Сопровождение к десятинам:

Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся,

И твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия (Отк.2:1-7).

Исходя, из пророческого обращения, адресованного Богом Своей Церкви, смысл первой любви состоит в трёх вещах:

Во-первых: смысл первой любви, состоит в том, чтобы иметь ухо, способное слышать голос Божий в своём сердце, чтобы отличать Его голос, от голосов иных, в устах тех человеков, которых поставил Бог, чтобы блюсти Его Церковь.

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший. (1-е Коринфянам 12)

Во-вторых: смысл первой любви, состоит в том, чтобы общение с Богом, состоящее в слушании Его благовествуемого слова, по отношению к служению Богу, было на первом месте. Именно эта мысль и акцентируется в оригинале данного текста.

Ведь, не смотря на труд и служение, которым Бог хотя и даёт высокую оценку, и которое расценивается жертвоприношением Богу – если первая любовь не будет восстановлена, и общение с Богом на шкале приоритетов не будет поставлено выше служения Богу, наш светильник будет сдвинут со своего места.

Что означает – что мы будем лишены своего достоинства в Боге, и наши имена, навсегда будут изглажены из Книги жизни.

А, следовательно, у нас не будет правового поля, состоящего в доброй почве нашего сердца, очищенного от мёртвых дел, состоящих в служении Богу, возведённому на первое место, по отношению к слушанию слова Божия.

И, таким образом, почва нашего сердца, неочищенная от мёртвых дел, неспособна будет для взращивания Древа Жизни, в плоде кроткого языка, способного обуздывать себя словом Божиим, и бодрствовать в молитве над выполнением воли Божией, чтобы дать Богу основание, усыновить наше тело, искуплением Христовым.

Отсюда следует, что оставить первую любовь – это сместить установленные Богом приоритеты, и относиться к главному, как к второстепенному, а к второстепенному, как к главному.

В-третьих: смысл первой любви, состоит в том, чтобы всё первое, с радостью отдавать Богу, помещая его в сокровищницу Бога, которой является дом Божий, в лице собрания святых.

В Писании слово «первое» по отношению к Богу, относится к начаткам, в предмете десятин и приношений принадлежащими Богу

Поэтому, отдавание десятин и приношений, в сокровищницу дома Божия, в формате начатков – является основополагающей заповедью, в исполнении которой, мы призваны – выражать первую любовь к Богу, и признавать над собою Его власть.

*Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: “чем обкрадываем мы Тебя?” Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища,

Чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Мал.3:8-10).