Сопровождение к десятинам:   

И было к нему слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова.

И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои. Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине;

И вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;

И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию (3.Цар.17:8-16).

Мука в кадке символизирует – Хлеб Жизни, в предмете истины священного Писания, находящегося в нашем сердце. А масло в кувшине – помазующую власть Святого духа, приводящую в движение, имеющееся в нас Слово Жизни.

По сути дела, от нашего отношения к сочетанию этих двух небесных владычественных инстанций зависят, как всё наше духовное благосостояние, так и материальное.

А посему, чтобы получить, исцеляющее помазание в ранимой для нас области: будет ли то, свобода от зависимости похоти своей плоти; от похоти своих очей, и гордости житейской.

Или же, исцеление от болезней и нищеты, нам необходимо позволить Иисусу жить в нашем сердце, жизнью Своего Слова, помазанного Святым Духом, то есть – жизнью Его воскресения.

А для того, чтобы жить жизнью воскресения, требуется умереть для себя. Только запах нашей ветхой плоти, горящей на жертвеннике самолюбия, выраженной в нашей зависимости от денег, призван высвободить всю силу благоухающей жизни Бога.

Мы, как вдова из Сарепты Сидонской, не сможем удержать своего благосостояния, сберегая его для себя. Единственный способ, сохранить себя от рабства плоти, болезни и банкротства – это отдавать, и ещё раз отдавать в сокровищницу Бога, в распоряжение Илии, как представителя Его Церкви.

Помазание – это власть. А посему, необходимо прекратить думать о том, что имеющееся помазание выраженное, в нашей власти над деньгами может дать для нас, и переключиться на мысли о том, что оно может через нас, дать для других.

Такая позиция – является хождением в помазании, которое ведёт нас, прочь от самих себя, на тропу служения.

Дух Святой, в Своём многоразличном помазании действует в нас через наше послушание Слову Божьему. Когда мы подобно вдове из Сарепты Сидонской, начинаем передавать имеющееся помазание в сосуды ближних, которые находятся в оковах пожирающего проклятия денег, которые являются корнем всех зол – наше собственное помазание умножается.

Такое служение – это не просто свидетельство, а жизнь в соответствии принципов истины, сохраняющей наше помазание, выраженное во власти над деньгами, даже тогда, когда экономическая система мира становится непредсказуемой.

Большинство христиан, страдают не просто от острой нехватки денег, а от того, что подпали под их зависимость, и перестали отдавать святыню Господню, в должном размере, в правильное место, в правильное время, и в должном расположении духа.

И, это не заклинание, и не манипуляция. Это принципы истины, высвобождающие власть над деньгами. А, следовательно – над  рабством плоти, болезнями и преждевременной смертью.