Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем;

И победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря:

Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.  (Отк.15:1-8).

Then I saw another sign in heaven, great and marvelous: seven angels having the seven last plagues, for in them the wrath of God is complete. And I saw something like a sea of glass mingled with fire,

and those who have the victory over the beast, over his image and over his mark and over the number of his name, standing on the sea of glass, having harps of God. They sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb, saying:

“Great and marvelous are Your works, Lord God Almighty! Just and true are Your ways, O King of the saints! Who shall not fear You, O Lord, and glorify Your name? For You alone are holy. For all nations shall come and worship before You, For Your judgments have been manifested.”  (Revelation 15:1-8).

Исходя, из этого места Священного Писания, стоявшие на стеклянном море, смешанным с огнём, победили зверя в проявлении его четырёх функций, как написано:

According to this place of Holy Scripture, those standing on the sea of glass mixed with fire overcame the beast in his manifestation of four functions. As written:

1. Они победили зверя.

2. Они победили образ зверя.

3. Они победили начертание зверя.

4. Они победили число имени зверя.

1. They overcame the beast.

2. They overcame the image of the beast.

3. They overcame the mark of the beast.

4. They overcame the number of beast’s name.

Во-первых, под зверем, выходящим из великого моря человеческих вожделений, следует рассматривать человека греха и сына погибели.

First – under the beast that rises from the great sea of human desires should be viewed the man of sin and son of perdition.

Во-вторых, под образом зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем программное устройство падшего сына зари, в лице царствующего греха, живущего в нашем теле, в лице ветхого человека с делами его, унаследованного нами через суетное семя наших отцов по плоти.

Second – under the image of the beast rising from the great sea of human desires we are looking at the programmable device of the fallen son of dawn in the face of reigning sin living in our body in the face of the old man with his works, inherited by us through the vain seed of our fathers in the flesh.

В-третьих – под начертанием зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем принятие над собою власти лжеапостолов и лжепророков, которых мы избрали себе, омерзительным для Бога путём, демократического голосования.

Third – under the mark of the beast rising from the great sea of human desires we are looking at the acceptance over ourselves of the authority of false apostles and false prophets which we chose for ourselves by way of democratic voting that is repulsive to God.

В-четвёртых – под числом имени зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем власть денег, над принявшими позорное клеймо зверя на своё чело.

Fourth – under the number of the beast’s name who rises from the great sea of human desires, we are looking at the authority of money over those who accepted the shameful mark of the beast on their forehead.

Сегодня мы рассмотрим третью составляющую победы, представленную в словах: они победили начертание зверя.

Today we will look at the third component of victory that is presented in the words – they overcame the image of the beast.

1. Победить начертание зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в своём теле – это способность иметь печать Бога на своих челах, в формате духовных помышлений.

1. To have victory over the mark of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in our body – is the ability to have the seal of God on our foreheads in the format of spiritual thoughts.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим.8:5-8).

For those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who live according to the Spirit, the things of the Spirit. For to be carnally minded is death, but to be spiritually minded is life and peace. Because the carnal mind is enmity against God; for it is not subject to the law of God, nor indeed can be. So then, those who are in the flesh cannot please God. (Romans 8:5-8).

2. Победить начертание зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в среде своего собрания – это показывать в своей вере, силу братолюбия, во свете которого ходит Бог, которое будет переводить нас из состояния смерти, в состояние жизни.

2. To have victory over the mark of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in the midst of our assembly – is to show in our faith the power of brotherly love, in the light of which God walks, which will lead us from the state of death to the state of life.

Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей (1.Ин.3:14,15).

We know that we have passed from death to life, because we love the brethren. He who does not love his brother abides in death. Whoever hates his brother is a murderer, and you know that no murderer has eternal life abiding in him. (1 John 3:14-15).

3. Победить начертание зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в мире, который является нашим врагом – это всегда носить в своём теле мёртвость Господа Иисуса, в которой мы умираем для греховного мира, и греховный мир умирает для нас.

3. To have victory over the mark of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in the world (which is our enemy) – is to always carry in our body the dying of the Lord Jesus, in which we die to the sinful world, and the sinful world dies to us.

Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем (2Кор.4:8-10).

We are hard-pressed on every side, yet not crushed; we are perplexed, but not in despair; persecuted, but not forsaken; struck down, but not destroyed— always carrying about in the body the dying of the Lord Jesus, that the life of Jesus also may be manifested in our body. (2 Corinthians 4:8-10).