Сопровождение к десятинам:
An accompaniment to tithes:

Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне: искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей, и Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля.

Он, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых: и они ели и пресытились; и желаемое ими дал им. Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их, гнев Божий пришел на них, убил тучных их и юношей Израилевых низложил  (Пс. 77:17-31).

But they sinned even more against Him By rebelling against the Most High in the wilderness. And they tested God in their heart By asking for the food of their fancy. Therefore the Lord heard this and was furious; So a fire was kindled against Jacob, And anger also came up against Israel, 

He also rained meat on them like the dust, Feathered fowl like the sand of the seas; And He let them fall in the midst of their camp, All around their dwellings. So they ate and were well filled, For He gave them their own desire. They were not deprived of their craving; But while their food was still in their mouths, The wrath of God came against them, And slew the stoutest of them, And struck down the choice men of Israel. (Psalms 78:17-31).

Грех израильтян в пустыне, которым они раздражали Бога и вызывали на себя гнев Божий, выражался – в их собственных желаниях, которые они предпочитали желаниям Бога.

The sin of the Israelites in the wilderness with which they angered God and brought upon themselves God’s wrath – was expressed in their person desires which they preferred over the desires of God.

Когда наши, сами по себе, не греховные и законные желания, по отношению к желаниям Бога, на шкале приоритетов занимают первое место, они немедленно трансформируются в греховные, благодаря чего, становятся прихотью и вызывают гнев Бога.

When our lawful desires that are not sinful, in relation to the desires of God, stand in first place on the pedestal of priorities, they are immediately turned into sinful, thanks to which it becomes a lust and challenges God’s anger.

Чтобы наши законные желания, которые сами по себе являются обетованиями Бога, не обращались и не трансформировались в похоти, раздражающие Бога и вызывающие Его гнев, а напротив служили для нас благословением, как написано:

For our lawful desires which, on their own, are the promises of God, do not turn and transform into a lust that angers God and causes His wrath, but on the contrary, for them to serve as a blessing for us, as written:

Благословение Господне – оно обогащает, и печали с собою не приносит (Прит. 10:22).

The blessing of the Lord makes one rich, And He adds no sorrow with it. (Proverbs 10:22).

То, для выполнения Своего обещания, Бог установил одно беспрекословное и неизменное правило, которое выражается – в почтении Бога, отдаванием Ему десятин или, начатков.

Then for the fulfillment of His promise, God established one irrefutable and unchanging rule, which is expressed in honoring God by giving Him tithes or firstfruits.

Исходя, из Писания десятины – это всегда начатки и приношения, что указывает на то, что в начале, из того, что мы приобретаем, и что становится нашим достоянием, следует чтить Бога, в лице Его делегированной власти.

Based on Scripture, tithes – are always firstfruits and offerings which point to the fact that first, from what we have acquired and becomes our property, God must be honored in the face of His delegated authority.

И начатки из всех плодов ваших и всякого рода приношения, из чего ни состояли бы приношения ваши, принадлежат священникам; и начатки молотого вами отдавайте священнику, чтобы над домом твоим почивало благословение (Иез.44:30).

The best of all firstfruits of any kind, and every sacrifice of any kind from all your sacrifices, shall be the priest’s; also you shall give to the priest the first of your ground meal, to cause a blessing to rest on your house. (Ezekiel 44:30).