Сопровождение к десятинам:    

Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: “заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоим, доколе не отдалишь от себя заклятого” (Нав.7:13).

Нашими врагами являются, не только – наша нераспятая душа, нечестивые, мир и бесы, но и их производные – болезни, немощи, нищета и преждевременная смерть.

И, право на обладание нами, эти враги получают – когда мы посягаем на заклятое, присваивая себе то, что находится в нашей власти, но принадлежит Богу.

Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, – человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, – не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня (Лев.27:28).

А посему, одним из основ нашего истинного освящения, выраженного – в нашей любви к Богу и признанием над собою Его власти – призван являться, не так называемый инкаунтер, а исполнение основополагающей заповеди состоящей, в почтении Бога десятинпми и приношениями, в соответствии устава установленного Богом в Писании.

Отделяя Богу десятины и приношения, которые хотя и находятся в нашей власти, но нам не принадлежат мы, с одной стороны – посвящаем в нашем приношении самих себя Богу; а, с другой стороны – отделяемм себя от заклятого или же – освещаемся.

Освещение – это не что иное, как отделение себя от заклятого или же, неприкосновение к заклятому.

1. Отделяя себя от заклятого – мы обретаем силу, противостоять своим амбициям, нечестивым, миру и бесам.

2. Отделяя себя от заклятого – мы обретаем власть на право – бросать вызов, всевозможным бедам, в болезнях, и в нищете.

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином (Прит.3:7-10).

Исходя, из имеющейся заповеди человек, не чтущий Бога от имения своего и от начатков всех прибытков своих – это человек, который является мудрецом в глазах своих, не имеющий в себе страха Господня, и навлекающий зло, на все сферы своей жизни.

Если Церковь примет и усвоит этот закон и, будет отделять себя от заклятого, в предмете десятин и приношений – она обретёт полномочия противостоять и наступать на всякую вражью силу.