Сопровождение к десятинам:           

И было к нему слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова.

И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои. Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине;

И вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;

И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию (3.Цар.17:8-16).

Образ вдовы, из Сарепты Сидонской – это образ человека, который законом, умер для закона.

Мука в кадке символизирует – Хлеб Жизни, в предмете истины, учения Христова, находящегося в нашем сердце. А масло в кувшине символизирует – помазующую власть Святого Духа, приводящую в движение, имеющееся в нас Слово Жизни.

По сути дела, наше отношение к сочетанию этих двух небесных владычественных инстанций, полностью зависит, от состояния нашей души, к царствующему греху, в лице ветхого человека.

А посему, чтобы получить, исцеляющее помазание от болезней и нищеты – необходимо получить свободу, от похоти своей плоти, похоти своих очей, и гордости житейской. И, таким образом, облечься в достоинство вдовы.

Только достоинство вдовы, позволит Иисусу жить в нашем сердце жизнью Его Слова, помазанного Святым Духом, то есть – жизнью Его воскресения.

Чтобы облечься в достоинство вдовы, и жить жизнью воскресения, требуется умереть для себя.

Только запах нашей ветхой плоти, горящей на жертвеннике самолюбия, выраженной в нашей зависимости от денег, призван высвободить всю силу благоухающей жизни.

Мы, как вдова из Сарепты Сидонской, не сможем удержать своего благосостояния, сберегая его для себя.

Единственный способ, сохранить себя от рабства плоти, болезни и банкротства – это отдавать, и ещё раз отдавать в сокровищницу Бога, которой является Его Церковь, в распоряжение Илии.

Помазание – это власть. А посему, необходимо прекратить думать о том, что имеющееся помазание выраженное, в нашей власти над деньгами может дать для нас, а переключиться на мысли о том, что оно может через нас, дать для Бога, и для наших ближних.

Такая позиция – является хождением в помазании, которое ведёт нас, прочь от самих себя, на тропу служения.

Дух Святой, в Своём в многоразличном помазании действует в нас через наше послушание Слову Божьему. Когда мы подобно вдове из Сарепты Сидонской, начинаем передавать имеющееся помазание в сосуды ближних, которые находятся в оковах пожирающего проклятия денег, которые являются корнем всех зол – наше собственное помазание умножается.

Такое служение – это не просто свидетельство, а жизнь в соответствии принципов истины, сохраняющей наше помазание, выраженное во власти над деньгами даже тогда, когда экономическая система мира становится непредсказуемой.

Большинство христиан, страдают не просто от острой нехватки денег, а от того, что подпали под их зависимость, и перестали отдавать Божие, Богу: в должном размере; в правильное место; в правильное время; и в должном расположении духа.

И это не какое-то заклинание или особый род манипуляции. Это – принципы истины, высвобождающие власть над деньгами.

А, следовательно – высвобождающее наше тело, от рабства болезням и преждевременной смерти.