Сопровождение к десятинам:            

Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем (Иер.17:11).

Метод приобретения богатства неправдою, в данной притче, связан с действием куропатки, которая садится на яйца, которых она не несла. И, такое недостойное поведение человеков, в данной притче, расценивается – глупостью.

Нам известно, что глупые люди, исходя из откровений Писания – Царства Божия не наследуют. А, следовательно, такие люди, утрачивают или теряют своё спасение, так как не утвердили его, в плоде своего духа, представленного в образе, снесённых ими яиц, которые призваны являться – образом плодов правды.

Яйца – это образ плода духа, обуславливающий веру сердца, выраженную в исповедании уст, веры сердца.

А посему, наличие снесённых нами яиц, выраженных во власти над серебром, в эквиваленте денег – это плод духа, выраженный в вере нашего сердца, за которым скрывается причина, заключённая, в поисках Царства Небесного в силе Святого Духа.

Таким образом, куропатка, которая садится на яйца, которых не несла – это образ человека, в сердце которого отсутствует плод духа, выраженный во власти над серебром.

Не обладая властью над серебром, в плоде своего духа человек, находится во власти демонического князя маммоны, и пытается использовать приношение десятин, которые призваны являться плодом духа, для приобретения материального богатства.

Исповедание такого рода – это праздные слова, которые исходят не из желаний Бога, помещённых в сердце человека, а из желаний бесовского князя Маммоны, помещённых в его плоти.

А посему, приношение десятин, в которых человек ищет, не познание Бога и Его воли, а материальные богатства – это образ куропатки, которая садиться на яйца, которых она не несла.

Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф.6:31-33).

Чтобы определить, какие яйца мы высиживаем – свои законные, снесённые нами, в плоде нашего духа или чужие, снесённые кем-то другим, нам следует обратить внимание:

Во-первых – на наше отношение к богатству, как к тленному, так и к нетленному, которое господствует и управляет, богатством тленным.

И, во-вторых – на наше отношение к десятинам, которые являются заповедью, стоящей во главе управления, всех богатств, содержащихся во власти Бога.

*Наше отношение к богатству – должно выражаться в довольстве тем, что мы имеем, то есть, быть верным в малом.

Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть

И во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям (1.Тим.6:6-10).

*Наше отношение к богатству – должно выражать нашу искреннюю благодарность Богу, за то, что мы имеем.

И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца (Кол.3:17).

*Наше отношение к десятинам и приношениям – должно быть выражением, наших правильных отношений с Богом.

*Наше отношение к десятинам и приношениям – должно быть связано, с нашим правильным отношением к месту приношений.