Сопровождение к десятинам:

Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их,

Ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный  (Вт.4:5-6).

Духовные проявления, исходящие от Бога, не только не могут являться плодом нашего духа, но скорее, поводом к нашей гордыне и нашему превозношению.

И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился  (2.Кор.12:7).

Когда речь заходит о премудрости, то Писание имеет в виду – наше отношение к написанному Слову, которое мы призваны ставить на шкале наших приоритетов, выше всяких духовных проявлений.

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава  (Прит.3:13-16).

Снискать – достигать верою;

Быть найденным или обнаруженным в Боге;

Быть пойманным добрыми исповеданиями;

Быть достаточным в Боге,

Удовлетворять волю Бога;

Являться пред Богом;

Представлять Бога.

В данном случае, как правая, так и левая рука – обозначают единовременное нахождение по обе стороны от некоего центра.

Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке  (2.Кор.6:3-7).

Центром между правой стороной и левой, или же, между югом и севером – является праведность Божия.

Познавать добро и зло – это судить или быть Верховным Судией. А эти функции являются исключительной прерогативой Бога.

Правая рука – содержит в себе долгоденствие, которое включает также и здравие тела. В то время как левая рука – включает богатство и славу, выраженную в господстве над богатством.

Заповедь десятин и приношений по своей степени в почтении Богу, и в угождении Богу – почитается первостепенною.

Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: “как нам обратиться?”

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Мал.3:7,10).

Те собрания, которые не проповедуют полной истины, в достоинстве праведности, мира и радости во Святом Духе, не могут служить оборотом, для успешного капиталовложения.

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим.14:17).