Сопровождение к десятинам:       

An accompaniment to tithes:

И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: “Святыня Господня“, и прикрепи ее шнуром голубого цвета к кидару, так чтобы она была на передней стороне кидара; и будет она на челе Аароновом,

И понесет на себе Аарон недостатки приношений, посвящаемых от сынов Израилевых, и всех даров, ими приносимых; и будет она непрестанно на челе его, для благоволения Господня к ним.

Когда будет он входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы ему не навести на себя греха и не умереть. Это устав вечный для него

И для потомков его по нем. И сделали полированную дощечку, диадиму святыни, из чистого золота, и начертали на ней письмена, как вырезывают на печати: Святыня Господня (Исх.28:36-43).

“You shall also make a plate of pure gold and engrave on it, like the engraving of a signet: HOLINESS TO THE LORD. And you shall put it on a blue cord, that it may be on the turban; it shall be on the front of the turban. 

So it shall be on Aaron’s forehead, that Aaron may bear the iniquity of the holy things which the children of Israel hallow in all their holy gifts; and it shall always be on his forehead, that they may be accepted before the LORD. 

They shall be on Aaron and on his sons when they come into the tabernacle of meeting, or when they come near the altar to minister in the holy place, that they do not incur iniquity and die. It shall be a statute forever to him and his descendants after him. (Exodus 28:36-43).

Это место Писания связано с десятинами и приношениями, которые находятся под заклятием и являются святыней Господней. А посему, это место является одним из водительств, каким образом следует приносить Богу десятины и приношения.

This place of Scripture is tied to tithes and offerings that are found in the tabernacle of the Lord. And therefore, this place is one of the guides for how one should bring to God tithes and offerings.

Исходя, из определений Писания, мы с вами являемся царственным священством. В силу чего, мы должны привести себя в надлежащий вид, который соответствует данному рангу.

According to definitions of Scripture, we are a royal priesthood. Because of which, we must bring ourselves to an appearance that coincides with this rank.

В повелении сделать дощечку из чистого золота и прикрепить её на передней стороне своего кидара голубым шнуром:

In the decree to make a plate of pure gold and put it on a blue cord that it may be on the front of the turban:

Во-первых – мы должны осознать, что чистое золото в Писании символизирует истину об искуплении.

First – we must recognize that pure gold in Scripture symbolizes the truth about redemption.

Во-вторых – чистое золото символизирует истину о способности царствовать над собою.

Second – pure gold symbolizes truth about the ability to reign over ourselves.

В-третьих – Кидар, как покрывало, покрывающее голову священника, символизирует признание над собою, делегированной власти Бога, в лице человека, поставленного Богом.

Third – the turban, as a veil, covering the head of the priest, symbolizes acknowledgment over ourselves the delegated authority of God in the face of a person established by God.

В-четвёртых – Голубой шнур – символизирует славу Божию, или же что данная святыня является славой Господней.

Fourth – the blue cord symbolizes the glory of God, or that this object is hallowed unto God.

В-пятых – действие привязывания символизирует, что мы сами должны поставить себя в зависимость от делегированной власти Бога, в лице человека, которого Бог поставил над нами.

Fifth – the action of tying the blue cord symbolizes that we must make ourselves dependent on the delegated authority of God in the face of the person whom God established over us.

Кидар – это покрывало, необходимое для благолепия святыни, украшающее голову священника пред Богом. Войти в присутствие Бога без такого покрывала, означает быть убитым Богом.

The turban is a veil that is necessary for the splendor of the tabernacle, adorning the head of the priest before God. To enter the presence of God without such a veil is to be killed by God

Слово «искупленный», означает – святой.

Возвращённый назад.

Выкупленный из плена.

Принадлежащий Богу.

Святыня Господня.

Наследующий с Богом

The word “redeemed” means- holy.

Brought back.

Redeemed from captivity.

Belonging to God.

Holy unto the Lord.

Inherited with God.

Отдавая десятины и приношения в установленном Богом порядке, мы, во-первых:

By offering tithes and offerings in God’s established order, we, first:

1. Утверждаем себя святыней, в искуплении Божием.

2. Чтим Господа и признаём над собою Его власть.

3. Выражаем Ему, свою любовь.

4. Поклоняемся перед Ним.

5. Обретаем благоволение пред Богом.

1. We establish ourselves as a holiness, in God’s redemption.

2. We honor the Lord and acknowledge His authority over ourselves.

3. We express our love to Him.

4. We worship before Him.

5. Find favor with God.

Практически Бог будет благоволить к Своему народу, когда они будут отдавать Ему десятины и приношения в том предписании, и в том объёме, который определил Господь.

In practice, God will be pleased with His people when they give Him tithes and offerings in the order and in the amount that the Lord has determined.

И напротив: всякий, удерживающий и присваивающий себе святыню Господню, сам ставит себя вне благословения Господня.

And on the contrary: everyone who retains and appropriates what is holy unto the Lord for himself puts himself outside the blessing of the Lord.

Церковь имеет великую честь, отдавать десятины и приношения, как привилегию, а не, как побор. И отдавать с радостью в сердце.

The Church has the great honor of giving tithes and offerings as a privilege, not as an extortion. And give with joy in your heart.

Весьма важно, при отдавании, сохранить эту высочайшую привилегию в её первозданном виде.

It is very important, when giving, to preserve this highest privilege in its original form.

Номинально религиозный мир, не чтит «Святыню Господню», потому, что руководствуется, не заповедями Божьими, означенными в Писании, а надуманными постулатами о том, что десятины и приношения – это предел Старого Завета. И что Новый Завет якобы опускает их, и не упоминает о них.

The nominally religious world does not honor what is “Holy unto the Lord”, because it is guided not by the commandments of God indicated in the Scriptures, but by far-fetched postulates that tithes and offerings are the limit of the Old Testament. And that the New Testament supposedly omits them, and does not mention them.

Однако я вновь напомню! Новый Завет в отношении неизменных святынь Господних гласит в унисон с Заветом Старым.

However, I will remind you again! The New Testament in relation to the unchanging holy things of the Lord reads in unison with the Old Testament.

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же  (Ев.13:8).

Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. (Hebrews 13:8).

И ещё одна важная деталь, которая в силу косности и корыстолюбия, не берётся в расчёт. А именно: что заповедь десятин и приношений, не является продуктом Старого Завета.

And one more important detail, which, due to covetousness and greed, is not taken into account. Specifically, that the commandment of tithes and offerings is not a product of the Old Testament

Эта заповедь существовала до Закона Моисеева. Она была известна и исполняема патриархами: Авраамом, Исааком и Иаковым. А посему, в силу своей неизменности и нашла своё отражение и свою нишу в законе Моисеевом.

This commandment existed before the Law of Moses. It was known and performed by the patriarchs: Abraham, Isaac and Jacob. And therefore, by virtue of its immutability, found its reflection and its niche in the law of Moses.

Служение десятин и приношений – это наша святая привилегия и наш высочайший удел. А умножение материальных благ – это ответственность Бога, привилегия Бога и Его удел.

The ministry of tithes and offerings is our sacred privilege and our highest destiny. And the multiplication of material wealth is the responsibility of God, the privilege of God and His portion.

Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк.12:29-34).

“And do not seek what you should eat or what you should drink, nor have an anxious mind. For all these things the nations of the world seek after, and your Father knows that you need these things. 

But seek the kingdom of God, and all these things shall be added to you. “Do not fear, little flock, for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom. 

Sell what you have and give alms; provide yourselves money bags which do not grow old, a treasure in the heavens that does not fail, where no thief approaches nor moth destroys. For where your treasure is, there your heart will be also. (Luke 12:29-34).