Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:48).

Therefore you shall be perfect, just as your Father in heaven is perfect. (Matthew 5:48).

Призванные к совершенству.

Called to perfection.

В это повеление, в эту заповедь, вмещаются все заповеди Божии, весь Божий план, потому что, сотворив человека, Бог творил его по образу и подобию Своему, человек в силу обольщения своего, отошёл от Бога, и потерял общение с Богом, и то предназначение, которое Бог пред намерил и дал ему

In these words, in this commandment are placed all of God’s commandments, all of God’s plan. Because, having created man, God created him according to His own image and likeness; but man, due to his deception, departed from God and lost fellowship with God as well as that purpose that God intended to give him.

И поэтому здесь именно предназначение человека, и замысел Божий, чтобы человек стал совершенным, поэтому рассматривая данное повеление, мы уже отметили, что адресовано оно не погибающему миру, а спасённым, которые по степени своих отношений с Богом, обладают достоинством учеников Господа

Therefore, here is the purpose of man and God’s intention, so that man could become perfect. And as we have already noted, this commandment is addressed not to the perishing world, but to the saved who according to the level of their relations with God, have the dignity of disciples of the Lord.

А достоинством учеников Господа обладает только тот человек, который обладает в самом себе природой овцы, отличающий в своём духе, голос Божий от голосов иных, и бегущего от чужого голоса, не только отличающий голос Божий от голосов иных, но и убегающий от чужого голоса

And the dignity of a disciple of the Lord is only possessed by a person who has in himself the nature of a sheep that distinguishes in its spirit the voice of God from other voices, and flees from stranger voices. He not only distinguishes the voice of God from others, but also runs away from a stranger’s voice.

Не любопытный человек, который интересуется, что этот скажет, а интересно, что вот этот скажет, мы с вами много видели, как люди бегают за так называемыми ложными светилами, которые вспыхивают и потом исчезают и от них ничего не остаётся, и потом оказывается, что это просто религиозные проходимцы

Not a curious person who is eager to hear what this one will say, and what that one will say. We have seen many times how people run after so-called false luminaries — who flash for a moment and then disappear, leaving nothing behind. And afterward it becomes clear that they were simply religious charlatans.

На практике, конечно, такой человек ориентирован только на голос того посланника, которого поставил над ним Бог, эталоном же совершенства, на которое мы как ученики Господа призваны равняться и к которому мы все призваны устремляться,

In practice, of course, such a person is oriented only on the voice of the messenger that God has appointed over him. And the standard of perfection who we as disciples of the Lord are called to measure ourselves to and toward which we are all called to strive

Является совершенство Нашего Небесного Отца, которое выражается в Его власти и в Его способности повелевать солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылать дождь на праведных и неправедных

Is the perfection of the Heavenly Father which is expressed in His authority and His ability to command His sun to rise on the evil and the good, and send rain on the just and on the unjust.

   

Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф.5:45).

That you may be sons of your Father in heaven; for He makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust. (Matthew 5:45).

Мы уже с вами обращали внимание, что это место толковалось так, что не зависимо ни от чего, мы должны творить милостыню, то есть, как праведным, так и неправедным, но на самом деле, здесь не это имеется в виду

We have already noted that this passage has been interpreted to mean that, regardless of anything, we must practice mercy, that is, toward both the just and the unjust. But in reality, this is not what is meant here.

Исходя из логической сути данной констатации быть совершенным, как совершен Отец Наш Небесный, на практике означает быть светом, как для добрых, так и для злых и представлять Евангелие Христово как праведным, так и не праведным

According to the logical essence of this statement, to be perfect as our Heavenly Father is perfect, in practice means – to be a light to the good and evil, and represent the Gospel of Christ to the just and the unjust.

Здесь речь идёт не о милостыне, а речь идёт о Божьем свете, который устанавливает справедливость, чёрное называет чёрным, а белое белым, который изливает милость на сосуды милосердия, и гнев на сосуды гнева

Here is not referring to mercy, it is referring to God’s light that establishes justice. It calls black – black. And white – white. And pours out mercy on the vessels of mercy and anger on the vessels of wrath.

И никогда не будет давать милость сосудам гнева, то есть будет вести себя подобно Богу, поэтому согласно Писанию, такое совершенство не может обретаться или даваться не зависимо от дел, даром по благодати,

And he will never extend mercy to vessels of wrath — that is, he will behave in the same manner as God. Therefore, according to Scripture, such perfection cannot be obtained or given regardless of works, as a gift by grace.

Так как является наградой благодати, которая даётся за мужество и подвиг веры, выраженной в оставлении младенчества, которое увлекается всяким ветром учения или всяким человеком, выдающим себя за учителя

Because it is a reward of grace, which is given for courage and the feat of faith — expressed in leaving infancy, which is carried away by every wind of doctrine or by any person who presents himself as a teacher.

А следовательно, когда приходят напасти за истину, оно не способно сохранять верность Христу в лице того человека, которого поставил над ними Бог

And therefore, when trials come for the sake of the truth, it is not able to remain faithful to Christ, in the face of that man whom God has placed over them.

Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю* вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою* Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах* судить двенадцать колен Израилевых (Лк.22:28-30).

“But you are those who have continued with Me in My trials. And I bestow upon you a kingdom, just as My Father bestowed one upon Me, that you may eat and drink at My table in My kingdom, and sit on thrones judging the twelve tribes of Israel.” (Luke 22:28-30).

Далее мы отметили, что совершенство в предмете Царства Божия даётся нам через благовестие в предмете слова, которое состоит в зависимости от готовности почвы нашего сердца,

Furthermore, we have noted that perfection in the subject of the Kingdom of Heaven is given to us through the good news in the subject of the word that is dependent on the readiness of the soil of our heart

И оно призвано взращиваться в плоде нашего духа, через исполнение определённого Божественного порядка, выраженного в определённых условиях или в определённых составляющих

And it is called to be grown in the fruit of our spirit through the fulfillment of a certain Divine order expressed in certain conditions of certain components.

Мы в определённом формате уже коснулись четырёх условий и остановились на рассматривании пятого условия это:

In a certain format, we have already touched on four conditions and have stopped to study the fifth condition. This is:

Пятой составляющей, на пути взращивания совершенства – является власть, на право, переносить страдания за истину:

The fifth component on the path to growing perfection – is the authority for the right to endure suffering for the truth:

Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, (посредством страданий) сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека            (Ев.5:8-10).

though He was a Son, yet He learned obedience by the things which He suffered. And having been perfected, He became the author of eternal salvation to all who obey Him, called by God as High Priest “according to the order of Melchizedek,” (Hebrews 5:8-10).

Мы уже отмечали, что необходимость страданий за истину на пути к эталону совершенства, выраженному во владении самим собою — это одно из самых трудно усвояемых условий

We have already noted that the need to suffer for the truth on the path to perfection or the path to the Kingdom of Heaven is expressed in ruling over ourselves. This one of the most difficultly fulfilled conditions,

Потому, что путь к овладению самим собою, через страдания — это путь как к принятию Царства Небесного, так и путь к вхождению в Царство Небесное, как написано:

because the path to governing over ourselves through suffering is the path to entrance to the Kingdom of Heaven, as written:

Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (Лк.16:16).

The law and the prophets were until John. Since that time the kingdom of God has been preached, and everyone is pressing into it. (Luke 16:16).

А посему именно при испытании, как мы уже отмечали страданиями, многие дети Божии претыкаются и соблазняются, и у многих из них разрушается вера, и их доверительные отношения с Богом, так как они в силу своего невежества полагают

Thus, upon enduring sufferings of Christ, many children of God stumble and are tempted, and the faith and trustworthy relations of many with God are destroyed, because due to their ignorance, they think

Что страдания — это всегда результат, ибо их личного греха, либо роковая наследственность, то есть наказание за грехи отцов, и что Бог, который взял на Себя их грех, якобы теперь обязан избавлять их от страдания, и если Он этого не выполняет, их вера и их доверительные отношения с Богом разрушаются

That suffering – is always the result of their personal sin or the fatal inheritance, meaning, punishment for the sin of their fathers. And that God Who took upon Himself their sin, is now supposedly obligated to deliver them from sufferings, and if He does not do this, their faith and trustworthy relations with God are destroyed.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется (Мф.13:20,21).

But he who received the seed on stony places, this is he who hears the word and immediately receives it with joy; yet he has no root in himself, but endures only for a while. For when tribulation or persecution arises because of the word, immediately he stumbles. (Matthew 13:20-21).

Мы отметили, что корень — это основание, на котором мы призваны устроять своё духовное строение, или устроять себя в дом духовный, священство святое, и доказательства принадлежности к источнику своего происхождения

We have noted that the root – is the foundation on which we are called to build our spiritual dwelling, or to build ourselves into a spiritual house, holy priesthood, and evidence of our partaking to the source of our origin.

А посему, не иметь в себе корня – это, не иметь в себе основания* и доказательств, на принадлежность к роду Бога, и именно преткновение на страданиях, как раз и вскрывает, что у человека не имеющего в себе корня, на самом деле никогда и не было никаких доверительных отношений с Богом

Therefore, to not have a root in ourselves – is to not have a foundation* and evidence of our partaking to God’s heritage. And it is stumbling over sufferings that uncovers that a person does not have a root in himself, and never in fact had any kind of trustworthy relations with God.

1.  Причины, повлекшие за собою страдания.

2.  Призвание страданий в отношениях Бога с человеком.

3. Цена, за право переносить страдания.

4.  Результаты от перенесения страданий Христовых.

1. The reasons for suffering.

2. The calling of suffering in relations between God and man.

3. The price for the right to endure suffering.

4. The result of enduring the sufferings of Christ.

Мы в определённом формате на сколько это позволил нам Бог и мера нашей веры уже рассмотрели первые два вопроса и остановились на рассматривании третьего

In a certain format, as much as God has allowed us according to the measure of our faith, we have already looked at the first two questions and have stopped to study the third question.

Какие условия необходимо выполнить, чтобы получить право на власть переносить страдания за истину, выраженную в предмете Христовых страданий

What conditions are necessary to fulfill to receive the right to power and ability to endure suffering for the truth expressed in the sufferings of Christ.

При изучении цены, которая является платой за право переносить страдания за истину, мы уже рассмотрели восемь составляющих или восемь условий и остановились на изучении девятого — это:

Upon studying the price that is payment for the right to endure sufferings, we have already looked at eight conditions and have stopped to study the ninth condition. This is:

Условие бодрствовать и трезвиться в молитве, то есть, если мы будем трезвиться и бодрствовать в молитве, то это как раз и есть цена за право переносить страдания, мы не сможем переносить страдания, если мы не трезвимся и не бодрствуем в молитве

The condition to be vigilant and sober in prayer. That is, if we are sober and vigilant in prayer, this is the price for the right to endure suffering. We cannot endure suffering if we are not sober or vigilant in prayer.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире (1.Пет.5:8,9).

Be sober, be vigilant; because your adversary the devil walks about like a roaring lion, seeking whom he may devour. Resist him, steadfast in the faith, knowing that the same sufferings are experienced by your brotherhood in the world. (1 Peter 5:8-9).

То есть, здесь речь не идёт о страданиях за грех, а, о страданиях за истину, которые необходимо переносить, стоя в вере.

This is not referring to suffering for sin, but suffering for the truth that is necessary to endure, standing in faith.

(Кол.4:2) Апостол Павел пишет: «будьте постоянны в молитве бодрствуя в ней с благодарением», то есть, трезвясь и бодрствуя и благодаря Бога, во время страданий, благодарить Бога и бодрствовать в молитве

As Apostle Paul writes: “Continue earnestly in prayer, being vigilant in it with thanksgiving”, meaning, being sober, vigilant, and thanking God while suffering, thanking God, and being vigilant in prayer.

Исходя из данных слов, чтобы противостоять твёрдою верою в немощи своей плоти, страданиями за истину, за которыми стоит противник с силами, далеко превосходящими свойства нашей плоти, необходимо бодрствовать и трезвиться в молитве

Based on these words, in order to resist with firm faith in the weakness of our flesh — in sufferings for the truth, behind which stands an adversary whose powers far exceed the capabilities of our flesh — it is necessary to be vigilant and be sober in prayer.

Трезвость и бодрствование в молитве в момент страдания — это такие свойства, без которых невозможно задействовать имеющеюся у нас веру в противостояниях с силами тьмы.

Sobriety and vigilance in prayer in the moment of suffering – is a kind of property without which it is impossible to enable our faith in resisting the powers of darkness.

Трезвиться — это постоянно путём повторения, однажды принятых нами истин, возбуждать в самом себе чистый смысл имеющегося наследия веры, что может сохранить нас от преткновения, и откроет нам свободный вход в Царство Небесное,

To be sober – is constantly, by way of repeating those truths we have once accepted, to awaken in ourselves the pure meaning of the inheritance of our faith, which can keep us from stumbling and will open free entry into the Kingdom of Heaven,

Именно повторение, пройденного материала, пережёвывание повторения, поможет и откроет нам свободный вход в Царство Небесное. Именно дьявол этого и боится и поэтому пытается упразднить это, и иногда мне говорят, а почему ты повторяешь, давай сразу новое.

It is precisely the repetition of material already covered, the “chewing over” of what has been repeated, that will help and open for us a free entry into the Kingdom of Heaven. This is exactly what the devil fears, and that is why he tries to abolish it. And sometimes people ask me, “Why do you repeat? Let’s just go to something new.”

Если я буду сразу говорить новое и не буду повторять, вы не будете иметь свободного входа в Царство Небесное. Запомните! Потому, что повторение напоминает, приводит, возбуждает наш чистый смысл, так написано,

But if I will immediately say something new and will not repeat, you will not have free entry into the Kingdom of Heaven. Remember this! Because repetition reminds us and excited in us the pure meaning. This is how it’s written.

Поэтому, я следую этому, хотя мне определённые люди постоянно капают на голову и говорят, слушай там вот так интересно, немножко осталось времени, а ты опять повторяешь, а именно повторение открывает свободный вход, а не новый материал. Давайте прочтём место Писания

Therefore, I follow this practice, even though certain people constantly nag me, saying, “Listen, that part is interesting, there’s only a little time left, and you’re repeating again.” But it is precisely repetition that opens the way to a free entry, not new material. Let us read the passage of Scripture.

Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание так поступая никогда не преткнётесь (2Пет.1:10-13).

Therefore, brethren, be even more diligent to make your call and election sure, for if you do these things you will never stumble; (2 Peter 1:10-13)

Обратите внимание! ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа Нашего и Спасителя Иисуса Христа. (И поэтому Пётр говорит):

Pay attention! for so an entrance will be supplied to you abundantly into the everlasting kingdom of our Lord and Savior Jesus Christ. (And that’s why Peter says):

Для того я никогда не перестану напоминать вам о сём, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине. Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминаниями.

For this reason I will not be negligent to remind you always of these things, though you know and are established in the present truth. Yes, I think it is right, as long as I am in this tent, to stir you up by reminding you, 

Итак, это очень важно, вот представьте себе первая церковь, приходила собиралась и зачитывали послания, которые прислал Апостол, на другой день опять собирались и зачитывали это же послание и опять собирались, и опять зачитывали это же послание и так сотни тысячелетий,

So, this is very important. Just imagine the first church: they would gather and have the epistles sent by the Apostle read. The next day, they would gather again and read the same epistle, and then again, and again the same epistle — and this went on for hundreds of generations.

И мы сейчас опять делаем то же самое, давайте не будем Афинянами, которые искали всё время новое и пропустили Царство Небесное, о об этом поговорим в другой раз, они хотели что-то такого необычного,

And now we are doing the same thing again. Let us not be like the Athenians, who were always seeking something new and missed the Kingdom of Heaven — but we will talk about that another time. They were looking for something extraordinary.

А они вдруг говорят обычное, о том, что они уже это слышали, что есть Бог, который над всеми богами, но мы это уже слышали, расскажи нам о Боге каком-то другом, представ нам какое-то божество, о Христе мы уже слышали    

And then they suddenly say, “The ordinary — that we already heard, that there is a God above all gods — we’ve already heard that. Tell us about some other god, present to us some new deity. We’ve already heard about Christ.”

Итак, слово «бодрствовать» – означает стоять на страже имеющегося наследия веры, от посягательств на него плоти, плоть будет посягать, чтобы упразднить, извратить, превратить те повеления, которые мы должны были бы исполнять

And so, the word “be vigilant” – means to stand watch of our inheritance of faith from encroachments of the flesh. The flesh will try to encroach in order to abolish, distort, or turn into something else the commandments that we ought to be keeping.

Непрестанная молитва призвана ежедневно отделять нас от всего не святого, и приближать нас к Святому Богу — это по сути дела великое таинство Самого Бога, потому что,

An unceasing prayer is intended to daily separate us from everything unholy and draw us closer to the Holy God — for in essence, it is a great mystery of God Himself, because…

Во-первых, как мы с вами говорили молитва — это диалог человека с Богом призванный протекать и твориться в той тайне, в которой благоволит обитать Бог, если молитва не протекает в той тайне, в которой уже находится, живёт и обитает Бог – молитва не может быть молитвой, не может быть общением с Богом,

First of all, as we have said, prayer is a dialogue between a person and God, intended to take place and be formed within the mystery in which God delights to dwell. If prayer does not take place within the mystery in which God already exists, lives, and dwells, then it cannot truly be prayer — it cannot be communion with God.

Должен быть диалог, то есть, не монолог, сказал и ушёл, а диалог разговор с Богом, беседа с Богом, ты задаёшь Ему вопрос Он отвечает, Он задают тебе вопрос ты отвечаешь, Он говорит, ты слушаешь, ты говоришь, Он слушает.

There must be a dialogue — not a monologue where you say something and leave, but a conversation with God. A dialogue with God: you ask Him a question, He answers; He asks you a question, you answer; He speaks, you listen; you speak, He listens.

А, посему молитва, которая выражается в монологе, каким бы возвышенным, он не был не может называться молитвой, и конечно же такой диалог, как мы с вами отметили, может твориться, совершаться только в той удивительной не постижимой для разума человека тайне, в которой благоволит обитать Бог

Therefore, prayer that takes the form of a monologue, no matter how lofty it may be, cannot be called true prayer. And, of course, such a dialogue, as we have noted, can only take place and be accomplished within that astonishing, incomprehensible mystery in which God delights to dwell.

Мы знаем, что согласно Писания существует две тайны, противоборствующие друг с другом — это тайна беззакония, в которой обитает сатана, и тайна благочестие, в которой обитает Бог, живёт Бог, действует Бог.

We know that, according to Scripture, there are two mysteries opposing each other — the mystery of lawlessness, in which satan dwells, and the mystery of godliness, in which God dwells, lives, and acts.

Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле. (2Пар.6:1).

Then Solomon spoke: “The Lord said He would dwell in the dark cloud. (2 Chronicles 6:1).

Давайте напомним и посмотрим, что такое мгла?

What is darkness, or, a dark cloud?

     

Мгла – тайна благочестия.                     Тайна нечестия.

Святое место.                                          Нечистое место.

Святая земля.                                          Нечистая земля.

Неприступный свет.                                 Глубины сатанинские.

Доброе сердце.                                        Злое сердце.

Очищенный дух.                                      Осквернённый дух.

Беспорочная совесть.                             Порочная совесть.

Мысли о горнем.                                      Мысли о земном.

Иноговорение.                                         Языки человеческие.

Dark cloud – the mystery of godliness

The mystery of lawlessness

Holy place

Unholy place

Holy land

Unclean land

Impenetrable light

Depths of satan

Good heart

Evil heart

Cleansed spirit

Defiled spirit

Blameless conscience

Blemished conscience

Thoughts of the heavenly

Thoughts of the earthly

Speaking in other tongues

Human languages           

Вот эта мгла – это тайна, очень многие люди сегодня в движениях, так называемого лже харизматического и лже пятидесятнического движения говорят на языках человеческих, то есть, на иностранных языках, и эти иностранные языки окружающими воспринимаются за иноговорение

This dark cloud – is a mystery. Today, many people in the so-called false charismatic and false pentecostal movements speak in human languages — that is, in foreign languages — and these foreign languages are perceived by those around them as speaking in tongues.

Как только человек заблуждается, отвергает истину, сатана перехватывает его язык, и он начинает говорить уже не иным языком, а каким ни будь иностранным, и обязательно в этом иностранном языке,

As soon as a person is deceived and rejects the truth, satan takes control of their tongue, and they begin to speak not in tongues, but in some foreign language — and always in that foreign language

Он будет призывать дьявола и поносить Бога, и человек даже знать об этом не будет, а окружающие будут восхищаться, что человек говорит, то есть, о чём-то тайном,

He will end up invoking the devil and blaspheming God, and he will not even be aware of it, while those around him will admire him, thinking that he is speaking about something secret,

(Мф 6:6) говорится: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

It is said: But you, when you pray, go into your room, and when you have shut your door, pray to your Father who is in the secret place; and your Father who sees in secret will reward you openly. (Matthew 6:6).

То есть, Бог живёт в неприступном свете в тайне, сатана живёт в глубинах сатанинских, в которые нам лучше не проникать, они нам не нужны, и конечно же сатана пытается приписать свои глубины, детям Божиим, которые находятся в неприступном свете,

That is, God lives in impenetrable light, in a mystery, while satan dwells in the depths of his own realm, into which it is better for us not to enter — we do not need them. And, of course, satan tries to attribute his own depths to the children of God, who dwell in the impenetrable light.

сатана через своих людей, подставных людей, лже учителей или тех, которые сами себя делают учителями, он пытается навязать через них, что это дети Божии живут в глубинах сатанинских,

satan, through his people, false teachers, or those who make themselves teachers, tries to impose the idea through them that the children of God live in the depths of satan’s realm.

он называет неприступный свет, глубинами сатанинскими, а глубины сатанинские называет неприступным светом, однако всё это по Писанию легко изобличить, потому что Писание просто ими превращается.

he calls the impenetrable light the depths of satan, and the depths of satan the impenetrable light. However, according to Scripture, all of this can be easily exposed, because Scripture simply refutes them.

Молится — это поклоняться или жить с Богом и в Боге, некоторые говорят: прославление, поклонение, это песни прославления, это песни поклонения, мы уже с вами говорили не существует такого, если песни прославления не происходят в поклонении, никакие они не песни прославления

To pray – is to worship or live with God and in God. Some say: praise and worship and songs of praise and songs of worship. But we have already talked about how this doesn’t exist. If songs of praise do not happen in worship, they are not songs of praise.

Поклонение — это молитва или жизнь с Богом, в Боге, это общение с Богом и такое поклонение может совершаться в пении, в молитве, в проповеди, в размышлении, то есть то, что не прерывается грехом,

Worship – is prayer or life with God, in God, fellowship with God, and a kind of worship that can be fulfilled in song, prayer, sermon, pondering. It is that which is not interrupted by sin.

Поэтому, это ни много ни мало означает – поклоняться, молиться, благословлять и любить всё то, что благословляет и любит Бог, и проклинать и ненавидеть всё то, что проклинает и ненавидит Бог, вот что означает молиться или поклоняться

Therefore, this means nothing less than to worship, pray to, bless, and love everything that God blesses and loves, and to curse and hate everything that God curses and hates. This is what it means to pray or to worship.

Ещё раз повторяю молиться или поклоняться означает – благословлять и любить всё-то что благословляет и любит Бог, и проклинать и ненавидеть всё то, что проклинает и ненавидит Бог.

Once again I repeat: to pray or worship means – to bless and love all of that which God blesses and loves, and to curse and hate all of that which God curses and hates.

Вот вам формулировка, которая соответствует многим местам священного Писания, а иначе Бог был бы несправедливым, если бы Он только благословлял и любил, сила любви всегда соответствует силе ненависти, чем выше сила ненависти, тем выше сила любви

Here is a formula for you that coincides with many places of holy Scripture. Otherwise, God would be unjust if He would only bless and love. The power of love always corresponds to the power of hatred. The greater the power of hatred, the greater the power of love.

То есть, мы любим одно, и ненавидим то, что ненавидит объект наш любви, мы становимся врагами объекта нашей любви, всё то, что идёт против объекта любви,

That is, we love one thing, and we hate whatever opposes the object of our love. We become enemies of anything that goes against the object of our love.

Всё то, что идёт против Господа, всё то, что извращает волю Божию, мы должны ненавидеть, потому что Бог — это ненавидеть, в этом и есть суть молитвы и поклонения — это и есть молитва

Everything that opposes the Lord, everything that distorts God’s will, we must hate — because God Himself hates. This is the essence of prayer and worship — this is what prayer truly is.

(Ис.57:15) говорит, где живёт Бог: «Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и так же с сокрушёнными и смирёнными духом, чтобы оживлять дух смирённых и оживлять сердца сокрушённых».

This tells us where God lives: For thus says the High and Lofty One Who inhabits eternity, whose name is Holy: “I dwell in the high and holy place, With him who has a contrite and humble spirit, To revive the spirit of the humble, And to revive the heart of the contrite ones. (Isaiah 57:15).

Три измерения, в которых одновременно живёт Бог и объединяет, как бы три эти измерения, эти три параллельные измерения, которые суть одно, на высоте небес, в церкви и в каждом отдельном человеке, имеющим причастность к телу Христову

Three dimensions in which God simultaneously lives and unites — these three parallel dimensions, which are one: in the heights of heaven, in the Church, and in each individual who partakes to the body of Christ.

Во-вторых – молитва, которая прерывается так же, не может отделять нас от не святого и служить проводником в сфере неприступного света, а следовательно, не может называться молитвой.

Second – prayer that is interrupted cannot separate us from the unholy nor serve as a conduit into the sphere of impenetrable light, and therefore cannot be called prayer.

А прерываться молитва может тогда, когда мы начинаем выражать не волю Бога, а свою волю или же когда для исполнения воли Божией мы задействуем незаконные средства

Prayer can be interrupted only when we begin to express not the will of God, but our own will. Or when for the fulfillment of God’s will we use unlawful means.

То есть можно много говорить об этом, но перейдём более к тем аспектам, о которых мы мало говорили

We can talk a lot about this, but we will look more specifically at those aspects which we have not spoken a lot about.

В-третьих: молитва — это по сути дела инструмент правовых отношений с Богом, который призван раскрывать для нас неизмеримые возможности благодати Божией, только через молитву мы можем раскрыть наследие Божией благодати и использовать реализовать их в своей жизни

Third: prayer – in essence, is an instrument of our legal relationship with God, intended to reveal to us the immeasurable possibilities of God’s grace. Only through prayer can we uncover the inheritance of God’s grace and apply it in our lives.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. (Евр.4:16).

Let us therefore come boldly to the throne of grace, that we may obtain mercy and find grace to help in time of need. (Hebrews 4:16).

Дерзновение — это смелость, основанная на искупительной крови Иисуса Христа, однако этот инструмент, как мы знаем творческий и правовой, что указывает на то, что молитва — это творческое право, дающее Богу возможность выполнять Свою Волю в отношении Своих детей

Boldness is courage founded on the redeeming blood of Jesus Christ. However, this instrument, as we know, is both creative and legal, which indicates that prayer is a creative right, giving God the opportunity to accomplish His will concerning His children.

И если мы творим молитву не в соответствии установленных Богом правовых норм, то наша молитва не только не даёт Богу возможность освящать нас во всей полноте и таким образом приближать нас к Богу, но и удаляет нас от Бога

And if we create prayer not according to the legal norms established by God, then our prayer not only does not give God the opportunity to sanctify us in all fullness and thus, draw us near to God, but it also departs us from God.

Есть молитвы, которые удаляют людей от Бога и приближают их к другому богу, либо приближают их и они начинают вращаться вокруг своей личности, вокруг своей известности, вокруг своего успеха и так далее,

There are prayers that separate people from God and draw them near to another god, or they begin to draw near to and surround themselves, their fame, their success, and so forth.

Либо они, напротив, приближаются к Богу, и человек забывает о себе, он начинает настолько увлекаться Богом и желает исполнить Его Волю и желает сделать что-то такое, чтобы было приятно Богу, увлекаясь на столько, что ему приятно то, когда он делает что-то приятно Богу, он забывает себя, он умирает для себя

Or, on the contrary, they draw near to God, and the person forgets about themselves. They become so captivated by God and desire to fulfill His will, wanting to do something that is pleasing to Him, that they take such delight in pleasing God that they forget themselves — they die to themselves.

И когда молитва не вращается таковым образом, когда человек становится и начинает вращаться вокруг своих эмоций, то, что он чувствует — это не есть молитва,

And when prayer does not revolve in this way, when a person begins to revolve around their own emotions and what they feel, that is not true prayer.

Но когда человек не обращает внимания на то, что он чувствует, потому что воля Божия — это не то, что я чувствую и не то, что чувствуете вы или другие, потому что Воля Божия — это то, что Бог предназначил нам выполнять, это:

But when a person does not pay attention to what he feels, because the will of God – is not what I feel and not what you or others feels, because the will of God – is that which God has intended for us to fulfill, it is:

Когда мы начинаем конкретно понимать, что плоть это не любит, то, что Бог хочет, плоть не будет себя хорошо чувствовать, не надо базироваться на чувствах, плоть не может чувствовать и понимать Бога, плоть находится в совершенно другом измерении,

When we begin to truly understand that the flesh does not love what God desires, the flesh will not feel good about itself. We should not base ourselves on feelings — the flesh cannot feel or comprehend God; it exists in a completely different dimension.

Как вы можете исходить от чувств плоти, что вы в правильном отношении с Богом, или не в правильном, вы находитесь с вашими чувствами, и я с ними нахожусь совершенно в другом измерении.

How can you rely on the feelings of the flesh to know whether you are in the right relationship with God or not? You and I are in a completely different dimension from our feelings.

У нас есть слово Божие, Воля Божия выражена в конкретных заповедях, которые плоти не нравятся, которых плоть не понимает, которым она противится, Писание говорит: «дух противится плоти, а плоть противится духу»,

We have the word of God. The will of God is expressed in specific commandments that the flesh does not like or understand, and the flesh resists them. Scripture says: “the spirit resists the flesh, and the flesh resists the spirit”.

И вдруг то, что противно духу мы начинаем брать его как градусник и измерять наши отношения с Богом. Поберегитесь! Будьте разумны! Достаточно быть чувствительными особами и бегать за своими чувствами и водиться своими эмоциями.

And suddenly, what is contrary to the spirit, we begin to take as a thermometer to measure our relationship with God. Beware! Be reasonable! Enough of being sensitive individuals, chasing your feelings and being led by your emotions.

Водиться Верою — это водиться информацией, инструкциями, уставами Божьими, изучать их исполнять их.

To be led by Faith – is to be led by information, instructions, statutes of God, to study and fulfill them.

Любовь — это не эмоция, это информация, написано: «если любите Меня соблюдите Мои заповеди», Он не говорит: «что вы чувствуете, если любите Меня, если вы чувствуете любовь», нигде вы не увидите, «если вы чувствуете любовь». Информация!

Love – is not an emotion, it is information. As written: “If you love me, keep my commandments”. He doesn’t say, “if you feel that you love me, if you feel love”. Nowhere do you see: “if you feel love”. Information!

Вера — это тоже не та любовь, когда мы говорим о любви Божией — это тоже в первую очередь «Информация!»

Faith – is not that love where we speak of God’s love – it is also, first and foremost, information!

Бог Святой, отделённый от зла, а мы думаем о я чувствую такую любовь, о я чувствую такую свободу, обратите внимание! все обольщённые люди говорят, что они так счастливы, они такую свободу ощущают,

God is Holy, set apart from evil, yet we think, “Oh, I feel such love, oh, I feel such freedom.” Take note! All deceived people say that they are so happy, that they feel such freedom.

Потому, что плоть не будет понимать Бога никогда и никогда её не поймёт, нам не надо с нею считаться и спрашивать, что она чувствует и как она чувствует, конечно она будет чувствовать оковы, она хочет что-то делать, она хочет себя проявить и поэтому люди собираются для того, чтобы себя проявить

Because the flesh will never understand God and will never comprehend Him, we do not need to take it into account or ask what it feels and how it feels. Of course, it will feel restraints; it wants to act, it wants to express itself, and that is why people gather — to express themselves.

Мы должны собираться для того, чтобы являть Бога, а не себя, не свою известность, для того чтобы поклониться Богу, чтобы почтить Его порядок, и так далее, это очень важно это и есть молитва, всё остальное не может называться молитвой

We must gather to reveal God, not ourselves, not our own fame — to worship God, to honor His order, and so on. This is very important; this is what prayer is. Everything else cannot be called prayer.

В-четвёртых: молитва — это способ выражение Воли Божией восполняющей жажду и алкание Бога, обратите внимание! молитва — это способ выражение Воли Божией, которая служит пищей Бога, утоляет Его алкание и Его жажду,

Fourth: prayer – is the method of expressing God’s will that quenches God’s desire and longing. Pay attention! Prayer – is the method of expressing God’s will that serves as food for God and quenches His longing and thirst.

*И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим, чего по воле Его, Он слушает нас. (1Ин.5:14).

Now this is the confidence [boldness] that we have in Him, that if we ask anything according to His will, He hears us. (1 John 5:14).

Обратите внимание! когда мы просим то, что соответствует Его Воле, Его Воля связана с временем и в то же время не зависима от времени, но всё равно она связана с определённым временем

Pay attention! When we ask for that which coincides to His will, His will is tied to time yet at the same time is not dependent on time, yet it is still tied to certain time.

Есть обетования, которые мы можем получить завтра, а не сегодня, есть обетования, которые мы можем получить через месяц, через год, и если мы начнём их требовать вот сегодня, вот сейчас, не считаясь с Божьим временем, мы будем противиться Богу

There are promises that we may receive tomorrow, not today; there are promises that we may receive in a month, or in a year. And if we begin to demand them today, right now, without regard for God’s timing, we will be opposing God.

Бог слушает нас тогда, когда мы молимся по Воле Божией, вы помните событие, описанное в книге Даниила, где он говорит: «я исчислил по книге Иеремии, что народ Израильский будет находиться в Вавилонском плену семьдесят лет»

God hears us when we pray according to His will. You remember the event described in the book of Daniel, where it says: “I have counted, according to the book of Jeremiah, that the people of Israel will be in Babylonian captivity for seventy years.”

Иеремия говорил заранее, когда ещё они не были в плену, за то, что вы грешили, Я отправляю вас на семьдесят лет в плен к Вавилонскому царю.

Jeremiah spoke in advance, before they were even in captivity: “Because you have sinned, I am sending you into captivity for seventy years to the king of Babylon.”

Вавилонский царь завоевал Израиль и увёл почти всех знатных в плен, оставил немного простого народа, и заселил другими народами Израиль.

The king of Babylon conquered Israel and took almost all the nobles into captivity, leaving only a small number of common people, and settled other nations in Israel.

И вот пророки Божии, священники Божии, будучи в Вавилоне за семьдесят лет многие из них заняли руководящие посты в Вавилонской империи, ведь, Даниил был начальником дворца, то есть, начальником президентского дворца,

And so the prophets of God, the priests of God, while in Babylon for seventy years, many of them held leadership positions in the Babylonian empire. For example, Daniel was the chief of the palace — that is, the head of the royal palace.

А Сидрах, Мессах и Авденаго управляли всей страной, представляете кто управлял всей Вавилонской империей – Евреи, кого они будут ставить на руководящие посты другие? Евреев

And Shadrach, Meshach, and Abednego governed the entire country. Can you imagine who was running the whole Babylonian empire? Jews! Who would they appoint to leadership positions? Other Jews.

Евреи управляли Вавилонской империей, скажите зачем им возвращаться в разорённую страну, разорённый Израиль, где уже ни храма нет, ничего нет, когда великолепие Вавилона в их руках, все деньги, всё золото, все связи, все власти в их руках, зачем?

The Jews were governing the Babylonian empire. Tell me, why would they return to a devastated land — a ruined Israel, where there was no temple, nothing — when the splendor of Babylon was in their hands, all the money, all the gold, all the connections, all the power? Why would they?

Но люди, любящие Бога, он исчислил и стал в посте и молитве говорить Богу, Господи по слову Твоему время пленения закончилось, он не просил об этом раньше, если бы он раньше начал молиться, это бы было противление Богу

But the people who loved God — he counted the time, and began to pray and fast, saying to God, “Lord, according to Your word, the time of captivity has ended.” He did not ask for it earlier; if he had begun to pray sooner, it would have been opposing God.

Бог хочет, чтобы Его святость была восполнена, востребована, а он бы стал говорить нет, но он говорит я увидел, что семьдесят лет закончилось, и я стал молиться и так как он правильно молился, в правильное время и это была Воля Божия возвратить назад Израиль

God wants His holiness to be fulfilled and acknowledged, and one might say “no,” but he said, “I saw that the seventy years were completed, and I began to pray.” And because he prayed correctly, at the right time, it was according to God’s will to bring Israel back.

Немедленно были высланы силы, то есть произошло движение в духовном мире началось настоящее движение такое, которого мир не видал, весь ад восстал, и все небеса восстали, произошла война, сильнейшая война, из-за молитвы одного человека

Immediately, forces were sent — that is, a movement began in the spiritual realm, a real movement the world had never seen. All of hell rose up, and all of heaven rose up. A war took place, the fiercest war, all because of the prayer of one man.

Ответ был дан, когда Ангел пришёл к Даниилу через две недели, Он Ему сказал: ты знаешь говорит: ответ вышел в начале моления твоего, вышло слово от Бога, когда ты только начал молиться, Бог сразу ответил, но когда я шёл к тебе с ответом князь царства Персидского выступил против меня

The answer was given when the angel came to Daniel two weeks later. He said to him, “Do you know? The answer was sent at the beginning of your prayer. The word went forth from God as soon as you began to pray; God answered immediately. But when I was coming to you with the answer, the prince of the kingdom of Persia opposed me.”

То есть, демонический князь, и я две недели боролся с ним, пока не пришёл Михаил Архангел со своим войском, и теперь он остался воевать там с ним, а я вот прорвался к тебе, чтобы сказать тебе ответ

“That is, a demonic prince — and I fought with him for two weeks, until Michael the Archangel came with his army. Now he remains to continue the battle there, but I have broken through to you to bring you the answer.”

Ты муж желаний, и он получает откровение не только о возвращении, он в этом возвращении получает ответ и о возвращении Евреев в Иерусалим, и о восстановлении храма, но он также получает ответ на все мировые вопросы, на всю историю и чем она закончится

“You are a man of desire”, and he receives revelation not only about the return — in this return he receives the answer regarding the return of the Jews to Jerusalem, and the restoration of the temple — but he also receives answers to all the world’s questions, to all of history, and how it will end.

Вот какой ответ он получил, он такой ответ получил, который не мог разуметь его и не понимал его, он говорит: «господин я не понимаю, что ты мне сказал», а он говорит: «тебе не надо понимать, тебе надо записать и передать, мудрые последних дней поймут, им Я дам мудрость, чтобы поняли, о чём идёт речь»

This is the answer he received — an answer that his mind could not comprehend and he did not understand. He says, “Lord, I do not understand what you have told me.” And he replies, “You do not need to understand; you need to write it down and deliver it. The wise of the last days will understand, and I will give them wisdom to comprehend what it is about.”

Вот что означает, когда мы молимся и выражаем Волю Божию, вот тогда мы будем молиться именно так, что мы не будем проникать и любопытствовать, в то, что Бог закрывает

This is what it means when we pray and express God’s will. Only then will we pray in such a way that we do not pry into or become curious about what God has hidden.

Теперь, чтобы молиться по Воле Божией или в соответствии Воли Божией нам необходимо сотрудничество со Святым Духом, потому что только Он Один знает о чём молиться и как молиться или как должно молиться

Now, in order to pray according to God’s will, we need cooperation with the Holy Spirit, because only He alone knows what to pray for, how to pray, and how prayer should be offered.

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. (Рим.8:26-27).

Likewise the Spirit also helps in our weaknesses. For we do not know what we should pray for as we ought, but the Spirit Himself makes intercession for us with groanings which cannot be uttered. Now He who searches the hearts knows what the mind of the Spirit is, because He makes intercession for the saints according to the will of God. (Romans 8:26-27).

Воздыханиями неизреченными – здесь задействуется такая молитва, которая не изрекается, не в иноговорении, вообще, не изрекается, которая остаётся в сердце, и которой говорится в сердце, когда в духе происходит некоторая мольба, что-то такое разрывающее вашу внутренность вот, терзающею её в мольбе

Sighs or groanings which cannot be uttered – here is enabled a kind of prayer which is not spoken aloud, not in tongues, not expressed at all — it remains in the heart, and is uttered within the heart, when in the spirit a certain pleading takes place, something that tears at your innermost being, tormenting it in prayer.

Вы не знаете, как её высказать и Бог почему-то даже на ином языке её не выражает, а оставляет её только там и она происходит в глубинах вашего духа, только воздыхание, иногда вырывается просто выдох, и конечно же силы тьмы видят, по этому выдоху что, что-то происходит в неприступном свете,

You do not know how to express it, and for some reason God does not even express it in tongues, but leaves it there, and it takes place in the depths of your spirit. Only a sigh sometimes escapes — just an exhale — and of course, the powers of darkness perceive, through that exhale, that something is happening in the impenetrable light.

Потому что дух человека, неосквернённая совесть человека, это место обитания Бога, и там начинается терзание, мольба, и Дух Святой оттуда в духе человека вместе с духом человека кричит к Богу из неприступного света, не выражая это в словах, и никто не может знать

Because the human spirit, the unblemished conscience of a person, is the dwelling place of God. And there begins the torment, the pleading, and the Holy Spirit, from there, together with the human spirit, cries out to God from the impenetrable light, without expressing it in words — and no one can know.

И здесь говорится именно вот такая молитва, когда Бог находится с человеком вместе, и вопиёт оттуда из духа, из неприступного света, совершенно не переходя в третье измерение, не на каком языке, не изрекая

And here it speaks specifically of this kind of prayer, when God is present with the person, and cries out from the spirit, from the impenetrable light, without crossing into the third dimension, without using any language, without speaking aloud.

Здесь прямо говорится: «воздыхания неизреченные», которые не изрекаются, иногда их толкуют неизреченными, это, которые невозможно истолковать, а здесь речь идёт о воздыханиях, которые не говорятся на языке,

Here it directly says: “groanings which cannot be uttered”, which are not spoken aloud, sometimes interpreted as unutterable — that is, impossible to interpret. But here it is speaking of sighs, which are not expressed in any language.

Вы знаете, что молитва в тайне, это один из видов молитвы в тайне, когда вы молитесь в мыслях, когда вы не говорите, когда вы в мыслях молитесь, здесь как раз говорится об этом, Бог обитает в тайне и Он говорит в мыслях, только Он говорит в мышлении Христовом.

You know that prayer in secret is one form of secret prayer — when you pray in your thoughts, when you do not speak aloud, when you pray in your mind. Here it is speaking precisely about that. God dwells in the secret, and He speaks in the thoughts — but He speaks only in the mind of Christ.

То есть вот эта молитва – способ выражения Воли Божией, один из способов выражения воли Божией.

It is this kind of prayer that is the method of expressing God’s will. It is one of the methods of expressing God’s will.

В-пятых: молитва — это жертва, как плод уст, является пищей Бога в то время, как сам святой человек творящий молитву, рассматривается Писанием жертвенником, на котором преподносится пища Богу, в плоде уст, прославляющих Бога.

Fifth: prayer – is a sacrifice — as the fruit of the lips, it becomes food for God — while the holy person offering the prayer is regarded by Scripture as the altar on which the food is presented to God, in the fruit of the lips that glorify Him.

*Семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: всё, прикасающееся к жертвеннику, осветится. (Исх.29:37).

Seven days you shall make atonement for the altar and sanctify it. And the altar shall be most holy. Whatever touches the altar must be holy. (Exodus 29:37).

Вот смотрите, здесь первостепенное не само жертвоприношение, а сам жертвенник, жертвоприношение освещается, благодаря освещённому жертвеннику.

Here you see, what is primary is not the sacrificial offering itself, but the altar. The sacrificial offering is sanctified thanks to a sanctified altar.

Мы уже знаем, что жертвоприношение становится святым от жертвенника, всё жертвоприношение может быть чистым, но не всё жертвоприношение становится святым, только то жертвоприношение, которое соприкасается со святым жертвенником, становится святым

We already know that the sacrificial offering becomes holy from the altar. The whole sacrificial offering can be pure, but not all sacrificial offerings become holy. It is only that sacrificial offering that touches the holy altar and becomes holy.

Поэтому, когда мы приносим жертву, она должна приноситься на святом жертвеннике, и всё прикасающееся к жертвеннику осветится, но для этого надо освятить жертвенник – семь дней полнота, освящение, поэтому, согласно Писания такая молитва призвана произноситься:

Therefore, when we offer a sacrifice, it must be brought on a holy altar and all that touches the altar is sanctified. But for this it is necessary to sanctify the altar for seven days, in all its fullness. According to Scripture, this prayer is called to be brought:

Во-первых, в указанном Богом месте, и в соответствии приписанным Им порядка, если этот порядок в силу каких-либо причин каким-либо образом нарушается, то такая жертва не только не находит благоволение у Бога, но возбуждает Его гнев

First – at the place appointed by God and according to the prescriptions of His order. If this order, for whatever reason or in whatever way will be violated, then such a sacrifice not only does not find favor with God, it also awakens His wrath.

То есть чистая жертва, которая возлагается на не чистый жертвенник, на неосвящённый, становится не чистой, то есть, овца чистое животное, если вы её принесёте на не очищенном жертвеннике, овца станет нечистой

That is, a pure sacrifice that is laid on an unclean and unsanctified altar, becomes unclean. A sheep is a clean animal, but if you do not bring it on an unclean altar, the sheep becomes unclean.

Сама по себе овца не святая, она просто чистая, святой она становится тогда, когда она соприкасается с освящённым жертвенником, только та овца, которая отделяется для жертвоприношения на святом жертвеннике, становится святой, все остальные овцы не святые

On its own, a sheep is not holy, it is pure. It becomes holy only when it comes into contact with the sanctified altar. Only that sheep that is separated for a sacrifice on a holy altar becomes holy. The rest of the sheep are not holy.

Они чистые, но не святые, святой это всегда чистый, но чистый не всегда святой. Есть чистые мысли, есть святые мысли, разница, чистая мысль может стать святой, если она соприкасается с освящённым жертвенником, и она может стать не чистой, если она соприкасается с нечистым жертвенником

They are pure, but not holy. Holy is always pure, whereas pure is not always holy. There are pure thoughts, there are holy thoughts. The difference is that pure thoughts can become holy if it comes into contact with a sanctified altar and it can become unholy if it comes into contact with an unclean altar.

Мысль исполнить волю Божию – чистая мысль, но, когда я исполняю волю Божию и преследую цель сделаться известным, чистая мысль – становится нечистой, я преследую цель, сделаться известным, я не преследую цель, сделать известным Бога,

The thought of fulfilling the will of God – is a pure thought. But when I fulfill the will of God and pursue the goal of becoming known, this pure thought – becomes unclean because I pursue the goal of becoming known instead of pursuing the goal of making God known.

Я себя хочу сделать известным, я хочу получить от этого какую-то выгоду, я хочу оторвать то, что принадлежит Богу, я хочу взять Его славу, я хочу собирать в мою сокровищницу, для меня это очень важно

“I want to make myself known; I want to gain some advantage from it; I want to snatch away what belongs to God; I want to take His glory; I want to gather it into my own treasury — it’s very important to me.”

И вот результат чистая овца, чистая мысль, становится не чистой соприкасаясь с нечистым жертвенником, ведь по сути дела и Авель и Каин приносили правильную жертву, но только жертвенник был неправильный, там прямо написано: «и посмотрел Бог на Авеля и на дар его, и на Каина, и на дар его»

And here is the result: a pure sheep, a pure thought, becomes unclean when it comes into contact with an unclean altar. For in essence, both Abel and Cain brought the correct sacrifice, but the altar was wrong. It is written explicitly: “And God looked at Abel and his offering, and at Cain and his offering.”

В начале Бог смотрит не на жертву, Он смотрит на жертвенник, на того, кто приносит эту жертву, какие цели мы преследуем. Следовательно молитва, которая творится, во-первых, не в тайне и не в соответствии установленного Богом порядка не может служить отделением святого от не святого

Initially, God does not look at the sacrifice; He looks at the altar, at the one who brings the sacrifice, at the goals we pursue. Therefore, a prayer that is offered, first of all, not in secret and not according to the order established by God, cannot serve to separate the holy from the unholy.

Должно быть указанное место, и мы знаем, что указанное место — это тело Христово, если человек имеет не лады с церковью, если он относится с пренебрежением к телу Христову или к поместной церкви

There must be a specified place, and we know that the specified place is the body of Christ. If a person is not in harmony with the Church, if they treat the body of Christ or the local church with neglect…

То есть, имеется в виду, что он уважает в общем-то вселенскую церковь, но вот ту церковь, в которую он ходит, он пренебрегает её, то его жертвенник нечист,

That is, it means that while he may respect the universal Church in general, if he neglects the local church he attends, then his altar is unclean.

Теперь хоть какое правильное исповедание он будет делать, плод уст его будет обращаться в нечистоту, Бог отвернёт лицо Своё от такой молитвы, и такая молитва не сможет прославить Бога, она не сможет быть жертвой Богоугодной. Далее:

Now, no matter what correct confession he makes, the fruit of his lips will be turned into uncleanness. God will turn His face away from such prayer, and such a prayer cannot glorify God; it cannot be an acceptable sacrifice. Next:

В-шестых: молитва — это такое таинство, которое по своей сущности сопоставимо с таинством Бога,

Sixth: prayer – is a kind of mystery that, according to its nature, is comparable to the mystery of God.

То есть, я хочу, чтобы мы поняли, что такое молитва, потому что у многих детей Божиих, есть пренебрежение в молитве, есть боль, это связано с неотвеченными молитвами, они надорвались, они разуверились, они не хотят молиться,

That is, I want us to understand what prayer truly is, because many of God’s children have a careless attitude toward prayer. They have pain — this is connected with unanswered prayers. They strained themselves, they lost confidence, they no longer want to pray.

Они говорят, как только начинаешь молиться, то объект прошения становится от тебя дальше и недоступен вообще, лучше просто служить Богу, а молитва это что-то такое, что-то такое непонятное и трудно усвояемое

They say that as soon as you begin to pray, the object you are asking for begins to move further away from you and becomes completely inaccessible. They say it is better simply to serve God, because prayer is something strange, something incomprehensible, something difficult to grasp.

Поэтому я вновь и вновь обращаюсь к самому себе, и ко всем вам, чтобы мы поняли, что без молитвы мы вообще никуда не прийдём, и что молитва — это тайна, в которой обитает Бог, она по своей сущности сопоставима с таинством Бога

Therefore, again and again I turn to myself and to all of you, so that we would understand that without prayer we will not come to anything at all, and that prayer is a mystery in which God Himself dwells. By its very nature it is comparable to the mystery of God.

И в силу такой чрезвычайной важности заключённой в таинстве молитвы, призванной участвовать в цене за право переносить страдания за истину, и таким образом участвовать в нашем освящении,

And because of such an extraordinary importance contained in the mystery of prayer — which is called to participate in the price for the right to endure sufferings for the truth, and thus to participate in our sanctification,

Я хотел бы вместе с вами бросить беглый взгляд на бытие молитвы, мы уже это делали, но повторим это, потому что по сути дела молитва не имеет своего происхождения, всё что имеет, происхождение имеет начало, а молитва не имеет начала, не имеет происхождения, она подобна сущности Бога

I would like, together with you, to take a brief look at the genesis of prayer. We have done this before, but let us repeat it, because in essence prayer does not have its own origin. Everything that has an origin has a beginning, but prayer has no beginning, it has no origin — it is similar to the nature of God.

Она имеет своё бытие в Боге, так как всегда извечно существовала в Боге, вы не можете сказать, что Бог имел происхождение, у Него нет начала, Он безначальный, а молитва она по сущности отвечает сущности Бога, она безначальная и у неё нет происхождения, она всегда существовала в Боге

It has its genesis in God, because it has always eternally existed in God. You cannot say that God had an origin — He has no beginning; He is without beginning. And prayer, in its essence, corresponds to the essence of God — it is without beginning and has no origin. It has always existed in God.

Что такое бытие? Бытие — это объективная реальность, существующая не зависимо от нашего сознания и нашей воли

What is genesis? Genesis – is an objective reality that exists independently of our consciousness and our will.

Другими словами говоря молитва существовала за долго до сотворения человека и до сотворения всей как видимой, так и невидимой Вселенной, ещё не было ничего никогда, ни Ангелов, ни Архангелов, ничего, а молитва была, существовала

In other words, prayer existed long before the creation of man and before the creation of the entire universe, both visible and invisible. There was nothing yet — not angels, not archangels, nothing — and prayer already existed.

И первый Ходатай, Поклонник и Молитвенник, Которого мы встречаем на страницах Священного Писания — это Святой Дух, сразу в первой главе книге Бытия, Он встречается, и Он сразу предстаёт как Ходатай, как Поклонник,

And the first Intercessor, Worshiper, and One Who prayed that we encounter on the pages of Holy Scripture is the Holy Spirit. Right in the first chapter of the book of Genesis He appears — and He immediately presents Himself as the Intercessor, as a Worshipper

Именно Он в первых строках Бытия предстаёт правовым Ходатаем и отвечает за претворение в жизнь замыслов Божиих как в видимой, так и в невидимой Вселенной, это наглядно видно из слов характеризующих Его действия в зарождении первых частиц Вселенной

It is He who, in the very first lines of Genesis, appears as the legal Intercessor and is responsible for bringing God’s plans into effect in both the visible and invisible universe. This is clearly seen from the words that describe His actions in the creation of the first particles of the universe.

*В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. (Быт 1:1-2)

In the beginning God created the heavens and the earth. The earth was without form, and void; and darkness was on the face of the deep. And the Spirit of God was hovering over the face of the waters. (Genesis 1:1-2).

И Дух Божий носился над водою для того, чтобы что-то могло произойти, Дух Божий должен был носиться, и вот это то, что Он носился, сделало возможным, что Бог начал изрекать, потому что Бог никогда бы ничего не начал говорить, Его вечные замысли так бы и остались в Нём,

And the Spirit of God was hovering over the waters so that something could happen. The Spirit of God had to hover, and it was this hovering that made it possible for God to begin to speak, because God would never have begun to speak otherwise — His eternal plans would have remained within Him.

Но, чтобы Бог мог эти замыслы вынести из Себя необходимо была молитва, и вот этот Первый Поклонник носился – молился, чтобы Бог что-то сделал, изрёк то, что Он хотел изречь, Он молился о том, чтобы Бог выразил Свою Волю, а Он её сотворит,

But in order for God to bring these plans out of Himself, prayer was necessary. And this First Worshiper hovered — prayed — so that God would do something, would speak what He wanted to speak. He prayed that God would express His will, and God would bring it into existence.

Пусть только Он выразит: «Господи вот Я пошли меня, скажи Мне, что Ты хочешь сделать, Я сделаю это для Тебя», вот кем был Святой Дух, «Отец Ты только скажи, Я знаю, что у Тебя, что-то есть, у Тебя есть бремя, Я это вижу по Тебе, Я вижу по Твоему сердцу»,

Let Him only say: “Lord, here I am, send me, tell me what You want to do, I will do it for You.” This is who the Holy Spirit was: “Father, You only speak; I know that You have something, that You have a burden. I see it in You, I see it in Your heart.”

Видите, Святой Дух был близок к сердцу Бога, Он знал мысли Бога, но Он хотел, чтобы эти мысли были озвучены, чтобы Он мог их выполнить

You see, the Holy Spirit was close to the heart of God. He knew the thoughts of God, but He wanted those thoughts to be spoken aloud so that He could carry them out.

Поэтому из всех имеющихся переводов именно старославянское слово «носился» соответствует древне Еврейскому оригиналу, оно происходит как мы говорили, от корня, наседки, сидящей на яйцах,

Therefore, among all available translations, it is precisely the old-slavonic word “hovered” that corresponds to the ancient Hebrew original. It comes, as we mentioned, from the root meaning a hen sitting on eggs.

Сидеть, восседать, которое выводит птенцов и в буквальном смысле слово носился означает – господствовать, проникать внутрь, быть готовым к исполнению, перемещать, вращаться вокруг со скоростью молнии, вращаться вокруг замыслов Божиих, согревать, благоговеть, трепетать и восторгаться от этих замыслов

To sit, to perch, which brings forth chicks — and literally, the word “hovered” means to rule, to penetrate inward, to be ready for execution, to move, to revolve around at lightning speed, to revolve around God’s plans, to warm, to revere, to tremble, and to delight in these plans.

Вот когда человек проникает внутрь замыслов Божиих, думает об этом, Бог даёт человеку проникнуть туда, и он начинает вращаться, не вокруг своих интересов, а вокруг интересов Божиих и когда Он видит эти интересы, Его начинает потрясать Божии интересы, Он благоговеет, трепещет, восторгается и тогда Бог изрекает их

This is when a person penetrates into God’s plans, contemplates them, and God allows the person to enter there. He begins to revolve, not around his own interests, but around God’s interests. And when He see these interests, He is shaken by God’s plans — He reveres, trembles, and delights in them. And then God speaks them forth.

Практически слово «носился», сродни слову «прилепляться», которое так же отражает функции молитвы и используется во взаимоотношениях Бога с человеком и человека с Богом,

Practically, the word “hovered” is akin to the word “to cling”, which also reflects the functions of prayer and is used to describe the relationship between God and man, and between man and God.

И затем уже как эталон для подражания переносится на взаимоотношения брачных партнёров, которое означает в первую очередь отношения с Богом – искать благорасположения, то есть «носился» или «прилеплялся» — это искать благорасположения

And then, as a standard for imitation, it is applied to the relationships of married partners, which primarily means the relationship with God — seeking His favor. That is, “hovered” or “to cling” means seeking favor.

То есть Святой Дух – первый Ходатай, первый Молитвенник, Он искал благорасположения. Молитва, которая не ищет благорасположения Бога, чтобы расположить Его к себе, не может являться молитвой. Итак:

That is, the Holy Spirit is the first Intercessor, the first Prayer-Bearer. He sought God’s favor. A prayer that does not seek God’s favor, to incline Him to oneself, cannot be called prayer. And so:

1.  Искать благорасположения

1. Seek favor

2. Располагать к себе, но для того, чтобы расположить к себе, надо достаточно хорошо изучить личность, что ей нравиться и что ей не нравиться, что нужно делать, чтобы расположить её к себе

2. Incline to oneself. But in order to incline to oneself, it is necessary to study well the being, what it likes or doesn’t like, and what must be done to incline her to oneself.

Вдруг вы войдёте и надушитесь не теми духами и всё, и вы потеряли благорасположение, вдруг вы не ту причёску сделали, не ту одежду одели, не то украшение, вдруг вы неправильно повернулись, неправильный жест сделали, не то слово произнесли и уже всё, нужно достаточно изучить, потому что это не простая личность,

Suddenly you enter and use the wrong perfume, and that’s it — you’ve lost favor. Suddenly you wore the wrong hairstyle, the wrong clothes, the wrong jewelry, turned the wrong way, made the wrong gesture, said the wrong word — and that’s it. You need to study carefully, because this is not a simple being,

Поэтому, третий вариант или значение, которое входит в слово «носился» или слово «прилепляться» означает – изучать желания, наблюдать за движением сердца и ума, ожидать с благоговением и трепетом, быть готовым к немедленному исполнению воли, внутренняя готовность,

Therefore, the third meaning or aspect contained in the word “hovered” or “to cling” is — to study the desires, to observe the movements of the heart and mind, to wait with reverence and trembling, to be ready for the immediate fulfillment of the will, an inner readiness.

То есть, здесь имеется в виду призывать Бога, вот как раз Святой Дух призывал имя Господа, то есть, Он Ему давал возможность, чтобы Тот выразил, потому что Он не будет выражать ничего пока не увидит, что вы готовы к исполнению того, что Он скажет. Далее:

That is, this refers to calling upon God — just as the Holy Spirit called on the name of the Lord. That is, He gave God the opportunity to speak, because nothing will be expressed until He sees that you are ready to carry out what He will say. Next:

3.  Изучать желания.

4.  Наблюдать за движением сердца и ума.

5. Ожидать с благоговением и трепетом.

6. Быть готовым к немедленному исполнению воли.

7. Усердно преследовать интересы Божии

8.  Достигать в погоне

3. To study the desires.

4. To observe the movements of the heart and mind.

5. To wait with reverence and trembling.

6. To be ready for the immediate fulfillment of the will.

7. To diligently pursue God’s interests.

8. To attain them in the pursuit.

9. Не уклоняться от цели — это говорит о том, что будет очень много факторов, которые будут уклонять нас от цели и переводить на другую цель,

9. To not depart from the goal – this tells us that there will be many factors that will sway us from the goal or redirect us to another goal.

Всё то, что вы имеете, чтобы перевести на другой объект вращения, это можем быть мы сами, это может быть какой-то человек, это может быть какая-то деноминация, это может быть служение, а служение, как только мы переводим, главную цель общения с Богом на служение Богу, то мы уклоняемся от цели,

Everything you have can be transferred to another object of focus — it could be ourselves, it could be another person, it could be a denomination, it could be a ministry. And ministry, as soon as we shift the main purpose of communion with God to serving God, we deviate from the true goal.

Служение всегда должно быть второстепенным, по отношению к общению с Богом, мы приходим, чтобы общаться с Богом, а служить Ему это второстепенная цель, жертвоприношение это служение, это второстепенная цель, главная цель приготовить сердце слушать, и это везде написано и это мы знаем,

Ministry must always be secondary in relation to communion with God. We come to communicate with God, and serving Him is the secondary goal. Sacrifice is ministry — it is secondary. The main goal is to prepare the heart to listen, and this is written everywhere, and we know it.

Когда мы приходим, главная цель, не петь, молиться, а слушать, что скажет Бог, послушаю, что скажет Бог, если Он видит, что люди пришли поклониться имея в виду служить Ему, где они говорят: поклониться, то это не поклонение,

When we come, the main goal is not to sing or pray, but to listen to what God will say — to hear what God will say. If He sees that people have come to worship with the intention of serving Him, saying “to worship,” then that is not true worship.

Поклонение — это слушать, вот, если у нас первостепенное слушать, тогда Бог принимает наше служение, если у нас первостепенное служить, Бог отвергает нас, потому что Бог уходит от этого, вы скажете ну мы же служим Богу,

Worship is listening. If our primary focus is to listen, then God accepts our service. If our primary focus is to serve, God rejects us, because He withdraws from that. You might say, “But we are serving God…”

Да Богу служат – вся Вселенная, все Ангелы, вы нужны были Ему, и я нужен был Ему для того, чтобы общаться с Ним, а потом уже служить, чтобы это было второстепенным, поэтому, надо не уклоняться от цели

Yes, the whole universe, all the angels, serve God. You were needed by Him, and I was needed by Him, in order to communicate with Him — and only afterward to serve, so that service is secondary. Therefore, we must not deviate from the main goal.

10.  Придерживаться на себя обязательств — это значит быть верным, то, что приняли оставаться в этом, не уклоняться следовать за одним голосом, придерживаться — это значит всё время держаться одного голоса

10. To adhere to one’s commitments means to be faithful. Whatever you have accepted, remain in it; do not deviate. To follow one voice, to adhere, means to consistently hold to a single voice.

Появляются другие голоса, и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, чтобы увлечь учеников

Other voices will appear, and from among yourselves will arise people who will speak falsely in order to lead the disciples astray.

11.  Пребывать в постоянном общении

11. To dwell in continuous fellowship.

12. Твёрдо хранить верность и чистоту отношений, не допускать туда вот какой-то мысли, вот что означает поклонение и вот это означает молитва, согласно Писанию, именно эти условия как раз и положены в правовые отношения, для выстраивания отношений между Богом и человеком

12. To firmly maintain faithfulness and purity in the relationship, not allowing any foreign thought to enter — this is what worship means, and this is what prayer means. According to Scripture, these conditions are precisely established in the legal framework for building the relationship between God and man.

Чтобы с одной стороны дать Богу юридическую платформу сокрыть или поместить нас во Христе, а с другой стороны дать возможность Христу вселиться в нас

On one hand, to give God a legal platform to conceal or place us in Christ, and on the other hand, to give Christ the opportunity to dwell within us.

А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне (Вт. 4:4).

But you who held fast to the Lord your God are alive today, every one of you. (Deuteronomy 4:4).

То есть все те, которые не будут так молиться и искать Бога, умрут, а все те, кто будут ставить Бога на первое место общение с Богом, будете жить. «Вы прилепившиеся к Господу Богу Вашему живы все доныне»

That is, all those who do not pray in this way and seek God will die, but all those who put God first in their communion with Him will live. “But you who held fast to the Lord your God are alive today, every one of you.”

Моисей говорит те, которые не прилепились к Господу, а прилепились к Ханаанской земле, где мёд и молоко? где то, что вы нам обещали? сколько мы здесь будем быть? всех Бог истребил

А те, которые прилепились к Господу Богу, для них Бог был первостепенным, а Ханаанская земля второстепенной, Бог стал  во всём, Он говорит: «прилепившееся к Господу Богу вашему живы все доныне», а тех уже кости их, и плоть их истлела за сорок лет в пустыне

And those who clung to the Lord their God made God the primary focus, and the land of Canaan secondary. God became everything. He says: “But you who held fast to the Lord your God are alive today, every one of you,” while the bones and flesh of the others decayed over forty years in the wilderness.

*Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему, то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас (Вт.11:22-23).

“For if you carefully keep all these commandments which I command you to do—to love the Lord your God, to walk in all His ways, and to hold fast to Him— then the Lord will drive out all these nations from before you, and you will dispossess greater and mightier nations than yourselves. (Deuteronomy 11:22-23),

То есть, иногда люди ищут, Господи дай силы, как избавиться, как наступать, а Бог говорит: оставьте это, если вы прилепитесь ко Мне, если вы будете правильно молиться, если вы будете правильно поклоняться, то изгонит Господь все народы сии, которые сильнее вас

That is, sometimes people pray, “Lord, give me strength, how to overcome, how to advance,” and God says: “Leave that aside. If you hold fast to Me, if you pray correctly, if you worship correctly, the Lord will drive out all these nations who are stronger than you.”

Болезни, которые сегодня одолевают вас, смерть, которая стоит перед вашими глазами, страхи, которые пугают вас, которые силнее вас, исчезнут, если вы будете прилепляться к Господу Богу, если вы будете молиться

The illnesses that overwhelm you today, the death that stands before your eyes, the fears that frighten you and are stronger than you — all will disappear if you hold fast to the Lord your God and if you pray.

Однако при более тщательном изучении бытия молитвы мы узнаём, что первым Ходатаем является так же и второе Лицо Божества Сын Божий Иисус Христос, хотя как бы там о Нём не говорится в первой книге Бытия, говорится о Святом Духе,

However, upon a more thorough study of the genesis of prayer, we learn that the first Intercessor is also the second Person of the Godhead, the Son of God, Jesus Christ, even though He is not explicitly mentioned in the first book of Genesis, which speaks of the Holy Spirit.

Но мы знаем, что Святой Дух, когда что-то делает, и что-то говорит, Он откуда-то это берёт, потому что Святой Дух является силой, которой облекает и представляет это ходатайство пред Богом

But we know that when the Holy Spirit does something or speaks, He draws it from somewhere, because the Holy Spirit is the power that embodies and presents this intercession before God.

Но само ходатайство, согласно Писанию, Сын Божий будучи по Своей сущности словом Божиим, как до Своего воплощения, так и после Своего воплощения отвечал и отвечает за реализацию Воли Божией, как в видимой, так и в невидимой Вселенной, Сын Божий отвечает, а Святой Дух облекает это силою.

But the intercession itself, according to Scripture, is the responsibility of the Son of God, who, being by His essence the Word of God, both before and after His incarnation, has been and continues to be responsible for the fulfillment of God’s Will in both the visible and invisible universe. The Son of God is responsible, and the Holy Spirit clothes this with power.

Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари, ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит (Кол.1:15-17).

He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. For by Him all things were created that are in heaven and that are on earth, visible and invisible, whether thrones or dominions or principalities or powers. All things were created through Him and for Him. And He is before all things, and in Him all things consist. (Colossians 1:15-17).

Согласно Писания роль Святого Духа, как Ходатая, заключается в том, что в Своём ходатайстве, Он выражает только то, что слышит от Сына Божия, вот в чём суть,

According to Scripture, the role of the Holy Spirit as Intercessor is that in His intercession, He expresses only what He hears from the Son of God — that is the essence.

Поэтому, Сын Божий – Ходатай, нельзя сказать, кто из Них первый, кто второй, Они вместе, но первичный Сын Божий, Он берёт у Него и выражает, то что Он хочет перед Отцом

Therefore, the Son of God is the Intercessor. One cannot say who is first and who is second; they are together. But primarily, the Son of God takes from Him and expresses what He wants before the Father.

Когда же прийдёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам (Ин.16:13-14).

However, when He, the Spirit of truth, has come, He will guide you into all truth; for He will not speak on His own authority, but whatever He hears He will speak; and He will tell you things to come. He will glorify Me, for He will take of what is Mine and declare it to you. (John 16:13-14).

Он будет брать у Меня, и будет говорить к вам то, что услышит от Меня, другими словами говоря, Отец говорил Святым Духом через Сына, Сын являлся посредником между Духом Святым и Отцом, и Дух Святой слышал, что хотел Сын, брал от Сына и выражал это Отцу, сосредотачивался на этом,

He will take from Me and speak to you what He hears from Me. In other words, the Father spoke through the Holy Spirit by means of the Son. The Son acted as the mediator between the Holy Spirit and the Father, and the Holy Spirit heard what the Son desired, took it from the Son, and expressed it to the Father, focusing on that.

Чтобы ещё яснее понять смысл бытия молитвы и назначение молитвы, нам потребуется понять Божью сущность и Его замысл по отношению к человечеству.

To more clearly understand the meaning of the being of prayer and the purpose of prayer, we need to understand God’s essence and His plan concerning humanity.

Начнём с того, что Бог ничего не делает без причины и все Его действия не случайны, так как они преследуют вечные и неизменные, благородные цели

Let us begin with the fact that God does nothing without a reason, and all His actions are not accidental, as they pursue eternal, unchanging, and noble purposes.

С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится (Ис.14:24). У Него есть цель

The Lord of hosts has sworn, saying, “Surely, as I have thought, so it shall come to pass, And as I have purposed, so it shall stand: (Isaiah 14:24). He has a goal

Совет же Господень стоит вовек; помышление сердца Его – в род и род (Пс.32:11).

The counsel of the Lord stands forever, The plans of His heart to all generations. (Psalms 33:11).

То есть Его совет стоит вечно, он неизменен, и он передаётся из одного рода в другой, из святого рода, разумеется, согласно той информации, которую мы имеем в написанном слове и в видимой Вселенной, Наш  Бог – это Бог цели, Его цели вечные чистые и неизменные

That is, His counsel stands forever; it is unchanging and is passed from one generation to another, from a holy lineage, of course, according to the information we have in the written Word and in the visible universe. Our God is a God of purpose; His purposes are eternal, pure, and unchanging.

И для достижения этой цели у Него есть совершенный и неизменный план, для выполнения этого вечного и неизменного плана у Него есть могущественная, вечная и неубывающая сила, выраженная в Его изречённом слове

And to achieve this purpose, He has a perfect and unchanging plan. To execute this eternal and unchanging plan, He possesses a mighty, eternal, and unfailing power, expressed in His spoken Word.

Для активизации этого слова у Него есть способ, который называется молитвой, чтобы активизировать слово Божие, которое мы перенесли сюда, теперь, чтобы его активизировать, чтобы оно вышло, потому что Бог сотворил нас подобным Самим Себе и теперь всё, что хочет делать, будет делать через наши исповедания

To activate this Word, He has a method called prayer. To activate the Word of God, which we have brought here, so that it may come forth — because God created us in His own likeness — now everything He wants to do will be done through our confessions.

Надо, чтобы эти слова запали, были написаны у нас в сердце, стали нашей сущностью, нашими замыслами и потом отсюда выражались и тогда они будут исполняться, вот, что имелось в виду у Бога, и, что имело в виду молитва

These words must take root, be written in our hearts, become our essence and our intentions, and then be expressed from there — only then will they be fulfilled. This is what God intended, and this is what prayer means.

Поэтому, всё, что Бог создал на этой земле, включая мужчин и женщин, было направлено на осуществление Его совершенных планов

Therefore, everything God created on this earth, including men and women, was aimed at fulfilling His perfect plans.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему (Быт.1:26).

Then God said, “Let Us make man in Our image, according to Our likeness.” (Genesis 1:26).

Прежде всего Бог хотел отразить в человеке Свой характер, и Свою Божественную индивидуальность, Он создал нас так, чтобы мы были похожи на Него, имели Его образ и Его подобие,

First of all, God wanted to reflect His character and His divine individuality in humanity. He created us to be like Him, to bear His image and likeness.

Значит потенциально дети Божии, которые пришли к Богу, обладают Божественной сущностью и характером или призваны обладать таковыми, и именно в этом как раз заключается смысл нашего существования на земле,

Thus, potentially, the children of God who come to Him possess, or are called to possess, the Divine essence and character, and this is precisely the meaning of our existence on earth.

Чтобы являть через искусство молитвы природу нашего Создателя всему творению, вот что означает бытие молитвы, чтобы мы поняли, что на нас лежит такая высокая ответственность,

Through the art of prayer, we are to reveal the nature of our Creator to all creation. This is what the genesis of prayer means, so that we understand the high responsibility that rests upon us.

Мы думаем, что молитва, это просто какая-то просьба, это просто неприятная обязанность, ну нужно это делать, все делают и мы будем это делать, никуда не денешься, гораздо лучше люди ценят петь Богу, вот она музыка, мелодия, и всё это взрывает   

We think that prayer is just some kind of request, just an unpleasant duty — well, it must be done, everyone does it, so we will do it too; there’s no escaping it. People much prefer to sing to God — here is the music, the melody — and all of that excites.

Но, молитва – погружает вас в Бога, глубоко в созерцание Бога, отрывает вас от этого мира, и вы в молитве начинаете понимать, настоящей молитве, когда вы просто стоите перед Ним или сидите, лежите, ходите, стоите на коленях любое положение тела

But prayer immerses you in God, deeply into the contemplation of God, detaching you from this world. In prayer, you begin to understand true prayer when you simply stand before Him, or sit, lie down, walk, or kneel — any position of the body.

Где вы сосредотачиваетесь, закрывая глаза, размышляете о Нём, уходите в Него, и периодически иногда ваши уста что-то говорят, и где-то неизреченные воздыхания идут внутри,

Where you focus, close your eyes, meditate on Him, enter into Him, and periodically your lips may speak something, while somewhere inside, unuttered sighs arise.

И вдруг Бог начинает открываться перед вами с такой стороны, с которой вы Его никогда раннее не видели, Писание начинает открываться, вы его видите совершенно с иной стороны, поэтому в этом и есть бытие молитвы, это великая тайна Самого Бога, существовавшая всегда вместе с Богом,

And suddenly God begins to reveal Himself to you in a way you have never seen before. Scripture starts to open up, and you see it from a completely new perspective. This is the genesis of prayer — a great mystery of God Himself, existing eternally with God.

И нам Бог доверил это и когда мы приходим к живому Богу, когда погружаемся в живого Бога, вы не уйдёте такими же, вы уйдёте другими, лица ваши начнут сиять, смотрите, что произошло с Моисеем, когда он побыл в общении с Богом

And God has entrusted this to us. When we come to the living God, when we immerse ourselves in the living God, we will not leave the same as we came — we will leave transformed. Our faces will begin to shine. Look at what happened to Moses when he spent time in communion with God.

Он начал сходить с горы он, не знал, что его лицо сияет, как сияет лицо Божие, они не могли смотреть от ужаса, не потому что. там лицо его сияло сильнее солнца и слепила им глаза,

As he came down from the mountain, he did not realize that his face was shining like the face of God. People could not look at him because of the horror — not because of anything else — his face shone brighter than the sun and blinded their eyes.

Но просто этот свет был святым, он навёл на них ужас и страх, они закрывали свои лица и бежали, у них был страх смерти, что они сейчас умрут и Моисей, видя ужас на их лицах, и тогда ему сказали, почему они бегут, и тогда он взял и покрыл лицо своё, чтобы не пугать их

But this light was simply holy; it brought awe and fear upon them. They covered their faces and fled, fearing death, thinking they would die. Seeing the terror on their faces, Moses was told why they were fleeing, and then he covered his own face so as not to frighten them.

Павел говорит, а мы не делаем, так как Моисей мы открываем лица наши, но только говорит мы носим этот свет в глиняных сосудах, поэтому, люди и не бегут от нас, а плюют и топчут, не понимая значения.

Paul says — and we do not act like Moses; we reveal our faces, but he says we carry this light in clay vessels. That is why people do not flee from us, but instead they spit on us and trample us, not understanding its significance.

В-седьмых: Молитва — это способ, с помощью, которого человек управляет землёй и даёт Богу право изменять ход событий на земле,

Seventh: Prayer – is the method, with the help of which a person rules the earth and gives God the right to change the course of events on the earth.

Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарёк им имя: человек в день сотворения их (Быт. 5:1-2)

This is the book of the genealogy of Adam. In the day that God created man, He made him in the likeness of God. He created them male and female, and blessed them and called them Mankind in the day they were created. (Genesis 5:1-2).

То есть, здесь не имеется в виду только один мужчина, но и женщина, как мы с вами говорили, имя Адам было дано и мужчине, и женщине, Бог нарёк имя Адам то есть, человек, двум личностям мужчине и женщине

Here it is not meant only for one man, but also for a woman. As we have discussed, the name Adam was given to both the man and the woman. God gave the name Adam — that is, “human” — to two persons: the man and the woman.

Но, у Бога была и личная причина, чтобы создать человека, Он хотел установить, как мы говорили, с Ним отношения взаимной любви, Господь создал людей по Своему образу и подобию, чтобы свободно дарить Свою любовь Своему творению и также свободно её получать

But God also had a personal reason for creating man. As we said, He wanted to establish a relationship of mutual love with them. The Lord created people in His own image and likeness so that He could freely give His love to His creation and likewise receive it freely.

Есть только одна причина, по которой человек может общаться с Богом, он обладает Его сущностью. Человек существо духовное в первую очередь, потому что Его Создатель есть Дух, и это общение может осуществляться, только через искусство молитвы, установленной Богом

There is only one reason a person can communicate with God: he possesses His essence. A human being is, first and foremost, a spiritual being, because their Creator is Spirit. This communication can only take place through the art of prayer, established by God.

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Ин.4:24-25).

God is Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth.” For the Father is seeking such to worship Him.(John 4:24-25).

Таким образом общение с Богом может протекать только через искусство молитвы, которая выражает себя в поклонении Богу, которая используется в поисках Воли Божией.

Thus, communication with God can occur only through the art of prayer, which expresses itself in worship of God and is used in seeking God’s Will.

Давайте посмотрим, как такое поклонение, как мы с вами говорили совершалось во взаимоотношениях самого Божества, мы уже отмечали это в первой главе Бытия, когда Бог сотворил небо и землю, то Дух Божий молился, носился, призывал, прилеплялся, преследовал,

Let us consider how such worship, as we have discussed, was carried out in the relationships within the Godhead itself. We already noted this in the first chapter of Genesis: when God created the heavens and the earth, the Spirit of God prayed, hovered, called, clung, and pursued.

Поэтому прежде, чем Бог выразил Свою волю, которая отразилась в Его изречённом слове, Святой Дух через искусство молитвы выражал Своё поклонение в поисках Воли Божией и в признании над Собою Его власти

Therefore, before God expressed His will, which was reflected in His spoken word, the Holy Spirit, through the art of prayer, expressed His worship in seeking God’s will and in acknowledging His authority over Himself.

Благодаря такому действию Святой Дух активизировал Бога к откровению Своего слова, в котором отразилась Его вечная совершенно неизменная воля, только молитва может активизировать Бога к выражению Его воли о нас

Through this action, the Holy Spirit activated God to reveal His Word, in which His eternal and completely unchanging will was reflected. Only prayer can activate God to express His will concerning us.

Это поклонение, это отражение в отношении Святого Духа к целям, замыслам Бога, покрыты тьмою, мраком, написано все в это время было во мраке, была тьма над бездною, а Он носился, то есть, где эта молитва происходила, во мгле, была мгла, была тьма и Дух Божий носился

This is worship, a reflection of the Holy Spirit’s attitude toward God’s purposes and plans. Everything was covered in darkness at that time—it is written that there was darkness over the deep—and He hovered, that is, this prayer was taking place in the dark cloud; there was darkness, and the Spirit of God was hovering over it.

Таким образом ограждение, которым мы обладаем или призваны обладать является результатом нашего общения или нашей со работы со Святым Духом, в сфере освящения

Thus, the protection we possess, or are called to possess, is the result of our fellowship and collaboration with the Holy Spirit in the realm of sanctification.

То есть, тьма — это ограждение, мы должны быть ограждены от всего, что не связано с Богом, но со стороны Бога, когда Бог начинает с нами общаться, Он выражает то, что Он нас искупил, мы Его, а с нашей стороны мы являем Ему плод святости, как искупленные

That is, the darkness serves as a protection; we must be shielded from everything not connected to God. But from God’s side, when He begins to communicate with us, He reveals that He has redeemed us. From our side, we present to Him the fruit of holiness as those who have been redeemed.

Мы должны прекрасно понимать, когда мы начинаем молиться и выражать правильно волю Божию, то воля Божия заключается: во-первых – в исцелении,

We must clearly understand that when we begin to pray and correctly express God’s will, His will consists, first of all, of healing.

Мы все, когда пришли к Богу, мы были больными, Бог нас воскресил, но воскресив нас, у нас осталось, как мы говорили Ханаанская земля, которая должна быть уже преобразована нами в сотрудничестве с Богом в землю Израилеву,

All of us, when we came to God, were sick. God resurrected us, but after resurrecting us, we still had, as we mentioned, the “Canaanite land,” which must now be transformed by us in cooperation with God into the land of Israel.

Чтобы истребить болезни — это воля Божия, но люди сразу, концентрируются на физических болезнях, не оставляя свой характер, Бог же говорит: Его воля, когда мы будем избавляться от своего характера, болезни будут уходить,

To eradicate illnesses — this is God’s will, but people immediately focus on physical illnesses, without addressing their own character. God, however, says: His will is that when we rid ourselves of our character flaws, the illnesses will depart.

За очень многие болезни нам даже не придётся о них молиться, потому что как только уйдёт определённая черта характера, уйдёт и определённая болезнь с ней

For many illnesses, we won’t even have to pray about them, because as soon as a certain character trait departs, a corresponding illness will leave with it.

Что-то будет уходить, я глубоко верю, что перед восхищением многие святые входящие в состав невесты, будут омоложены в прямом смысле слова несмотря на то, что потом они будут изменены, они будут омоложены

Something will pass. I deeply believe that before the rapture, many of the saints who are part of the Bride will be rejuvenated in the literal sense, even though they will later be transformed—they will be made young again.

В Писании есть очень много мест, потому что старость — это тоже результат смерти, результат греха, человек не должен был стареть, он должен был оставаться вечно молодым, энергичным, прекрасным,

There are many passages in Scripture about this, because old age is also a consequence of death, a result of sin. Man was not meant to grow old; he was meant to remain eternally young, energetic, and beautiful.

Он не должен был пугаться своего вида смотря в зеркало на появляющиеся морщины, на плывущее лицо, на плывущее тело и содрогаться и смиряться с этой мыслью

Man was not meant to be afraid of his own reflection, seeing wrinkles appear, a sagging face, a changing body, and to shudder and resign himself to that thought.

Дети Божии будут омоложены за счёт того, что характер будет изменяться в Божий и тогда результат смерти начнёт отступать, так как была омоложена Сарра, так как омоложен был Авраам, не думайте, что это просто люди пожилые, которым Бог только дал зачать и они в дряхлости воспитывали своего сына, нет они были омоложены

The children of God will be rejuvenated as their character is transformed into God’s likeness, and then the effects of death will begin to retreat. Just as Sarah was rejuvenated, just as Abraham was rejuvenated—do not think these were merely elderly people to whom God allowed conception and who then raised their child in old age—they were truly rejuvenated.

Мы видим, что многие люди, допустим Моисей, умирая в сто двадцать лет уходя на свою смерть, разделяясь с телом он выглядел как человек, которому было приблизительно от тридцати до сорока лет, вот так он выглядел,

We see that many people—for example, Moses—when he died at the age of 120, departing from his body, looked like a man about thirty to forty years old. That’s how he appeared.

Так Писание говорит, что его глаза, крепость его сил не изменилось, точно так же как были и тогда, Иисус Навин, когда ему было восемьдесят лет он сказал, силы у меня столько же как и тогда посылал нас раб Божий Моисей, глаза их видели также, силы было также,

The Scripture says that his eyes and the strength of his body did not diminish, just as they had been. Likewise, Joshua, when he was eighty years old, said: “My strength is as it was when Moses, the servant of God, sent us.” Their eyes saw, their strength remained the same.

Они могли воевать, лица их не менялись, что дало возможность этим людям оставаться такими, что дало возможность возвращать время назад, и крутить Вселенную в обратную сторону, сила Божия, изменения

They were able to fight, their faces did not change, which allowed these people to remain as they were. This gave them the ability to turn back time, to reverse the course of the universe—God’s power, transformation.

Дух Святой сегодня готов для церкви это делать, и хочет это делать — это Его воля, задумайтесь об этом! начинайте думать о воле Божией, не о том, чтобы омолодиться, а, что это воля Божия, не о том, чтобы исцелиться, а о том, что это воля Божия, чтобы мы исцелились, это воля Божия

The Holy Spirit today is ready for the church to do this, and wants to do it — this is His will. Think about that! Begin to focus on God’s will, not on the desire to be rejuvenated, but on the fact that it is God’s will; not on wanting to be healed, but on the fact that it is God’s will that we be healed. This is God’s will.

Бог хочет исцелять не потому, что мы тоже хотим этого, нам надо уйти от того, что мы хотим, потому что когда мы хотим исцеления, мы хотим для одной цели, а Бог для другой цели хочет нас исцелить, чтобы мы были подобны Его образу,

God wants to heal us not because we want it, but we must turn away from what we desire. When we desire healing, we desire it for one purpose, but God wants to heal us for another purpose: so that we may be conformed to His image.

Не потому, чтобы мы чувствовали себя вот уверенно, потому что некоторые люди чувствуют себя уверенней, когда они нанесут хороший мейкап, оденутся в хорошую одежду, и, тогда они чувствуют себя уверенней

Not so that we feel confident in ourselves, because some people feel more confident when they put on good makeup, wear nice clothes, and then feel confident.

Он хочет, чтобы мы чувствовали себя уверенно только в Нём, с Ним, и делали это для Него. Аминь

He wants us to feel confident only in Him, with Him, and to do everything for Him. Amen.

     Проповедь Апостола Аркадия.   Март 10, 2013 – Воскресенье.

Sermon of Apostle Arkady. March 10, 2013 – Sunday.