И сказал Иисус ученикам Своим: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах (Лк.24:44).
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне (Ин.5:39).
Давид – «возлюбленный Богом».
Возлюбленный – вожделенный, желанный, драгоценный.
Служащий утешением; успокаивающий.
Восполняющий желания сердца.
Утоляющий алкание и жажду.
Веселящий, приводящий в восторг.
Вызывающий благосклонность и благоволение.
Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк.3:21-22).
Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте (Лк.9:28-35).
И так как Он возлюбил отцов твоих и избрал вас, потомство их после них, то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта (Вт.4:37).
Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою (Ис.43:4).
Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его – как горящий светильник (Ис.62:1).
В первой части своего ходатайства Давид, в данной молитве исповедал: кем для него является Бог; и, что сделал для него Бог.
1. Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани, милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, – и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой (Пс.143:1-2).
Во второй части Давид исповедал, кем для Бога является человек и, на каких основаниях человек может входить в Его присутствие.
2. Господи! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание? Человек подобен дуновению; дни его – как уклоняющаяся тень (Пс.143:3-4).
Господи! Какое значение для Тебя представляет человек, что Ты, так бережно сохраняешь и содержишь его в Своей памяти, и сын человеческий, что Ты обращаешь на него Своё благоволение и посещаешь его щедротами Своими?
Ты соделал человека пред Лицом Твоим подобным Твоему дуновению; однако, дни его на земле – как уклоняющаяся тень.
В третьей части Давид исповедал пред Богом, кем являются его враги и каким образом, он готов соработать со стратегией Бога.
3. Господи! Приклони небеса Твои и сойди; коснись гор, и воздымятся; блесни молниею и рассей их; пусти стрелы Твои и расстрой их; простри с высоты руку Твою, избавь меня и спаси меня от вод многих, от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница – десница лжи.
Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе, дарующему спасение царям и избавляющему Давида, раба Твоего, от лютого меча. Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница – десница лжи (Пс.143:5-11).
В четвёртой части, Давид воспользовался Божественным правом, в высвобождении одного из сильнейших и прекраснейших благословений, сохраняемым в сокровищницах Бога, для искупленного Им народа, происходящего от Авраама.
4. Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши – как искусно изваянные столпы в чертогах. Да будут житницы наши полны,
Обильны всяким хлебом; да плодятся овцы наши тысячами и тьмами на пажитях наших; да будут волы наши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах наших.
Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог (Пс.143:12-15).
Иноплеменники – это обыкновенные завистники и вероломные лжецы: выдающие свою ложь за правду; распространяющие ложь, как правду; и, верящие в свою ложь, как в правду.
За то, что они не приняли любви истины для своего спасения, пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2.Фес.2:10-12).
Иноплеменник – это человек с иной верой.
С иным духом.
С иными ценностями.
С иной культурой.
С иными целями.
С иным наследием и,
С иной интерпретацией правды . . .
Стратегия ходатайства для защиты от иноплеменников выражена в пяти составляющих:
1. Воспеть новую песнь Богу, на десятиструнной псалтири.
2. Приклонить небеса и сойти в конфликт Давида с врагами.
3. Коснуться гор врагов так, чтобы они воздымились.
4. Блеснуть молниею и рассеять скопление врагов.
5. Пустить стрелы и расстроить замыслы врагов.
1. Это исполнение новой песни, в сопровождении десятиструнной псалтири, символически представляющей святость Бога.
Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа (Ев.12:14).
Новая песнь – это утверждение своего происхождения, на заключении Нового завета с Богом.
1. Святой – это рождённый от Бога;
2. Рождённый для Бога;
3. Происходящий от Бога;
4. Принадлежащий Богу;
5. Пребывающий в Боге;
6. Являющийся собственностью Бога;
7. Искупленный Богом;
8. Отделённый для Бога;
9. Посвящённый Богу;
10. Подобный Богу.
Святой – это внутреннее состояние человека, рождённого от Бога.
Святость – это проявление состояния, рождённого от Бога.
2. Это обратить на себя благоволение Бога так, чтобы Он, мог приклонить небеса и сойти.
Приклонить небеса – приклонить ухо.
Внимательно слушать.
Обратить очи во благо.
Сделаться убежищем.
Сделаться покровом.
Занять круговую оборону.
Обращать в бегство врагов.
Поражать врагов.
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная (Рим.6:22).
1. Определение и индификация святости Бога.
2. Назначение святости Бога.
3. Цена святости.
4. Результаты святости.
Цена святости.
Святость – это правовое поле, для всех форм и уровней взаимоотношений Бога с человеком и, человека с Богом.
1. Цена за право творить святость – заключается в послушании вере Божией:
И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему (Чис.20:12).
Вы не послушались повеления Моего в пустыне Син, во время распри общества, чтоб явить пред глазами их святость Мою при водах Меривы (Чис.27:14).
Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей (Чис.6:5).
2. Цена за право творить святость – заключается в послушании человеку, поставленному над нами Богом:
Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго (1.Фес.4:7-8).
3. Цена за право творить святость – заключается в том, чтобы отложить прежний образ жизни ветхого человека:
Так как истина во Иисусе, – отложите прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и обновитесь духом ума вашего, чтобы облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (Еф.4:21-24).
Отложить – убрать с дороги;
Раздеться или обнажиться.
Отвергать с презрением.
Свергать с себя, как ненавистное бремя.
Оставлять в пренебрежении.
Отсылать от себя прочь.
Останавливаться на пути.
Умолкать . . .
Навлекать на себе вину.
Успокаиваться . . .
Обновиться – исцелиться по принципу орла.
Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя (Пс.102:3-5).
И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист (4.Цар.5:10).
Облечься – вознестись, как возносятся орлы.
Пленить самого себя.
Дисциплинировать самого себя.
Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих, так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога (Вт.32:11-12).
И преклонится человек, и смирится муж, и глаза гордых поникнут; а Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде (Ис.5:15-16).
Смиритесь пред Господом, и вознесет вас (Иак.4:10).
Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время (1.Пет.5:6).
4. Цена за право творить святость – заключается в том, чтобы воздерживаться от блуда:
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога (1.Фес.4:3-5).
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом (Еф.5:18).
5. Цена за право творить святость – заключается в том, чтобы воспринимать наказание от Бога, как утешение:
Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его (Ев.12:4-10).
Наказание от Бога – это обличение. Все же остальные напасти, являются, либо страданием за истину, либо возмездием за грех.
6. Цена за право творить святость – заключается в том, чтобы отделить самого себя от всего несвятого:
Я – Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят (Лев.11:45).
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог:
Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель (2.Кор.6:14-18).
7. Цена за право творить святость – заключается в том, чтобы уразуметь спасение в прощении грехов даром по благодати:
Захария, отец Иоанна, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,
Что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,
Служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их (Лк.1:67-77).