and mount Zion:

Из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие (4.Цар.19:31).

For out of Jerusalem shall go a remnant, And those who escape from Mount Zion. The zeal of the LORD of hosts will do this.’ (2 Kings 19:31).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван сжечь терны и волчцы, заглушающие в нас семя Царства Небесного:

Fiery zeal in Fire baptism – is called to burn the thorns and briers that devour the seed of the Kingdom of Heaven in us:

Свет Израиля будет огнем, и Святый его – пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день (Ис.10:17).

So the Light of Israel will be for a fire, And his Holy One for a flame; It will burn and devour His thorns and his briers in one day. (Isaiah 10:17).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван выражаться, в смирении перед волей Божией:

Fiery zeal in Fire baptism – is called to be expressed in humility before the will of God:

Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: “до ревности любит дух, живущий в нас”? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:5-6).

Or do you think that the Scripture says in vain, “The Spirit who dwells in us yearns jealously [zealously]”? But He gives more grace. Therefore He says: “GOD RESISTS THE PROUD, BUT GIVES GRACE TO THE HUMBLE.” (James 4:5-6).

Огонь ревности, в крещении Огнём – призван выражаться, в плате за золото, огнём очищенное:

Fiery zeal in Fire baptism – is called to be expressed in the payment for gold refined in fire:

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть (Отк.3:18).

I counsel you to buy from Me gold refined in the fire, that you may be rich; and white garments, that you may be clothed, that the shame of your nakedness may not be revealed; and anoint your eyes with eye salve, that you may see. (Revelation 3:18).

Завет Крови – основание четвёртое: Смарагд.

Covenant of Blood – fourth foundation: Emerald.

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание четвёртое – Смарагд (Отк.21:19).

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the fourth emerald. (Revelation 21:19).

Имя, которое написано на четвёртом основании стены, небесного Иерусалима – является, имя Иоанн Зеведеев.

The name that is engraved on the fourth foundation of the wall of heavenly Jerusalem is – “John the son of Zebedee”.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: третий Иаков Зеведеев; четвёртый Иоанн, брат его (Мф.10:2).

Now the names of the twelve apostles are these: first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of Zebedee, and John his brother. (Matthew 10:2).

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть “сыны Громовы” (Мк.3:14-17).

Then He appointed twelve, that they might be with Him and that He might send them out to preach, and to have power to heal sicknesses and to cast out demons: Simon, to whom He gave the name Peter; James the son of Zebedee and John the brother of James, to whom He gave the name Boanerges, that is, “Sons of Thunder”. (Mark 3:14-17).

Мы уже отмечали, что имя «Воанергес», в буквальном смысле, означает – Сыны Грома. Провозвестники гнева Божьего. Исполнители гнева Божьего. Выразители ревности Божией. Сыны Божественного Огня.

We have already noted that “Boanerges” literally means – Sons of Thunder. Heralds of the wrath of God. Fulfillers of God’s wrath. The spokesmen of the zeal of God. Sons of the Divine Fire.

Имя «Иоанн» евр. «Иоханан» означает – Яхве милостив.

The name “John” means – Yahweh is merciful.

Имя отца Иоанна – Зеведей – евр. Рыбак. гр. Господь дарует или, Дар Божий.

The name of his father Zebedee means – fisherman. In Greek, it means – God gifts or the Gift of God.

Сочетание этих трех имён означает – Бог будет являть Свою милость в человеках даром по Своей благодати, в достоинстве Своей пламенеющей и всепожирающей ревности.

The combination of these three names means that – God will demonstrate His mercy in people through the gift of His grace that is contained in the virtue of His all-consuming and devouring zeal.

Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (Евр.10:28,29).

Anyone who has rejected Moses’ law dies without mercy on the testimony of two or three witnesses. Of how much worse punishment, do you suppose, will he be thought worthy who has trampled the Son of God underfoot, counted the blood of the covenant by which he was sanctified a common thing, and insulted the Spirit of grace? (Hebrews 10:28-29).

Завет Соли – основание пятое: Сардоникс.

Covenant of Salt – fifth foundation: Sardonyx

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание пятое – Сардоникс (Отк.21:20).

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones. The fifth: sardonyx. (Revelation 21:20).

Имя Апостола, которое было начертано на пятом основании стены, небесного Иерусалима – являлось имя «Филипп».

The name of the Apostle that was engraved on the fifth foundation of the wall of the heavenly Jerusalem was “Philip”.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: пятый Филипп (Мф.10:2).

Now the names of the twelve apostles are these: the fifth, Philip. (Matthew 10:2).

Насколько уже нам известно, имя «Филипп» означает – любитель лошадей.

As we already know, the name “Philip” means – lover of horses.

Следует отметить, что в значении имени «Филипп» речь идёт о любви Бога, только к тем коням – которые являются Его личной собственностью, и посылаются Им, чтобы святить Его, и представлять интересы Его святости.

We should note that in the meaning of the name “Philip”, we are referring to God’s love that is only toward those horses that are His belonging and are sent by Him to sanctify Him and represent the interests of His holiness.

Конь – это символ войны. А следовательно, назначение и функции боевого Коня, в пятом основании – призваны вести войны Божии.

A horse is a symbol of battle. Therefore, in the fifth foundation, the purpose of a battle Horse is called to lead the battles of God.

Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа (Прит.21:31).

The horse is prepared for the day of battle, But deliverance is of the LORD. (Proverbs 21:31).

Таким образом, имя «Филипп», которым нарекается пятое основание стены Небесного Иерусалима, выполненное из Сардоникса означает: призвание прославлять Бога в телах и душах, на основании требований, содержащихся в полномочиях Завета Соли.

Thus, the name “Philip” that is on the fifth foundation of the wall of Heavenly Jerusalem, made of Sardonyx stone means – the calling to praise God in our bodies and souls on the basis of the requirements that are contained in the powers of the Covenant of Salt.

Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1.Кор.6:20).

For you were bought at a price; therefore glorify God in your body and in your spirit [soul], which are God’s. (1 Corinthians 6:20).

Имя Филипп в нашем сердце – призвано поставить нас в зависимость от Святого Духа, чтобы быть водимыми Святым Духом.

The name “Philip” in our heart is called to make us dependent on the Holy Spirit so that we could be led by the Holy Spirit.

Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя, Который вел их чрез бездны, как коня по степи, и они не спотыкались. (Ис.63:12-14).

Who led them by the right hand of Moses, With His glorious arm, Dividing the water before them To make for Himself an everlasting name, Who led them through the deep, As a horse in the wilderness, That they might not stumble?” (Isaiah 63:12-14).

Боевой Конь, который не спотыкался, под Своим Всадником – это образ и прототип категории людей, водимых Святым Духом.

A battle horse that does not stumble under his Rider is an image and prototype of the category of people who are led by the Holy Spirit.

Вождение Святым Духом – это способность обуздывать свои уста и находиться в покорности воле Бога.

Being led by the Holy Spirit is the ability to bridle our lips and be found in submission to the will of God.

“Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе” (Пс.31:9).

Do not be like the horse or like the mule, Which have no understanding, Which must be harnessed with bit and bridle, Else they will not come near you. (Psalms 32:9).

Имя Филипп в нашем сердце – призвано посрамить враждебных всадников на конях.

The name Phillip in our heart is called to destroy enemy riders on horses.

и поставит их, как славного коня Своего на брани. И они будут, как герои, попирающие врагов на войне, как уличную грязь, и сражаться, потому что Господь с ними, и посрамят всадников на конях

(Зах.10:3-5).

And will make them as His royal horse in the battle. They shall be like mighty men, Who tread down their enemies In the mire of the streets in the battle. They shall fight because the LORD is with them, And the riders on horses shall be put to shame. (Zechariah 10:3-5).

Имя Филипп в нашем сердце – призвано поразить, враждующие с Богом народы, во главе с антихристом.

The name Phillip in our heart – is called to destroy the nations that are warring with God with the head being the antichrist.

И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью.

Имя Ему: “Слово Божие”. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы.

Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: “Царь царей и Господь господствующих” (Отк.19:11-16).

Now I saw heaven opened, and behold, a white horse. And He who sat on him was called Faithful and True, and in righteousness He judges and makes war. His eyes were like a flame of fire, and on His head were many crowns. He had a name written that no one knew except Himself. He was clothed with a robe dipped in blood, and His name is called The Word of God. 

And the armies in heaven, clothed in fine linen, white and clean, followed Him on white horses. Now out of His mouth goes a sharp sword, that with it He should strike the nations. And He Himself will rule them with a rod of iron. He Himself treads the winepress of the fierceness and wrath of Almighty God. And He has on His robe and on His thigh a name written: KING OF KINGS AND LORD OF LORDS. (Revelation 19:11-16).

Завет Покоя – основание шестое: Сердолик.

Covenant of Rest – sixth foundation: Sardius

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание шестое сердолик (Отк.21:19,20).

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the sixth: sardius. (Revelation 21:19-20).

«Сердолик» – означающее «радующий сердце» или же «успокаивающий сердце».

“Sardius” – means “pleasing the heart” or “calming the heart”.

А именем Апостола, которое было начертано на шестом основании стены, небесного Иерусалима – являлось «Варфоломей».

The name of the Apostle engraved on the sixth foundation of the wall of heavenly Jerusalem – was “Bartholomew”.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: шестой Варфоломей (Мф.10:2,3).

Now the names of the twelve apostles are these: the sixth, Bartholomew. (Matthew 10:2-3).

Имя «Варфоломей» значает – сын Фоломеев.

The name “Bartholomew” means – son of Tolmai.

Однако в Евангелии от Иоанна, сын Фоломеев, то есть, Варфоломей – называется своим личным именем – Нафанаил, что означает – Дар Божий.

However, in the Gospel of John, the son of Tolmai or rather, Bartholomew – was called by his personal name which was Nathanael, which means – Gift of God.

Когда же Нафанаил встретился со Христом, то Христос назвал его – подлинным Израильтянином, в котором нет лукавства.

When Nathanael had met Christ, Christ called him an Israelite in whom there was no deceit.

Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

(Иоан.1:45-49)

Philip found Nathanael and said to him, “We have found Him of whom Moses in the law, and also the prophets, wrote—Jesus of Nazareth, the son of Joseph.” 

And Nathanael said to him, “Can anything good come out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.” 

Jesus saw Nathanael coming toward Him, and said of him, “Behold, an Israelite indeed, in whom is no deceit!” 

Nathanael said to Him, “How do You know me?” Jesus answered and said to him, “Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you.” 

Nathanael answered and said to Him, “Rabbi, You are the Son of God! You are the King of Israel!” (John 1:45-49).

Отсюда следует вывод, что имя, написанное на шестом основании из драгоценного Сердолика – представляет в Завете Покоя – подлинную атмосферу для поклонения в Духе и Истине, в котором нет лукавства.

Therefore, the name engraved on the sixth foundation of the wall of Heaven Jerusalem made out of Sardius, representing in the Covenant of Rest – the true atmosphere for worship in Spirit and Truth, in which there is no deceit.

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Ин.4:23,24).

But the hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth; for the Father is seeking such to worship Him. God is Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth.” (John 4:23-24).

Рождение от Воды, основание седьмое – Хризолит

Birth from water, seventh foundation – Chrysolite.

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание седьмое хризолит (Откр.21:19,20)

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the seventh chrysolite. (Revelation 21:14,20).

Имя, которое написано на седьмом основании стены, небесного Иерусалима – является имя Фомы.

The name of the Apostle that was engraved on the seventh foundation of the wall of heavenly Jerusalem – was the name of the Apostle – Thomas.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: седьмой Фома  (Мф.10:2).

Now the names of the twelve apostles are these: seventh, Thomas. (Matthew 10:2).

В Писании имя «Фомы», встречается восемь раз, из которых, три раза, как «Фома называемый Близнец».

In Scripture the name “Thomas” is seen eight times, out of which, three times we see “Thomas called Twin”.

Близнецы рождаются очень редко – примерно 2% всех беременностей. Из них 30% являются идентичными близнецами.

Twins are born very rarely – in about 2% of all pregnancies. Of these, 30% are identical twins.

Встаёт вопрос: Что Бог хотел показать в назначении феномена близнецов?

The question arises: What did God want to show in the designation of the twin phenomenon?

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – призвано соделать нас пред Богом, святыми и непорочными в любви.

The name Thomas, as a Twin in our heart – is called to make us holy and unblemished in love before God.

Бог избрал нас во Христе прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей (Еф.1:4-7).

just as He chose us in Him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before Him in love, having predestined us to adoption as sons by Jesus Christ to Himself, according to the good pleasure of His will. (Ephesians 1:4-7).

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – проявляется, во власти, не находиться в состоянии греха.

The name Thomas, as a Twin in our heart – is expressed in the authority to not be found in the state of sin.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога (1.Ин.3:9).

Whoever has been born of God does not sin, for His seed remains in him; and he cannot sin, because he has been born of God. (1 John 3:9).

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – это способность, быть органической частью Церкви.

The name Thomas, as a Twin in our heart – is the ability to be an organized part of the Church.

Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем (Еф.3:10,11).

To the intent that now the manifold wisdom of God might be made known by the church to the principalities and powers in the heavenly places, according to the eternal purpose which He accomplished in Christ Jesus our Lord. (Ephesians 3 :10-11).

Имя Фомы, как Близнеца в нашем сердце – это такая власть, которая становится известной в преисподней.

The name Thomas, as a Twin in our heart – is a kind of power over evil spirits that is made known in hell to the authorities and rulers of the darkness of this age.

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? (Деян.19:13-16).

And the evil spirit answered and said, “Jesus I know, and Paul I know; but who are you?” (Acts 19:13-16).

Рождение от Духа, основание восьмое – Вирилл

Birth from the Spirit, eighth foundation – Beryl

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание восьмое вирилл (Откр.21:19,20)

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the eighth beryl. (Revelation 21:14,20).

Имя, которое написано на восьмом основании стены, небесного Иерусалима – является имя Матфей мытарь или Левий Алфеев.

The name that was engraved on the eighth foundation of the wall of heavenly Jerusalem – is the name Matthew the tax collector, or Levi Alphaeus.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: восьмой Матфей мытарь  (Мф.10:2).

Now the names of the twelve apostles are these: the eighth, Matthew the tax collector. (Matthew 10:2).

Мытарь  – собиратель государственных налогов и святынь.

“Tax collector” means – duty, tribute or tax, referring to the government.

Само же имя «Матфей» – означает дар Божий или посланник Бога.

The very name “Matthew” means a gift from God or a messenger of God.

Однако у Матфея мытаря, было ещё одно имя, которым он называется у Евангелиста Иоанна – это имя: Левий Алфеев.

However, Matthew the tax collector had another name by which he is called by the Evangelist John – this name: Levi Alphaeus.

Имя Левий означает – привязанный.

А имя его отца Алфея, означает – знаменитый.

The name Levi means attached.

And the name of his father Alphaeus means – famous.

Таким образом имя Апостола, Матфея мытаря, называемого Левием Алфеевым, означает – Знаменитый Посланник Отца, призванный собрать святыню Господню, в лице избранных, чтобы привязать их ко Христу.

Thus, based on the meaning contained in the four names of the Apostle Matthew the tax collector, called Levi Alphaeus, engraved on the eighth foundation of the wall of Heavenly Jerusalem means – The famous Messenger of the Father, called to collect what is holy unto the Lord, in the face of the chosen, in order to bind them to Christ.

Имя Матфея мытаря, как собирателя святынь, привязывающего эти святыни ко Христу – это соработа со Святым Духом, пасущего в садах и собирающего лилии.

The name Matthew the tax collector, as the gatherer of what is holy and binding it to Christ – is cooperation with the Holy Spirit who feeds His flock in the gardens and gathers lilies.

Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии. Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой – мне; он пасет между лилиями (Песн.6:2,3).

My beloved has gone to his garden, To the beds of spices, To feed his flock in the gardens, And to gather lilies. I am my beloved’s, And my beloved is mine. He feeds his flock among the lilies. (Songs of Solomon 6:2-3).

Имя Матфея мытаря, как собирателя святынь, привязывающего эти святыни ко Христу – это собирание вод, которые под небом, в одно место.

The name Matthew the tax collector, as the gatherer of what is holy and binding it to Christ – is the gathering of waters that are under heaven, in one place.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо (Быт.1:9,10).

Then God said, “Let the waters under the heavens be gathered together into one place, and let the dry land appear”; and it was so. And God called the dry land Earth, and the gathering together of the waters He called Seas. And God saw that it was good. (Genesis 1:9-10).

Необходимость собрать воды в своё место, заключалось в том, чтобы явлена была суша, которую Бог назвал бы землёю.  Почва человеческого сердца, станет местом засевания и возделывания семени Царства Небесного.

The need to gather waters in its place was comprised of the land being shown, which God called the earth. The soil of the human heart will become the place for the sowing and tilling of the seed of the Kingdom of Heaven.

Имя Матфея мытаря, как собирателя святынь, привязывающего эти святыни ко Христу – это очищение гумна, от соломы, и собрании пшеницы, в житницу Бога.

The name Matthew the tax collector, as the gatherer of what is holy and binding it to Christ – is the thorough cleaning of the threshing floor and the gathering of wheat into God’s barn.

Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым (Лк.3:17).

His winnowing fan is in His hand, and He will thoroughly clean out His threshing floor, and gather the wheat into His barn; but the chaff He will burn with unquenchable fire. (Luke 3:17).

Пшеница – это Его близнецы или святыни, которые пребывают в благовествуемом слове.

The wheat – are His twins and belongings that abide in the preached word.

Веяльная лопата, очищающая зерно от соломы – это благовествуемое слово, посланников Божиих об освящении.

A winnowing fan, thoroughly cleaning out the threshing floor – is the preached word of the messengers of God about sanctification.

Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам (Ин.15:3).

You are already clean because of the word which I have spoken to you. (John 15:3).

Рождение к Престолу, основание девятое – Топаз

Birth to the Throne, ninth foundation – Topaz

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание девятое топаз (Откр.21:19,20)

The foundations of the wall of the city were adorned with all kinds of precious stones: the ninth topaz. (Revelation 21:14,20).

Имя, которое написано на девятом основании стены, небесного Иерусалима – является Иаков Алфеев.

The name that was engraved on the ninth foundation of the walls of heavenly Jerusalem – was the name James the son of Alphaeus.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: девятый Иаков Алфеев  (Мф.10:2,3).

Now the names of the twelve apostles are these: the ninth, James the son of Alphaeus. Matthew 10:2-3).

Имя «Иаков» означает: Он держится за пяту. Он будет запинать. Он оставит след. Он защитит. Он победит.

The name James means – He holds on to the heel. He will take captive. He will leave a mark. He will protect. He will win.

В то время как имя отца Иакова, в данном основании – это Алфей, что означаетзнаменитый или же отличительный, как по своему виду, так и по своему содержанию.

While the name of Jacob’s father, in this foundation, is Alphaeus, which means “famous” or “distinctive”, both in appearance and in content.

А посему, слитые воедино, имена Иаков и Алфей, в своей совокупности означают: Бог произведёт полную победу над врагами избранного Им остатка; облечёт его в царское достоинство; даст ему Престол славы, и соделает его, отличительным во всех народах, и от всех народов.

Therefore, joined together, the names James and Alphaeus, in combination, means: God will create total victory over the enemies of His chosen remnant; will clothe him in royal garments; will give him the Throne of glory and make it distinctive in all nations and peoples.

Имя Иакова Алфеева – призвано произвести различие между праведником и нечестивым.

The name James Alphaeus – is called to separate the righteous from the wicked.

И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему. (Мал.3:17,18)

“They shall be Mine,” says the LORD of hosts, “On the day that I make them My jewels. And I will spare them As a man spares his own son who serves him.” Then you shall again discern Between the righteous and the wicked, Between one who serves God And one who does not serve Him. (Malachi 3:17-18).

Имя Иакова Алфеева – призвано превознести, сидящих на Престоле, и сделать их отличительными, от тех, кто не родился к Престолу.

The name James Alphaeus – is called to magnify those sitting on the Throne and distinguish them from those who were not born to the Throne.

Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, но единственная – она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей.

Увидели ее девицы, и – превознесли ее, царицы и наложницы, и – восхвалили ее (Песн.6:8,9).

There are sixty queens And eighty concubines, And virgins without number. My dove, my perfect one, Is the only one, The only one of her mother, The favorite of the one who bore her.

The daughters saw her And called her blessed, The queens and the concubines, And they praised her. (Songs of Solomon 6:8-9).

Имя Иакова Алфеева – призвано соделать нас голубицей, у которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом.

The name James Alphaeus – is called to make us a dove, whose wings are covered with silver and her feathers with yellow gold.

Расположившись в уделах своих, вы стали, как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом: когда Всемогущий рассеял царей на сей земле, она забелела, как снег на Селмоне (Пс.67:14,15).

Though you lie down among the sheepfolds, You will be like the wings of a dove covered with silver, And her feathers with yellow gold.” When the Almighty scattered kings in it, It was white as snow in Zalmon. (Psalms 68:13-14).

Крылья, покрытые серебром – это свидетельство, об искуплении от греховной жизни отцов, и – принадлежности к роду Божьему.

Wings covered with silver – is evidence about redemption from the sinful life of our fathers, and our belonging to the heritage of God.

Перья, покрытые золотом – это степень и уровень посвящения, основанные на искуплении. Такой уровень посвящения, позволяет, как сидеть на престоле, так и священнодействовать.

Feathers covered in gold – is the state and level of dedication that is founded on redemption. This level of dedication allows us to sit on the throne and be priests.

Воля благая, основание десятое – Хризопрас

Good will, ninth foundation – Chrysoprase

Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание десятое Хризопрас (Отк.21:14,20).

Now the wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb. The tenth chrysoprase. (Revelation 21:14,20).

Имя, написанное на Хризопрасе, из которого было устроено десятое основание стены Небесного Иерусалима – это имя Иуда Иаковлев или Леввей, прозванный Фаддеем.

The name engraved on Chrysoprase, out of which was built the ninth foundation of the walls of Heavenly Jerusalem – is the name Judas James, or, Lebbaeus Thaddeus.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: десятый Леввей, прозванный Фаддеем  (Мф.10:2,3).

Now the names of the twelve apostles are these: the tenth, Lebbaeus, whose surname was Thaddaeus. (Matthew 10:2-3).

Леввей, прозванный Фаддеем – это на самом деле, Иуда сын Иакова.

Lebbaeus, called Thaddaeus – is in fact, Judas the son of James.

Имя Иуда означает – хвалите Бога или, восхваление Яхве.

The name Judah means – praise God or praise Yahweh.

Имя Иаков означает – Он держится за пяту. Он будет запинать. Он оставит след. Он защитит. Он победит.

The name James means – He holds on to the heel.

He will hold captive.

He will leave a mark.

He will protect.

He will win.

А по

сему, слитые и объединённые воедино, имена Иуда и Иаков, в своей совокупности означают: Восхваление Бога, оставит свой неизгладимый след, и будет служить вечным памятником для небес, земли, и преисподней.

And therefore, merged and united into one, the names Judas and James, in their totality, mean: Praising God will leave its indelible mark, and will serve as an eternal memorial for heaven, earth, and hell, with the fact of Who God is for His people and what God did for them.

Имя Иуды Иаковлева – призвана восхвалять Бога, когда будем научены Его уставам.

The name Judas James – is called to praise God when we will be taught His statutes.

Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим. (Пс.118:171-172).

My lips shall utter praise, For You teach me Your statutes. (Psalms 119:171).

1.  Хвалить – перечислять имена и титулы Бога.

2.  Перечислять совершённые дела Бога.

3.  Благодарить Бога за совершённые Им дела.

4.  Хвалиться Богом, в исповеданиях и песнях.

5.  Оставаться и не покидать своего места.

6.  Быть верным своему призванию.

7.  Изучать и восполнять желания Бога.

8.  Доверять Богу и, уповать на Бога.

1. Praise – list the names and titles of God.

2. List the perfect works of God.

3. Thank God for the works He has done.

4. Praise God in confessions and songs.

5. Remain and not leave your assembly.

6. Be true to your calling.

7. Study and fulfill God’s desires.

8. Trust God and have hope in God.

Ключ к освоению стратегии хвалы, находится, в смысловом значении глагола «научишь».

The key to mastering the strategy of praise is in the semantic meaning of the verb “teach”.

1.  Научишь – Пошлёшь учителя и наставника.

2.  Учиться быть учеником в соответствии Твоих уставов.

3.  Научаться от уставов, платить цену за ученичество.

4.  Быть приученным действовать в пределах Твоих уставов.

5.  Быть наставленным на путь уставов Твоих.

6.  Быть приготовленным к исполнению уставов.

7.  Быть обученным восхвалять уставы.

1. Teach – Send a teacher and mentor.

2. Learn to be a disciple according to Your statutes.

3. Learn from statutes, pay the price for discipleship.

4. Be trained to act within Your statutes.

5. To be instructed in the way of Your statutes.

6. Be prepared to comply with the statutes.

7. Be trained to praise the statutes.

Имя Иуды Иаковлева – призвано черпать воду из колодца своего сердца, для утоления жажды Святого Духа и Его посланников.

The name Judas James is called to draw water from the well of our heart for the quenching of the thirst of the Holy Spirit and His messengers.

Вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду; и девица, которой я скажу: “наклони кувшин твой, я напьюсь”, и которая скажет: “пей, я и верблюдам твоим дам пить”, – вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим (Быт.24:11-14).

Behold, here I stand by the well of water, and the daughters of the men of the city are coming out to draw water. Now let it be that the young woman to whom I say, ‘Please let down your pitcher that I may drink,’ and she says, ‘Drink, and I will also give your camels a drink’—let her be the one You have appointed for Your servant Isaac. And by this I will know that You have shown kindness to my master.” (Genesis 24:11-14).

Ибо они доброхотны по силам и сверх сил – я свидетель: они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией (2.Кор.8:3-5).

For I bear witness that according to their ability, yes, and beyond their ability, they were freely willing, imploring us with much urgency that we would receive the gift and the fellowship of the ministering to the saints. And not only as we had hoped, but they first gave themselves to the Lord, and then to us by the will of God. (2 Corinthians 8:3-5).

Воля угодная, основание одиннадцатое – Гиацинт.

Acceptable will, eleventh foundation – Jacinth

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание одиннадцатое Гиацинт (Отк.21:14,20).

Now the wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb. The eleventh foundation – jacinth. (Revelation 21:14,20).

Имя, написанное на Гиацинте, из которого было устроено одиннадцатое основание стены Небесного Иерусалима – это имя Симона Кананита.

The name engraved on Jacinth, out of which was built the eleventh foundation of the walls of Heavenly Jerusalem – is the name Simon the Canaanite.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: одинадцатый Симон Кананит  (Мф.10:2,4).

Now the names of the twelve apostles are these: the eleventh, Simon the Cananite. (Matthew 10:2,4).

Имя «Симон», в основании Угодной Воли означает – слышать.

В то время как его прозвище «Кананит» означает – ревнитель.

The name “Simon”, on the foundation of the Acceptable Will means – to hear. Whereas his nickname “Canaanite” means – Zealot.

А посему, слитые и объединённые воедино, имена Симон и Кананит, в своей совокупности означают:

Together, the name Simon the Canaanite, means:

Чтобы угодить Богу или же, соработать с Угодной Волей Бога – необходимо иметь открытое ухо, чтобы слышать, что Дух говорит Церквам, через благовествуемое слово о Царствии Небесном и необходимо быть ревнителем воли Божией, что означает – томиться, в ожидании исполнения судов Божиих.

To please God or collaborate with the Acceptable Will of God – it is necessary to have an open ear to hear what the Spirit says to the Churches through the preached word of the Kingdom of Heaven, and it is necessary to be zealous for the will of God which means to languish in anticipation of the fulfillment of God’s wills.

Имя Симона Кананита в нашем сердце – призвано делать нас открытыми для благовествуемого слова о Христе:

The name Simon the Canaanite in our heart – is called to make us open to the preached word about Christ.

И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. (Деян.16:14,15)

Now a certain woman named Lydia heard us. She was a seller of purple from the city of Thyatira, who worshiped God. The Lord opened her heart to heed the things spoken by Paul. (Acts 16:14).

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого (2.Кор.4:3-4).

But even if our gospel is veiled, it is veiled to those who are perishing, whose minds the god of this age has blinded, who do not believe, lest the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God, should shine on them. (2 Corinthians 4:3-4).

Имя Симона Кананита в нашем сердце – призвано наделять нас способностью, испытывать источник информации и преемник информации:

The name Simon the Canaanite in our heart – is called to give us the ability to test the source of information.

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть (2.Кор.13:5).

Examine yourselves as to whether you are in the faith. Test yourselves. Do you not know yourselves, that Jesus Christ is in you?—unless indeed you are disqualified. (2 Corinthians 13:5).

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1.Ин.4:1).

Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits, whether they are of God; because many false prophets have gone out into the world. (1 John 4:1).

Имя Симона Кананита в нашем сердце – призвано посредством рассуждения дисциплинировать себя в том, чтобы быть в единомыслии друг с другом, по учению Иисуса Христа.

The name Simon the Canaanite in our heart – is called to, through knowledge, discipline itself in being in unanimity with one another according to the teaching of Jesus Christ.

Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа (Рим.15:5-7).

Now may the God of patience and comfort grant you to be like-minded toward one another, according to Christ Jesus, that you may with one mind and one mouth glorify the God and Father of our Lord Jesus Christ. Therefore receive one another, just as Christ also received us, to the glory of God. (Romans 15:5-7).

Совершенная Воля, основание двенадцатое – Аметист

Perfect will, twelfth foundation – Amethyst

Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание двенадцатое Аметист (Отк.21:14,20).

Now the wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb. The twelfth foundation – amethyst. (Revelation 21:14,20).

Прекрасный камень аметист в переводе с древнегреческого означает – «трезвый», «девственный». Который в этом основании, будет представлять, написанное на нём имя Апостола Иуды Симонова.

The wonderful amethyst stone in translation with the ancient Greek language means – “sober” or “virgin”. Which in this foundation will be presented by the name of the Apostle Judas Simon.

Двенадцати же Апостолов имена суть сии: двенадцатый Иуда Искариот, который и предал Его (Мф.10:2-4).

Now the names of the twelve apostles are these: the twelfth is Judas Iscariot, who also betrayed Him. (Matthew 10:2-4).

один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот (Иоан.12:4)

But one of His disciples, Judas Iscariot, Simon’s son, who would betray Him.. (John 12:4).

Имя «Иуда» означает – восхваление Яхве. В то время как имя «Симон» означает – слышать или слушать.

The name “Judah” means – praise Yahweh. While the name “Simon” means – to hear or listen.

В своей же совокупности, эти два имени, в двенадцатом основании стены Небесного Иерусалима, будут означать: Наделённый полномочиями возносить хвалу Богу, в формате Совершенной Воли Бога, которую услышит Бог.

In their totality, these two names, in the twelfth foundation of the wall of Heavenly Jerusalem, will mean: Empowered to offer praise to God in the format of God’s Perfect Will that God will hear.

Имя Симон, стоящее после имени Иуда, говорит о том, что в данном случае – Бог слушает молитву, только такого человека, который способен общаться с Ним, в формате хвалы, которая отвечает требованиям Его совершенной воли.

The name Simon which stands behind the name Judas, tells us that in this case – God hears the prayer of a person who is able to communicate with Him in the format of a kind of praise that meets the requirements of His perfect will.

Потому, что только, посредством хвалы, выстроенной на требованиях Совершенной Воли, Бог приведёт в исполнение окончательный приговор, над падшими ангелами и нечестивыми людьми.

Because only through praise, built on the requirements of the Perfect Will, God will bring the fulfillment the final decree over the fallen angels and wicked people.

Приговор, не подлежащий обжалованию и изменению, как справедливое и вечное возмездие, за посеянное зло.

This is a degree that cannot be altered since it is the just and eternal retribution for the evil that was sown.

И одновременно – воздаяние в предмете великой награды, за посеянное добро.

And simultaneously – it is the great reward for the good that was sown.

Бог для нас – Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти. Но Бог сокрушит голову врагов Своих, волосатое темя закоснелого в своих беззакониях.

Господь сказал: “От Васана возвращу, выведу из глубины морской, чтобы ты погрузил ногу твою, как и псы твои язык свой, в крови врагов”. Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас! (Пс.67:21-29).

Our God is the God of salvation; And to GOD the Lord belong escapes from death. But God will wound the head of His enemies, The hairy scalp of the one who still goes on in his trespasses. The Lord said, “I will bring back from Bashan, I will bring them back from the depths of the sea, 

That your foot may crush them in blood, And the tongues of your dogs may have their portion from your enemies.” They have seen Your procession, O God, The procession of my God, my King, into the sanctuary. Your God has commanded your strength; Strengthen, O God, what You have done for us. (Psalms 68:20-28).

Какие имена апостолов встречаются чаще всего?

Which names of the Apostles are seen most often?

Имя Симон (встречается 3 раза) – означает слышание.

– Симон, Ионин

– Симон Кананит

– Иуда Симонов

The name Simon (seen 3 times) means – to hear.

  • Simon Jonah
  • Simon Canaanite
  • Judas Simon

А посему, слитые и объединённые воедино, имена означают:

* Слушать Бога.

* Оказывать послушание и ревность услышанному.

* Бог слушает нас.

And thus, tied and united together, these names mean:

*To hear God.

*To demonstrate obedience and zeal to what was heard.

*God hears us.

Имя Иаков (встречается 3 раза) – означает Он держится за пяту. Он будет запинать. Он оставит след. Он защитит. Он победит.

– Иаков Зеведеев

– Иаков Алфеев

– Иуда Иаковлев

The name James (seen 3 times) means – He holds on to the heel. He will hold captive. He will leave a mark. He will protect. He will overcome.

  • James Zebedee
  • James Alphaeus
  • Judas James

А посему, слитые и объединённые воедино, имена означают:

* Бог будет защищать Свою святость в человеках – в достоинстве Своей пламенеющей и всепожирающей ревности.

* Бог произведёт полную победу над врагами избранного Им остатка; облечёт его в царское достоинство; даст ему Престол славы, и соделает его, отличительным во всех народах, и от всех народов.

* Бог наделит полномочиями возносить хвалу Богу, в формате Совершенной Воли Бога, которую услышит Бог.

And therefore, tied and united together, mean:

*God will protect His holiness in people in the dignity of His all-consuming and all-devouring zeal.

*God will produce total victory over the enemies of His chosen remnant; will clothe him in his royal dignity; will give him the Throne of glory; will make him distinctive among all nations and from all nations.

*God will endow with the powers to lift praise to God in the format of the perfect will of God, which God will hear.

Имя Иуда (встречается 2 раза) означает – хвалите Бога или, восхваление Яхве.

– Иуда Иаковлев

– Иуда Симонов

The name Judas (seen twice) means – praise to God.

  • Judas James
  • Judas Simon

А посему, слитые и объединённые воедино, имена означают:

* Наделённый полномочиями возносить хвалу Богу, в формате Совершенной Воли Бога, которую услышит Бог.

* Такое восхваление Бога, оставит свой неизгладимый след, и будет служить вечным памятником для небес, земли, и преисподней.

And therefore, tied and united together, these names mean:

*Endowed with the powers to lift praise to God in the format of the perfect will of God, which God will hear.

*This kind of praise to God will leave its indelible mark and will serve as an eternal memorial for the heavens, earth, and hell.

Имя Алфей (встречается 2 раза) – означает знаменитый или же отличительный, как по своему виду, так и по своему содержанию.

– Левий Алфеев

– Иаков Алфеев

The name Alphaeus (seen twice) means – famous or distinctive both in appearance and inner contents.

  • Levi Alphaeus
  • James Alphaeus

А посему, слитые и объединённые воедино, имена означают:

* Знаменитый Посланник Отца, призванный собрать святыню Господню, в лице избранных, чтобы привязать их ко Христу.

* После чего Бог произведёт полную победу над врагами избранного Им остатка; облечёт его в царское достоинство; даст ему Престол славы, и соделает его, отличительным во всех народах, и от всех народов.

Therefore, tied and united together, the names mean:

*Famous Messenger of the Father called to gather what is holy unto the Lord in the face of the remnants, to bind them to Christ.

*After which, God will produce total victory over the enemies of His remnant; will clothe in His royal dignity; will give him the Throne of glory; and will make him distinctive in all nations and from all nations.

Имя Левий (встречается 2 раза) – означает привязанный к Богу.

– Левий Алфеев

– Иуда Иаковлев или Леввей

The name Levi (seen twice) means – attached or tied to God.

– Levi Alphaeus

– Judas James or Lebbaeus

А посему, слитые и объединённые воедино, имена означают:

* Знаменитый Посланник Отца, призванный собрать святыню Господню, в лице избранных, чтобы привязать их ко Христу.

* Через восхваление избранных, Бога оставит свой неизгладимый след, и будет служить вечным памятником для небес, земли, и преисподней.

And therefore, tied and united together, these names mean:

*Famous Messenger of the Father called to gather what is holy unto the Lord in the face of the remnants, to bind them to Christ.

*Through the praise of the remnants, God will leave His indelible mark and will serve as an eternal memorial for the heavens, earth, and hell.