Сопровождение к десятинам:             

Железо и медь – запоры твои; как дни твои, будет умножаться богатство твое. Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках;

Прибежище твое Бог древний, и ты под мышцами вечными;     Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй! (Вт.33:25-27).

Если внимательно рассмотреть это пророчество, то, с одной стороны – оно звучит, как обетование защиты от врагов нищеты; а с другой – как обетование полного истребления этих врагов.

Согласно данной констатации, Бог будет являться Прибежищем от нищеты и ратоборцем с нищетой при наличии, имеющихся у нас запоров, выраженных в достоинстве железа и меди.

Выполнять назначение, железа и меди – это наша роль, что даёт Богу основание, с одной стороны – служить нашей защитой от нищеты; а, с другой – умножать наши богатства.

Из чего следует, что наша защита от нищеты, и умножение наших богатств – это совместная работа Бога и человека.

Запоры – это ключи и засовы от дверей сокровищницы, в которой призваны храниться и умножаться богатства.

Бог не против богатств, потому, что является обладателем, и господином неисчислимых и неубывающих богатств. И нищету рассматривает, как результат проклятия, произведённого от противления, и непослушания Его заповедям.

Запоры, из железа и меди – призваны:

Быть – нашей качественной характеристикой.

Защищать нас от зависимости денег.

Наделять нас властью над деньгами.

Давать нам разум, вкладывать, их в прибыльное предприятие.

Зависимость от денег, всегда связана с идолопоклонством маммоне и бесславием. В то время как власть над деньгами, всегда связана с поклонением Богу и со славой.

В данном пророчестве приводятся наши условия и способ, которым Бог будет умножать наши богатства.

Обратим внимание! что Писание подразумевает под запорами из железа и меди, при наличии которых, нам гарантирована  защита от нищеты и умножение богатства.

Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую, в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни – железо, и из гор которой будешь высекать медь (Вт.8:7-9).

Под доброй землёй, следует рассматривать своё тело, усыновлённое искуплением Христовым.

Под камнями в своём теле, следует рассматривать твёрдость нашего духа, способного, в границах своей ответственности, взвешивать или же, представлять защиту интересов Бога.

Под медью в своём теле, которую мы призваны высекать их гор – следует рассматривать клятвенные обетования Бога, по наличию которых, следует судить о том, что мы угодили Богу.

Как только мы выходим за границы своей ответственности или же, пытаемся переложить свою роль, на кого-либо другого – то это означает, что мы отказываемся высекать запоры из железа и меди, стерегущими наше богатство в Боге.

И тогда, Бог при всём Своём желании помочь нам, не только, не двинет и перстом, но напротив – обратит против нас ярость, Своего испепеляющего гнева.

И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком; но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение – близки (Иов.36:16-17).

Нечестивые, не обладают твёрдостью духа, чтобы взвешивать себя, на весах правды.

Твёрдость духа, в формате железа – это ответственность, которую мы призваны высекать в своей сущности: в границах нашей семьи, в границах нашей поместной церкви; и в границах наших обязанностей к миру.

Твёрдость духа, в формате меди – это ответственность, которую мы призваны высекать или взращивать в границах своей сущности, выраженной в заботе о своём духе, своей душе и своём теле.

Ответственность – это не контроль, а забота, управление и владычество, совершаемое на основе заповедей Божиих.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над всею землею (Быт.1:26).

Соблюдение этой заповеди, как раз и является – запорами из железа и меди, которые дают Богу основание, быть нашим прибежищем от нищеты, и основание умножать наши богатства.

Встань и молоти (неси ответственность в границах своего призвания), дщерь Сиона, и тогда Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли (Мих.4:13).

В словах: «как дни твои, будет умножаться богатство твое», есть указание, каким образом Бог, при наличии имеющихся у нас запоров из железа и меди, Бог будет умножать наши богатства.

Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня (Прит.4:18).

Будьте бдительны и остерегайтесь учения, о так называемом «финансовом прорыве», которое стало модным на современных, так называемых финансовых конференциях, обращающих дом молитвы, в вертеп разбойников.

Вождю нашего спасения, за Которым мы следуем, абсолютно нет никакой необходимости, вести нас к финансовому прорыву – две тысячи лет назад, Он одним единократным приношением Самого Себя в жертву Богу, разорвал завесу храма и открыл путь к Богу.

Следуя по этому пути в том, чтобы отдавать Божие Богу, мы будем познавать Бога всё больше и больше, а Он со Своей стороны – будет благословлять нас, всё больше и больше.