Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь.
И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе (2.Кор.2:14-17).
Во Христе Иисусе – мы будем обладать способностью переносить все гонения и сохранять верность Богу до конца:
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2.Тим.3:12).
К гонениям за благочестивую жизнь следует относиться, как, к некоему доброму приобретению и особой привилегии.
Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп.1:29).
Благочестие Бога – это Его добродетель, направленная только, к такому человеку с которым Бог связан узами клятвенного завета.
Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! (Пс.72:1).
Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя (Пс.85:5).
Благочестие человека – это его добродетель, направленная к Богу и ради Бога, с Которым он связан узами клятвенного завета.
И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился      во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе (1.Тим.3:16).
Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово  и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокры-вавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него (Еф.3:8-12).
Фундаментом, для всех дел Бога, во взаимоотношениях с Его народом, совершаемых в формате Его порядка – являются:
1. Поставление Скинии.
2. Устройство жертвенника.
3. Освящение жертвенника.
4. Принесение жертвы.
5. Совершение пасхальной вечери.
В Писании существует четыре вида жертвенников, устроенных из разного рода материалов:
1.  Жертвенник из земли.
2.  Жертвенник из камней.
3.  Жертвенник медный.
4.  Жертвенник золотой.
Под жертвенником устроенным из земли – подразумевается поклонение в духе.
Под жертвенником устроенным из камней – подразумевается поклонение в истине.
Под жертвенником устроенным из дерева Ситтим и покрытым медью – подразумевается поклонение, в осуждении самого себя.
Под жертвенником же устроенным из дерева Ситтим и покрытым золотом – подразумевается поклонение благоухания.
Каждый из этих жертвенников, имел отношение и привязанность, к четырём дисциплинам, обуславливающим порядок Бога.
1. К определённому месту.
2. К определённому времени.
3. К определённому уставу.
4. И, к Одному и Тому же, Святому Духу.
Быть благоуханием Христовым – это обладать решеним и способностью, не повреждать Слова Божьего.
Быть благоуханием Христовым – это способность, обращать на себя благоволение Бога, посредством принесённого плода.
Быть благоуханием Христовым – это способность, облекаться и сохранять одежды оправдания Христова:
Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана! (Песн.4:11).
Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане (Пс.91:13).
Благоухание праведности – это результат того, что находится под языком Невесты . . .
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе (Ис.7:15).
Быть благоуханием Христовым – это способность, изобличать лжепророков и лжепророчества:
Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете (Песн.2:15).
И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на пророков Израилевых пророчествующих, и скажи пророкам от собственного сердца: слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели!
Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах. В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа. Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: “Господь сказал”; а Господь не посылал их; и обнадеживают, что слово сбудется.
Не пустое ли видение видели вы? и не лживое ли предвещание изрекаете, говоря: “Господь сказал”, а Я не говорил? Посему так говорит Господь Бог: так как вы говорите пустое и видите в видениях ложь, за то вот Я – на вас, говорит Господь Бог.
И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; в совете народа Моего они не будут, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Господь Бог (Иез.13:1-9).
Чрез несколько дней, во время жатвы пшеницы, пришел Самсон повидаться с женою своею, принеся с собою козленка; и когда сказал: “войду к жене моей в спальню”, отец ее не дал ему войти. И сказал отец ее: я подумал, что ты возненавидел ее, и я отдал ее другу твоему; вот, меньшая сестра красивее ее;
Пусть она будет тебе вместо ее. Но Самсон сказал им: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло. И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами; и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные (Суд.15:1-5).
И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей (Быт.5:22).
Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.
Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.
Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей (Быт.6:8-15).
И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду (Суд.7:6).
И вот число храбрых, которые были у Давида: Иесваал, сын Ахамани, главный из тридцати. Он поднял копье свое на триста человек и поразил их в один раз. И Авесса, брат Иоава, был главным из трех: он убил копьем своим триста человек, и был в славе у тех троих (1.Пар.11:11,20).
И сделал царь Соломон триста меньших щитов из кованого золота, по три мины золота пошло на каждый щит; и поставил их царь в доме из Ливанского дерева (3.Цар.10:16,17).
Быть благоуханием Христовым – это способность, пастись между лилиями:
Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями (Песн.2:16).
И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, – не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело – одежды.
Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего;
Ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк.12:22-34).
Вера умножается за счёт духовного роста, в предмете роста семени Слова Божьего, принятого в наши сердца . . .
И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас (Лк.17:5-6).
Быть благоуханием Христовым – это способность, платить цену за право быть учеником Христовым:
О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов! (Песн.4:10).
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф.12:49,50).
Быть благоуханием Христовым – это способность, расширяться, в меру полного возраста Христова:
Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана (Ос.14:7).
Расширяться – получать способность оправдываться.
Получать способность производить суд.
Устанавливать справедливость.
Выносить справедливый приговор.
Быть исчисленным.
Быть призванным на войну.
Быть дисциплинированным.
Учиться и усваивать уроки.
Исправляться.
Изберать доброе и отвергать худое.
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков,
По хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви (Еф.4:11-16).
Быть благоуханием Христовым – это способность слышать, знать и повиноваться трубному гласу Всевышнего:
Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! (Песн.2:13).
Распустить – бальзамировать; наполнять соком, делать зрелым, доводить до спелости.
Встать – ставить, утверждать, поднимать, воздвигать, исполнять, назначать, укреплять, восстанавливать, поднимать из руин.
Выйти – выбирать; отделяться, уходить, не прикасаться.
Быть благоуханием Христовым – это способность, приготовить Тело Христа к погребению:
Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор.
Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда (Ин.12:3-8).
Приготовить Тело Христа к погребению означает – предпочитать расточительность в пользу Церкви, благотворительности нищим . . .
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! (Мк.12:30).
Быть благоуханием Христовым – это разумное решение и способность, жить в любви Христовой:
Живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное (Еф.5:2).
Жертвенная любовь Сына Божьего к нам выразилась в том, что Он простил нам грехи наши и будучи совершенным нисшёл до общения с нашим несовершенством . . .
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13:35).
Быть благоуханием Христовым – это способность, исцелять сокрушённые сердца и врачевать сердечные раны:
Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего? (Иер.8:22).
И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.
Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: “что я сделал?”; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение. И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня.
Как вы говорите: “мы мудры, и закон Господень у нас”? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь. Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
За то жен их отдам другим, поля их – иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника – все действуют лживо. И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: “мир, мир!”, а мира нет (Иер.8:4-11).
Быть благоуханием Христовым – это способность соработать с ветром северным и южным:
Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, – и польются ароматы его! – Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его (Песн.4:16).
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего (Рим.12:1).
Быть благоуханием Христовым – это способность, позволлить Христу, пребывать в своём сердце:
Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое. Мирровый пучок – возлюбленный мой у меня, у грудей моих пребывает (Песн.1:11,12).
Быть благоуханием Христовым – это право и способность, быть носителями славы Христовой:
Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических! (Песн.8:14).
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы (Кол.1:27).