Сопровождение к десятинам:    

Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами,

Угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить               тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это  (Ис.58:13-14).

Иметь радость в Господе и ко всему прочему быть возведённым на высоты земли, чтобы с этой позиции вкусить наследие Иакова. Что может быть вожделенней?

Однако чтобы Бог мог исполнить в отношении нас Свое благое Слово, необходимо выполнить, поставленные Им условия. А именно: почтить субботу в соответствии Его предписаний:

Во-первых – называть субботу своей отрадою или своим отдохновением, своей радостью.

Во-вторых – чествовать и почитать субботу на условиях Бога.

Нам уже достаточно известно, что под субботним днём, в котором Бог успокаивался из вечности, является Церковь Иисуса Христа. Именно, на неё Он призирает, и именно, она является домом и местом Его вечного покоя.

А посему, называть субботу своей отрадою, своим отдохновением и своей радостью означает – на шкале приоритетов ставить, проведение всеобщего Богослужения, выше всех своих интересов и желаний.

Чествовать и почитать субботу означает – принадлежащие Богу десятины и приношения, приносить в Его дом, строго на продиктованных Им условиях. Одно из руководящих мест Писания в отношении десятин и других приношений, это Пс.95:8-

Воздайте Господу славу имени Его, несите дары и идите во дворы Его; поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его, вся земля! (Пс.95:8-9).

Без приношения десятин и приношений Богу – наше поклонение утрачивало бы своё предназначение.

Бог желает, чтобы мы смотрели на свои деньги, как на нечто святое, что мы можем принести Ему в поклонении.

Первая часть в приношениях даров – приносит славу Богу; вторая – открывает нам доступ во дворы Божии; а, третья – является одной из составляющих, поклонение Богу.

А посему, у нас нет права претендовать на доступ к Богу, если мы приходим с пустыми руками. Наше поклонение будет несовершенно до тех пор, пока мы не принесём Богу наши десятины и наши приношения.

Согласно Писанию, каждый израильтянин обязан был три раза в году приходить к Господу на поклонение в Иерусалимский Храм, как на праздник к Господу. И вот часть этого установления:

Три раза в году празднуй Мне: наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авив, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками (Исх.23:14-15).

Приношение десятин; поклонение; и святость – очень тесно взаимосвязаны в Божьем плане спасения, для нашей жизни.

Существует другой очень важный момент, который не всегда осмысливается Церковью до конца. Бог ведёт подробнейшую запись того, что жертвуют Ему Его люди. У Бога есть книга приношений, для каждого из нас в отдельности…

И принесли начальники жертвы освящения жертвенника в день помазания его, и представили начальники приношение свое пред жертвенник. В первый день принес приношение свое Наассон, сын Аминадавов, от колена Иудина (Чис.7:10-17).

Эта глава предмет за предметом в деталях описывает приношение каждого князя в отдельности. И самое интересное, что Бог, не сказал; второй князь принёс то же самое. Библия очень экономная книга, которая не допускает потери места.