Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его (Быт.4:3-5).

And in the process of time it came to pass that Cain brought an offering of the fruit of the ground to the Lord. Abel also brought of the firstborn of his flock and of their fat. And the Lord respected Abel and his offering, but He did not respect Cain and his offering. And Cain was very angry, and his countenance fell. (Genesis 4:3-5).

Суть поколения Авеля Богу в духе и истине, состояла в соработе его веры с Верой Божией, которая была сокрыта в его сердце, и которую он получил через благовествуемое ему слово Адамом его отцом. И суть веры Авеля, состояла в плоде его духа.

The essence of the foundation of Abel in worship to God in spirit and truth consisted of the collaboration of his faith with the Faith of God that was contained in his heart, which he had received through the preached word to him of Adam his father. And the essence of Abel’s faith consisted of the fruit of his spirit.

В котором он, при своём поклонении Богу, полагался на дело искупления Божия, которое было представлено ему через благовествуемое слово Адамом его отцом, в кожаных одеждах, в которые был облечён Адам.

In which he, upon worship to God, relied on the work of God’s redemption that was presented to him through the preached word of his father Adam in the leather garments in which Adam was clothed.

В то время как поклонение Каина, состояло в лучшем труде его дела, от которых он принёс дар Богу, на который Бог не призрел.

Whereas Cain’s worship consisted of the best labor of his work, from which he brought a gift to God which God did not look upon.

Именно такое поклонение, мы сегодня находим на Сионе, которое исходит от дела их служения Богу, а не от дел первой любви к Богу, выраженных во взаимоотношениях друг с другом, обнаруживающими в плоде их духа.

It is this kind of worship that we today find in the surrounding churches in Zion, which comes from the work of their service to God and not from the work of their first love toward God expressed in relations with one another that is discovered in the fruit of their spirit.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал.5:22-24).

But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering [long-patience], kindness [goodness], goodness [mercy], faithfulness, gentleness [meekness], self-control. Against such there is no law. And those who are Christ’s have crucified the flesh with its passions and desires. (Genesis 5:22-24).

Исходя из имеющегося определения, чтобы взрастить в доброй почве своего сердца подобный плод духа, необходимо соработать с Богом в расторжении союза со смертью, в лице закона Моисеева, в смерти Господа Иисуса, чтобы распять свою плоть со страстями и похотями, что означает – совлечь с себя прежний образ жизни.

According to this definition, to grow in the good soil of our heart such fruit of the spirit, it is necessary to collaborate with God in dissolution with a union with death in the face of the law of Moses, in the death of the Lord Jesus, to crucify our flesh with its passions and desires, which means – to take off the old way of life.