August 15, 2021 - Sunday

Date:
August 15, 2021

Service:
Sunday

Speaker:
Аркадий Хемчан

Sermon title:
Tithes

Download sermon files:
Video avialable for 30 days to download.

Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли (Мих.4:13).

"Arise and thresh, O daughter of Zion; For I will make your horn iron, And I will make your hooves bronze; You shall beat in pieces many peoples; I will consecrate their gain to the LORD, And their substance to the Lord of the whole earth." (Micah 4:13).

Согласно Писанию, да и опыту человеческой истории: тот, кто  владеет денежными ресурсами нации – владеет нацией, диктует и устанавливает ей законы. Вот одно из мест, подтверждающих эту мысль: «За все отвечает серебро (Екл.10:19)».

According to Scripture, as well as the experience of history: he who controls the money resources of a nation controls the nation, dictates, and establishes its laws. Here is one of the places of Scriptures that verifies this thought: But money answers everything. (Ecclesiastes 10:19).

Этот принцип применим также и к материальным ресурсам индивидуума: тот, кто владеет собственными денежными ресурсами – владеет собою, а следовательно, может диктовать самому себе и устанавливать законы для самого себя.

This principle is also applicable to the material resources of an individual: the one who owns his own financial resources owns himself, and therefore can dictate to himself and establish laws for himself.

Человек же, не способный господствовать над самим собою, это человек, - находящийся в зависимости от своих финансов. А такой человек, никогда не сможет встать и молотить.

A person who is not able to dominate himself is a person who is dependent on his finances. And such a person will never be able to arise and thresh.

Во-первых: цель сокрушения многих народов через молотьбу, состоит – в передачи Богу господства над этими народами; и во-вторых – разделить с Богом ответственность за эти народы. 

First: the goal of beating many people in pieces through threshing is to transfer to God the dominion over these nations; and secondly, to share with God the responsibility for these nations.

И для достижения этой цели, дочь Сиона или человек Божий, должен выполнить определённое условие, выраженное в двух вещах: первое – это встать; и второе – это молотить.

And to achieve this goal, the daughter of Zion or the man of God must fulfill a certain condition, expressed in two things: the first is to arise; and the second is to thresh.

Встаёт вопрос: Каким же образом, отдельный человек может выполнить это условие или это призвание? Ответ прост:

The question arises: How can an individual person fulfill this condition or this vocation? The answer is simple:

Если отдельный святой человек, не передаст Богу владение над своими деньгами – то Бог, в силу, установленных Им законов суверенности, никогда не сможет владеть таким человеком. 

If an individual holy person does not transfer ownership of his money to God, then God, by virtue of the laws of sovereignty established by Him, will never be able to own such a person.

Потому, что такой человек находится во власти своих денег. В силу чего, он никогда не сможет встать и молотить, чтобы посвятить в десятинах и приношениях самого себя Господу.

Because such a person is at the mercy of his money. Therefore, he will never be able to arise and thresh in order to dedicate himself to God in tithes and offerings.

И, конечно же, для выполнения этих двух вещей, нам необходимо выполнить определённые условия, чтобы дать Богу основание, сделать наш рог железным и копыта наши медными.

And of course, in order to fulfill these two things, we need to fulfill certain conditions in order to give God a foundation, to make our horn iron and our hooves bronze.

Практически, в данном пророчестве чадо Божие, образно рассматривается тельцом, а скорее всего волом. Потому, что на быках много не напашешь и не намолотишь.

Basically, in this prophecy, the child of God is figuratively considered a calf, but most likely an ox. Because you can't plow and thresh a lot on bulls.

Вол в Писании – это кастрированный бык, который представляет человека с обрезанным сердцем или с обрезанным мышлением. 

An ox in Scripture is a castrated bull that represents a person with a circumcised heart or with a circumcised mind.

Такой человек, посредством обрезания, в предмете молотьбы, в отношении самого себя, отделил шелуху своих желаний, от чистого зерна, желаний Бога.

Such a person, through circumcision, in the subject of threshing, in relation to himself, separated the husk of his desires, from the pure grain of the desires of God.

Потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся (Флп.3:3).

For we are the circumcision, who worship God in the Spirit, rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh. (Philippians 3:3).

Во-первых: отказ надеяться на плоть – это такое обрезание, – которое  делает рог чистого животного железным, что является символом силы, могущества и славы, в границах нашей ответственности во взаимоотношениях со внешними. 

First: the refusal to rely on the flesh is such a circumcision that makes the horn of a pure animal iron, which is a symbol of strength, power and glory, within the boundaries of our responsibility in relationships with outsiders.

С одной стороны – это выражается в нашей способности, противостоять влиянию и давлению земного; а с другой стороны – самим оказывать влияние и давление на земное.

On the one hand, this is expressed in our ability to resist the influence and pressure of the earth; and on the other hand, to exert influence and pressure on the earthly with ourselves.

И во-вторых – отказ надеяться на плоть, которое делает копыта чистого животного «медными» символизирует в нашей сущности – силу, могущество и славу, в границах нашей ответственности над самим собою.

And secondly - the refusal to rely on the flesh, which makes the hooves of a pure animal "bronze" symbolizes in our essence - strength, power and glory, within the boundaries of our responsibility over ourselves.

Орудием такого обрезания или предметом того, чем мы призваны хвалиться, Апостол Павел определял внедрением в свою сущность смерти Господа Иисуса, в предмете креста Христова.

Apostle Paul defined the instrument of such circumcision or the subject of that which we are called to boast by the implantation of the death of the Lord Jesus into our essence, in the subject of the cross of Christ.

*А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал.6:14).

But God forbid that I should boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world has been crucified to me, and I to the world. (Galatians 6:14).

Именно посредством пребывающего обрезания, выраженного в каждодневной соработе нашего креста с крестом Христовым мы получаем возможность и способность встать и молотить.

It is through the abiding circumcision, expressed in the daily cooperation of our cross with the cross of Christ, that we get the opportunity and the ability to arise and thresh.

Первичное действие, заключённое в глаголе «вставать», означает – восставать, устанавливать, утверждать; поднимать из руин. 

The primary action in the verb "arise" means - to rebel, to establish, to assert; lift from the ruins.

В то время как, последующее действие, заключённое в глаголе «молотить», означает – топтать, попирать; водить молотильные колёса; быть помолотым.

While the subsequent action enclosed in the verb "thresh", means - to trample; drive threshing wheels; be grounded.

Таким образом, человек, обладающий железным рогом и медными копытами – это человек, обладающий властью над деньгами или человек, подчинивший себя власти Бога, который способен диктовать своим желаниям интересы Бога.

Thus, a person with an iron horn and bronze hooves is a person who has power over money or a person who has submitted himself to the power of God, who is able to dictate the interests of God to his desires.

Когда отдельный человек берёт власть над деньгами, за которыми стоял демонический князь мамона, то такой человек, с одной стороны – подчиняет себя власти Бога, а с другой стороны – берёт власть над мамоной и попирает его.

When an individual person takes power over money, behind which stood the demonic prince of mammon, then such a person, on the one hand, submits himself to the power of God, and on the other hand, takes power over mammon and tramples on him.

А посему, каждый святой человек призван и может лишить власти, демонического князя мамону, только в границах своей ответственности. Но так, как Церковь призвана и поставлена Богом над всем миром. То если каждый её отдельный представитель возьмёт власть над деньгами, в границах своей ответственности, то все существующие богатства мира, окажутся во владении Церкви.

And therefore, every holy person is called and can deprive the demonic prince of mammon from power, only within the limits of his responsibility. But given that the Church is called and set by God over the whole world, if each of its individual representatives take power over money within the boundaries of their responsibility, then all the existing riches of the world will be in the possession of the Church.

В своё время, благодаря тому, что Израиль встал и начал молотить, все богатства Египта оказались в его владении. И он посвятил их Богу, как владыке всей земли. Благодаря этому, он мог соорудить Скинию, в которой Бог мог пребывать с Израилем.

At one time, thanks to the fact that Israel arose and began to thresh, all the wealth of Egypt was in their possession. And they dedicated them to God as the ruler of all the earth. Because of this, they could build a Tabernacle in which God could dwell with Israel.

Когда мы приносим десятины и приношения, отделяя их от своего дома – мы попираем и сокрушаем, как в своей сущности, так и в  границах своей ответственности – корень всех зол.

When we give tithes and offerings, separating them from our home, we trample and crush, both in our essence and within the boundaries of our responsibility, the root of all evil.

Бог давно ожидает, когда Церковь, через низложение маммоны в своей жизни, даст Ему право и возможность, излить на нас благословения бездны, лежащей долу.

God has been waiting for a long time when the Church, through the deposition of mammon in her life, will give Him the right and the opportunity to pour out on us the blessings of the abyss that lies below.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Мал.3:10).

Bring all the tithes into the storehouse, That there may be food in My house, And try Me now in this," Says the LORD of hosts, "If I will not open for you the windows of heaven And pour out for you such blessing That there will not be room enough to receive it. (Malachi 3:10).

Август 15, 2021 – Десятины

Служение:

Проповедник:

Тема:

Скачать медиа файлы:
HD видео доступно для скачивания в течение 30 дней.

Сопровождение к десятинам:    

Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли (Мих.4:13).

Согласно Писанию, да и опыту человеческой истории: тот, кто  владеет денежными ресурсами нации – владеет нацией, диктует и устанавливает ей законы. Вот одно из мест, подтверждающих эту мысль: «За все отвечает серебро (Екл.10:19)».

Этот принцип применим также и к материальным ресурсам индивидуума: тот, кто владеет собственными денежными ресурсами – владеет собою, а следовательно, может диктовать самому себе и устанавливать законы для самого себя.

Человек же, не способный господствовать над самим собою, это человек, – находящийся в зависимости от своих финансов. А такой человек, никогда не сможет встать и молотить.

 Во-первых: цель сокрушения многих народов через молотьбу, состоит в передачи Богу господства над этими народами; и во-вторых – разделить с Богом ответственность за эти народы.

И для достижения этой цели, дочь Сиона или человек Божий, должен выполнить определённое условие, выраженное в двух вещах: первое – это встать; и второе – это молотить.

Встаёт вопрос: Каким же образом, отдельный человек может выполнить это условие или это призвание? Ответ прост:

Если отдельный святой человек, не передаст Богу владение над своими деньгами – то Бог, в силу, установленных Им законов суверенности, никогда не сможет владеть таким человеком. 

Потому, что такой человек находится во власти своих денег. В силу чего, он никогда не сможет встать и молотить, чтобы посвятить в десятинах и приношениях самого себя Господу.

И, конечно же, для выполнения этих двух вещей, нам необходимо выполнить определённые условия, чтобы дать Богу основание, сделать наш рог железным и копыта наши медными.

Практически, в данном пророчестве чадо Божие, образно рассматривается тельцом, а скорее всего волом. Потому, что на быках много не напашешь и не намолотишь.

Вол в Писании – это кастрированный бык, который представляет человека с обрезанным сердцем или с обрезанным мышлением. 

Такой человек, посредством обрезания, в предмете молотьбы, в отношении самого себя, отделил шелуху своих желаний, от чистого зерна, желаний Бога.

Потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся (Флп.3:3).

Во-первых: отказ надеяться на плоть это такое обрезание, – которое  делает рог чистого животного железным, что является символом силы, могущества и славы, в границах нашей ответственности во взаимоотношениях со внешними. 

С одной стороны – это выражается в нашей способности, противостоять влиянию и давлению земного; а с другой стороны – самим оказывать влияние и давление на земное.

И во-вторых – отказ надеяться на плоть, которое делает копыта чистого животного «медными» символизирует в нашей сущности – силу, могущество и славу, в границах нашей ответственности над самим собою.

Орудием такого обрезания или предметом того, чем мы призваны хвалиться, Апостол Павел определял внедрением в свою сущность смерти Господа Иисуса, в предмете креста Христова.

*А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал.6:14).

Именно посредством пребывающего обрезания, выраженного в каждодневной соработе нашего креста с крестом Христовым мы получаем возможность и способность встать и молотить.

Первичное действие, заключённое в глаголе «вставать», означает – восставать, устанавливать, утверждать; поднимать из руин. 

В то время как, последующее действие, заключённое в глаголе «молотить», означает – топтать, попирать; водить молотильные колёса; быть помолотым.

Таким образом, человек, обладающий железным рогом и медными копытами – это человек, обладающий властью над деньгами или человек, подчинивший себя власти Бога, который способен диктовать своим желаниям интересы Бога.

Когда отдельный человек берёт власть над деньгами, за которыми стоял демонический князь мамона, то такой человек, с одной стороны – подчиняет себя власти Бога, а с другой стороны – берёт власть над мамоной и попирает его.

А посему, каждый святой человек призван и может лишить власти, демонического князя мамону, только в границах своей ответственности. Но так, как Церковь призвана и поставлена Богом над всем миром. То если каждый её отдельный представитель возьмёт власть над деньгами, в границах своей ответственности, то все существующие богатства мира, окажутся во владении Церкви.

В своё время, благодаря тому, что Израиль встал и начал молотить, все богатства Египта оказались в его владении. И он посвятил их Богу, как владыке всей земли. Благодаря этому, он мог соорудить Скинию, в которой Бог мог пребывать с Израилем.

Когда мы приносим десятины и приношения, отделяя их от своего дома – мы попираем и сокрушаем, как в своей сущности, так и в  границах своей ответственности – корень всех зол.

Бог давно ожидает, когда Церковь, через низложение маммоны в своей жизни, даст Ему право и возможность, излить на нас благословения бездны, лежащей долу.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Мал.3:10).