ДОБРЫЙ ПУТЬ

Иеремии 6:16-19

¹⁶ Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших, и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: «не пойдем».

¹⁷ И поставил Я стражей над вами, сказав: «слушайте звука трубы».Но они сказали: «не будем слушать».

¹⁸ Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет.

¹⁹ Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.

Иеремии 31:9

⁹ Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я — отец Израилю.

Откровение 12:3-4

³ И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. ⁴ Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

Образ красного дракона – это змей под которым видна ложь, искусство лжи, искусство хитрости.

Красный цвет говорит о ложном спасении.

Семь голов – представляют ложный порядок.

Семь голов – образ гордости (нежелания покоряться), высокомерие.

Десять рогов – сила, черпаемая из закона.

Семь диадем – образ истины смешанной с ложью.

Притчи 30:11-14

¹¹ Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

¹² Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

¹³ Есть род — о, как высокомерны глаза его и как подняты ресницы его!

¹⁴ Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

Притчи 8:13

¹³ Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

Гордость – противление Божьему порядку и противление истине.

Высокомерие – жажда власти, жажда славы, жажда обогащения и соперничество.

Злой путь – ложное учение.

Коварные уста – клевета.

Притчи 8:10-21

¹⁰ Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; ¹¹ потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. ¹² Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. ¹³ Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. ¹⁴ У меня совет и правда; я — разум, у меня сила. ¹⁵ Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; ¹⁶ мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли. ¹⁷ Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; ¹⁸ богатство и слава у меня, сокровище не погибающее и правда; ¹⁹ плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. ²⁰ Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, ²¹ чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.

Оружие дракона, которое он будет использовать против нас это интеллект.

Интеллект – это способность понимать, анализировать, умозаключать и адаптироваться к новым ситуациям.

Человек, полагающийся на свой интеллект, пристраивается к религии симпатиям, вкусам, и основывается на интересах, преданиях, этике, достижениях и опыте.

Луки 21:5-8

⁵ И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: ⁶ придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.

⁷ И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти? ⁸ Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их.

Что же делает интеллект?

Интеллект – строит то, что красиво и удобно, но не угодно Богу.

Интеллект – везет Ковчег на волах.

Интеллект – меняет деньги в храме и продает жертвы для приношений, так удобно и выгодно.

Интеллект – вступает в союзы с нечестивыми для мнимого мира.

Интеллект – берет огонь для курения там, где ему удобно.

Интеллект – ставит свой ум наравне с умом Божьим.

Чтобы нам не стать орудием дракона, нам нужно Учение Иисуса Христа. Для того, чтобы нам узнать и познать Учение Иисуса Христа, пришедшего во плоти, необходимо найти церковь, которая является добродетельной женой и обладает статусом тесных врат, и которая обладает структурой Божественной теократии, в которой находится человек, представляющий отцовство Бога. Чтобы Учение работало на нас – нужно принять учителя, и только тогда Учение будет работать на нас.

Начальствующее Учение Иисуса Христа, пришедшего во плоти – это древний путь добра, который покрыт росой заповедей Господних, и который дает право войти тесными вратами в Царство Божие, которое является источником жизни вечной, удаляющим нас от смерти.

Мы должны знать, что если мы воспринимаем учение, которое не соответствует порядку, означенному в 12 часах дня – то мы воспринимаем учение антихриста, которое по словам Писания, ничем не отличается от Учения Иисуса Христа, пришедшего во плоти, но внутри которого отсутствует этот дивный порядок.

Число 12 – это образ и эталон 12 часов дня, обуславливающих порядок Царства Небесного, в 12 жемчужных воротах Небесного Иерусалима, в 12 основаниях Его стены, в 12 драгоценных камнях на Судном наперснике Первосвященника и 12 плодах дерева Жизни, 12 раз приносящими плоды, дающими на каждый месяц плод свой.

Нам хорошо известно Учение в 12 основаниях стены Нового Иерусалима, которое выражено:

В Крещении Водою, Духом Святым и Огнем,

В Завете Крови, Соли и Покоя.

В Рождении от Воды, от Духа и к Престолу.

В Воле Благой, Угодной и Совершенной.

Где:

Крещение Водою – отделяет нас от мира, в лице своего народа.

Крещение Святым Духом – отделяет нас от суетной жизни отцов.

Крещение Огнем – окончательно отделяет ветхого человека от нового.

Завет Крови – призван нас освящать, записывая новое имя “Святыня Господня” в Книгу Жизни.

Завет Соли – в имени “Познал Господь Своих” – разрушает силу греха, дает возможность святить Бога в телах, душах.

Завет Покоя – вводит нас в покой Божий, в Субботу вечного дня, “Господь там”.

Рождение от Воды – рождение в царской семье, запечатлевает новым именем “Господь оправдание” и приобщает нас к роду Божьему.

Рождение от Духа – учит слышать голос Святого Духа и следовать за Ним, достигая определенного возраста.

Рождение к Престолу – вводит нас в Царство Небесное, где мы наследуем престол.

В Благой Воле – мы обретаем достоинство пришельца, в Угодной Воле – достоинство сироты, и в Совершенной Воле – достоинство вдовы.

Венец на голове – это обновленное мышление с 12 звездами (порядок Божий в сердце) и Учение, которое мы получили, необходимо постоянно держать в своем мышлении, чтоб никто не посягнул на него.

Далее, необходимо устроить себя в Судный наперсник, в именах 12 патриархов, который является предметом постоянной памяти пред Богом, определяющий истинного поклонника в ранге царственного священства и служащий эталоном поклонения в духе и истине, и эталоном постоянной молитвы.

Образ Судного наперсника находит свое выражение в совести человека, очищенной от мертвых дел, на скрижалях которой, как на печати запечатлено Учение Иисуса Христа, пришедшего во плоти.

Судный наперсник – обслуживал только один предмет Урим и Туммим, наличие которого позволяло Богу слышать человека, а человеку позволяло слышать Бога.

Чтобы быть услышанным Богом, в откровениях Его Урима – необходимо было сохранять в своей памяти дела Божии в предмете Его Туммима, которые Бог совершил в древних днях.

Судный наперсник, как предмет постоянной памяти пред Богом – это образ формата постоянной молитвы.

Молитва, не соответствующая требованиям и характеристикам “Судного наперсника” не имеет права называться молитвой.

Только формат постоянной молитвы, представленный в Судном наперснике Первосвященника, дает нам право, входить во Святилище, как царям и священникам Богу, которые призваны представлять интересы суда Божьего в соответствии тех заповедей и уставов, которые обуславливают свод Учения Иисуса Христа, пришедшего во плоти, в 12 драгоценных камнях и 12 именах сынов Иакова, написанных на этих камнях.

Колоссянам 4:2

² Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.

Второзаконие 33:8–11

⁸ И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы, ⁹ который говорит об отце своем и матери своей: «я на них не смотрю», и братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают, ¹⁰ учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лицо Твое и всесожжения на жертвенник Твой; ¹¹ благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.

Бог является инициатором молитвы человека, в которой Он, начинает молитву и в которой Он же и заканчивает ее, это когда человек молится Ему в соответствии Его воли. Потому что право, приближаться и предстоять пред Богом в молитве – это исключительно прерогатива Бога.

Никто не сможет да и не отважится сам по себе приближаться и приступать к Богу. Который благоволит обитать во мгле или же пребывает в неприступном свете.

Иеремия 30:21, 22

²¹ И будет вождь его из него самого, и владыка его произойдет из среды его; и Я приближу его, и он приступит ко Мне; ибо кто отважится сам собою приблизиться ко Мне? говорит Господь. ²² И вы будете Моим народом, и Я буду вам Богом.

Через молитву, соработая нашим крестом с Крестом Христовым мы устрояем себя в 12 жемчужных ворот в значении 12 имен патриархов, сынов Иакова.

12 жемчужных ворот ведут нас к древу жизни. По своей сути устроять себя в 12 жемчужных ворот, это творить правду, как написано:

Откровение 22:11

¹¹ …праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще.

Потому что творить правду не сотрудничая своим крестом с Крестом Христовым – невозможно.

Но, мы должны понимать, что любое учение требует со своей стороны определенной цены и определенного посвящения выраженного в затрате времени и в определенной дисциплине послушания. Если этого нет, ни одно учение не будет постигнуто. Все, что заложено в Начальствующем Учении Иисуса Христа потребует от нас затрату времени и дисциплину послушания. А для этого нужно быть учеником.

Ученик – это внутренняя позиция активного смирения.

Ефесянам 2:8–10

⁸ Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: ⁹ не от дел, чтобы никто не хвалился. ¹⁰ Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Слово “благодать” – имеет такое значение: обеспечить, позаботиться, приготовить.

А мы с вами уже научены, что оправдание наше зиждется на Учении Христовом. Слово “зиждется” имеет такое значение: основывается, полагается, строит.

Исходя из этого мы можем заключить, что наше оправдание основывается на обеспечении Господнем, полагается на Его заботу, и строится из того материала, который Бог приготовил.

В книге пророка Иеремии 31:3 написано:

Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.

И это благоволение заключается в том, что Отец отдал в жертву за грехи наши Своего Сына – Иисуса Христа, Кровию Которого Он искупил нас себе, и в третий день Которого воскресил из мертвых для оправдания нашего.

Матфея 3:17

¹⁷ …Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Благоволение – это сила Божия, независимая от кого-либо, энергия жизни, света и свободы, исходящая от Самого Бога, это Его вечный огонь, пребывающий в Сыне.

Для нас спасаемых, Благая воля – это энергия, несущая жизнь, а для погибающих – несущая смерть.

Итак, Он выступил как Судия и Его Благая воля повлекла Его на Крест, на котором Он осудил грех во плоти.

Пс. 106:16, Кол. 2:15

…разрушил дела дьявола, сокрушил врата медные, властно подверг позору имеющего державу смерти и восторжествовал над ними Собою.

Эта держава смерти имела свою цитадель во плоти человека. И вот Благая воля, погрузившись в пучину вод смерти, войдя в самое ее ядро, в ставку имеющего державу смерти, разрушила узы ее, восторжествовала над ней воскресением своим, которым и возродила к новой жизни тех, кто от страха смерти через всю жизнь был подвержен рабству. Итак, Благая воля, как судящая, по пути к нам разрушила державу смерти, осудив Кровию креста на изгнание того, кто владел нами и поставила его вне закона.

Благость – это одно из определений и выражений, Благой воли Бога, в которой Бог предлагает человеку выбор между жизнью и смертью. Войдя же в нас, она вызвала в нас осуждение прошлого образа жизни и волевое решение следовать в обратном направлении. И после этого Благая воля передает свои полномочия воле Угодной и сливается с ней.

1. Полномочия, Благой воли, призваны привести человека к покаянию не нарушая при этом его суверенности.

Римлянам 2:3–8

³ Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? ⁴ Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? ⁵ Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, ⁶ Который воздаст каждому по делам его: ⁷ тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; ⁸ а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев.

1. Полномочия Благой воли призваны привести человека к преизобильному богатству, во Христе Иисусе.

Ефесянам 2:4–7

⁴ Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, ⁵ и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — ⁶ и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, ⁷ дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.

1. Полномочия Благой воли – призваны посещать и утолять жажду слышания слов Господних.

Псалтирь 64:10–14

¹⁰ Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее: поток Божий полон воды; Ты приготовляешь хлеб, ибо так устроил ее; ¹¹ напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произрастания ее; ¹² венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук, ¹³ источают на пустынные пажити, и холмы препоясываются радостью; ¹⁴ луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют.

1. Полномочия Благой воли – призваны быть составляющей одежды избранного и возлюбленного Богом народа.

Колоссянам 3:12–15

¹² Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, ¹³ снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. ¹⁴ Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. ¹⁵ И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.

1. Полномочи Благой воли – призваны своею силою веселить царей и безмерно радоваться о спасении.

Псалтирь 20:2–10

² Господи! силою Твоею веселится царь и о спасении Твоем безмерно радуется. ³ Ты дал ему, чего желало сердце его, и прошения уст его не отринул, ⁴ ибо Ты встретил его благословениями благости, возложил на голову его венец из чистого золота. ⁵ Он просил у Тебя жизни; Ты дал ему долгоденствие на век и век.

⁶ Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие. ⁷ Ты положил на него благословения навеки, возвеселил его радостью лица Твоего, ⁸ ибо царь уповает на Господа, и во благости Всевышнего не поколеблется.

⁹ Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет [всех] ненавидящих Тебя. ¹⁰ Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.

1. Полномочия Благой воли – призваны участвовать в обручении между Богом и избранным народом.

Осия 2:19–23

¹⁹ И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. ²⁰ И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа. ²¹ И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю, ²² и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель. ²³ И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: «ты — Мой народ», а он скажет: «Ты — мой Бог!»

1. Полномочия Благой воли – призваны приготовлять необходимое для бедного в пустыне.

Псалтирь 67:8–11

⁸ Боже! когда Ты выходил пред народом Твоим, когда Ты шествовал пустынею, ⁹ земля тряслась, даже небеса таяли от лица Божия, и этот Синай — от лица Бога, Бога Израилева. ¹⁰ Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое, и когда оно изнемогало от труда, Ты подкреплял его. ¹¹ Народ Твой обитал там; по благости Твоей, Боже, Ты готовил необходимое для бедного.

Условия, на которых нам дается возможность соработать своей волей с Благой волей Бога:

1. Обретаются через поиск и нахождение мудрой жены.

Притчи 18:23

²³ Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

1. Обретаются мудрым сердцем.

Притчи 16:20–22

²⁰ Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

²¹ Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

²² Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.

1. Обретаются через сотрудничество нашего разума с премудростью Бога.

Притчи 8:12–21

¹² Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. ¹³ Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. ¹⁴ У меня совет и правда; я — разум, у меня сила. ¹⁵ Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; ¹⁶ мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли. ¹⁷ Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; ¹⁸ богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; ¹⁹ плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. ²⁰ Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, ²¹ чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.

1. Обретаются через ученичество.

Псалтирь 118:71

⁷¹ Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.

1. Обретаются через использование молитвенных слов, обращенных к Богу, содержащихся в Его уставах.

Осия 14:3, 4

³ Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших.

⁴ Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот».

Иеремия 29:11–14

¹¹ Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. ¹² И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; ¹³ и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. ¹⁴ И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас.

1. Полномочия благой воли раскрывают сокровищницу своих благ для тех, кто повинуется своим родителям в Господе.

Ефесянам 6:1–3

¹ Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. ² «Почитай отца твоего и мать» — это первая заповедь с обетованием: ³ «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле».

Римлянам 15:1–3

¹ Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. ² Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. ³ Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».

1. Полномочия Благой воли, сотрудничают с теми, кто надеется на Господа, ищет Его, и ожидает от Него спасения.

Пл. Иеремии 3:25-27

²⁵ Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. ²⁶ Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. ²⁷ Благо человеку, когда он несет иго в юности своей;

В данном случае надеяться на Бога, искать Его, и терпеливо ожидать от него спасения – является игом Христовым, о котором Он сказал: “иго Мое благо, и бремя Мое легко”

Матфея 11:28–30

²⁸ Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; ²⁹ возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ³⁰ ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.