Сопровождение к десятинам         

И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе. Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего,

Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим (Вт.8:10-18).

Это место Писания, говорит о юридическом законе высвобождения родового благословения, которое по завещанию Завещателя, призвано поглощать и изглаживать собою родовое проклятие.

Это по сути дела, две судьбы и два наследия, содержащиеся в двух программах, которые мы получаем, на двух генетических уровнях, из разных источников своего происхождения.

И, какую программу мы изберём, и утвердим в своей жизни, такой род наследия мы и наследуем.

Невежество в отношении родового проклятия, и родового благословения, стало причиной многих бед в жизни христиан.

Суть родового благословения состоит в том, что на самом деле Бог, благословляет одного человека, и за тем, через этого человека, Его благословение распространяется в формате Его благой программы, из одного рода, происходящего от этого человека, в другой род.

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою – ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, – дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою (Гал.3:13,14).

И когда проклинает, то проклинает, в одном человеке, и это также распространяется в роды родов. Если конечно, не умереть для принадлежности к этому роду, чтобы принадлежать другому роду.

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные (Быт.12:1-3).

Кроме темы о родовом проклятии, очень много проблем в жизнь верующих, также принесла тема родового процветания.

Учение о родовом процветании, открыло людям часть истины, что Бог, через Иисуса Христа, в Аврааме – является источником их благополучия, и это верно.

Но мало кто задумывался о цели этого благополучия, и об источнике и силе, призванной нести это благополучие.

Именно в этом и заключается стратегия эмиссаров маммоны. Сделать ударение на том, что принадлежит нам по праву наследия, не освящая при этом источник, цель, силу и ответственность, при принятии принадлежащего нам наследия.

В результате, мы получили множество материалистично настроенных, эгоцентричных христиан, для которых материальное процветание – стало определением их духовного уровня и их цели.

Как-то один мудрец, сказал: «Успех без наследника – это успешное поражение». Ведь главная цель Библейского успеха – это распространение и утверждение Царства Божьего в наследниках.

Исходя, из Писания, и из здравого смысла, Царство Небесное по своей неземной природе, никакого отношения к материальному успеху, никогда не имело, и никогда не может иметь.

Чтобы высвободить родовое благословение, необходимо дать этому наследию определение, а так же, ответить на вопрос: Что имеется в виду под силой или способностью приобретать его?

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим.14:17).

Наследие – это то, что после нас останется другим.

Наследие – это то, что после нас останется потомкам.

Наследие – это то, что после нас останется будущим поколениям

Итак, вопрос: Какими характеристиками обуславливается наше наследие? И: Кто такие наши потомки, которым мы призваны передать это наследие?

Нашим наследием – является грядущее Царство Бога, выраженное, в богатстве нетленном, чистом и неувядающим, которое обуславливается верой Божией, соработая с которой своею верою, мы призваны реализовывать это богатство.

Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? (Иак.2:5).

Наши потомки, которым мы призваны передать наследие нетленное: это, во-первых – наш новый человек, во Христе Иисусе;

Во-вторых – это наша душа, и наше тело; и, в третьих – это наш дом, а вернее – те сферы, за которые мы призваны нести ответственность пред Богом. Отсюда следует, что:

1. Для высвобождения родового благословения – необходимо через Иисуса Христа, иметь принадлежность к роду отцов, с которыми Бог заключил Свой завет, приобретать богатства.

2. Необходимо инвестировать, как самого себя, так и то, чем благословил нас Бог, в будущее или в грядущее Царство Бога.

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин.12:24-26).

В завете с Богом существует роль Бога, по отношению к человеку, и роль человека, по отношению к Богу.

Роль Бога – это обязанность Бога, в установлении для человека постановлений и законов, а так же, ниспослание Своей силы, благодаря которой, человек сможет исполнять эти законы.

Роль человека – это обязанности человека, в неукоснительном исполнении установленного Богом завета, состоящего из  повелений,  законов и уставов.

Когда Бог проклял землю, то проклятие действовало до тех пор, пока один человек не остановил его, заключив с Богом завет.

И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека,

Потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся (Быт.8:20-22).

Первоначальный завет заключался в том, а, следовательно – заключается и сейчас, так как Бог неизменен в Своём Слове:

И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском,  чтобы возделывать его и хранить его (Быт.2:15).

Возделывать означает – культивировать, насаждать, производить что-то, то есть: культивировать землю в саду, побуждать землю производить плоды. А, это означает:

Иметь что-то, что можно культивировать. Иметь что-то, что можно заставить работать на себя. Иметь что-то, что будет приносить для нас доход; и затем, хранить – и не расточать.

Земля или почва, которую мы призваны хранить и заставить работать в соответствии установленного Богом завета – это почва нашего сердца. А посев в эту почву – это семя веры Божией, выраженное в повелениях и уставах Божиих.

Результатом плода от взращивания такого семени – мы пожнём жизнь вечную, и всё, чем обладает эта жизнь.

Заполучить же, умножить и сохранить наследие жизни вечной, можно только одним путём – почтить Бога тем, чтобы благословить Его из плода тех семян, которые мы получили от Него.

И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе (Вт.8:10).