Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем;

И победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря:

Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.  (Отк.15:1-8).

Then I saw another sign in heaven, great and marvelous: seven angels having the seven last plagues, for in them the wrath of God is complete. And I saw something like a sea of glass mingled with fire,

and those who have the victory over the beast, over his image and over his mark and over the number of his name, standing on the sea of glass, having harps of God. They sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb, saying:

“Great and marvelous are Your works, Lord God Almighty! Just and true are Your ways, O King of the saints! Who shall not fear You, O Lord, and glorify Your name? For You alone are holy. For all nations shall come and worship before You, For Your judgments have been manifested.”  (Revelation 15:1-8).

Исходя, из этого места Священного Писания, стоявшие на стеклянном море, смешанным с огнём, победили зверя в проявлении его четырёх функций, как написано:

According to this place of Holy Scripture, those standing on the sea of glass mixed with fire overcame the beast in his manifestation of four functions. As written:

1. Они победили зверя.

2. Они победили образ зверя.

3. Они победили начертание зверя.

4. Они победили число имени зверя.

1. They overcame the beast.

2. They overcame the image of the beast.

3. They overcame the mark of the beast.

4. They overcame the number of beast’s name.

Во-первых, под зверем, выходящим из великого моря человеческих вожделений, следует рассматривать человека греха и сына погибели.

First – under the beast that rises from the great sea of human desires should be viewed the man of sin and son of perdition.

Во-вторых – под образом зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем программное устройство падшего сына зари, в лице царствующего греха, живущего в нашем теле, в лице ветхого человека с делами его, унаследованного нами через суетное семя наших отцов по плоти.

Second – under the image of the beast rising from the great sea of human desires we are looking at the programmable device of the fallen son of dawn in the face of reigning sin living in our body in the face of the old man with his works, inherited by us through the vain seed of our fathers in the flesh.

В-третьих – под начертанием зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем принятие над собою власти лжеапостолов и лжепророков, которых мы избрали себе, омерзительным для Бога путём, демократического голосования.

Third – under the mark of the beast rising from the great sea of human desires we are looking at the acceptance over ourselves of the authority of false apostles and false prophets which we chose for ourselves by way of democratic voting that is repulsive to God.

В-четвёртых – под числом имени зверя, выходящим из великого моря человеческих вожделений, мы рассматриваем власть денег, над принявшими позорное клеймо зверя на своё чело.

Fourth – under the number of the beast’s name who rises from the great sea of human desires, we are looking at the authority of money over those who accepted the shameful mark of the beast on their forehead.

Сегодня мы рассмотрим вторую составляющую победы, представленную в словах: они победили образ зверя.

Today we will look at the first component of victory that is presented in the words – they overcame the image of the beast.

1. Победить образ зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём в своём теле – это обладать способностью господствовать над деньгами.

1. To have victory over the image of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in our body – is to have the ability to rule over money.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф.6:24).

No one can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or else he will be loyal to the one and despise the other. You cannot serve God and mammon. (Matthew 6:24).

2. Победить образ зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в среде своего собрания – это отличать и отвергать учение лжеапостолов и лжепророков, в пользу повиновения учению истинных Апостолов и пророков.

2. To have victory over the image of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in our congregation – is to distinguish and reject the teaching of false apostles and false prophets, in favor of obedience to the teaching of the true Apostles and prophets.

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир,

Благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия (Рим.10:13-17).

For “whoever calls on the name of the Lord shall be saved.” How then shall they call on Him in whom they have not believed? And how shall they believe in Him of whom they have not heard? And how shall they hear without a preacher? And how shall they preach unless they are sent? As it is written: “How beautiful are the feet of those who preach the gospel of peace,

Who bring glad tidings of good things!” But they have not all obeyed the gospel. For Isaiah says, “Lord, who has believed our report?” So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God. (Romans 10:13-17).

3. Победить образ зверя, выходящего из великого моря человеческих вожделений, для стоящих на стеклянном море, смешанным с огнём, в этом мире, который является нашим врагом – это способность совершить тотальное освящение, преследующего собою цель тотального посвящения на служение Богу.

3. To have victory over the image of the beast rising from the great sea of human desires, for those standing on the sea of glass mixed with fire, in this world, which is our enemy – is the ability to conduct total sanctification that pursues the goal of total dedication in service to God.

И поступи с Аароном и с сынами его во всем так, как Я повелел тебе; в семь дней наполняй руки их. И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике

Для очищения его, и помажь его для освящения его; семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится (Исх.29:35-37).

“Thus you shall do to Aaron and his sons, according to all that I have commanded you. Seven days you shall consecrate them. And you shall offer a bull every day as a sin offering for atonement. You shall cleanse the altar

when you make atonement for it, and you shall anoint it to sanctify it. Seven days you shall make atonement for the altar and sanctify it. And the altar shall be most holy. Whatever touches the altar must be holy. (Exodus 29:35-37).