January 6, 2013 - Sunday

Date:
January 6, 2013

Service:
Sunday

Speaker:
Аркадий Хемчан

Sermon title:

Download sermon files:
Video avialable for 30 days to download.

Январь 6, 2013 – Воскресенье

Скачать медиа файлы:
HD видео доступно для скачивания в течение 30 дней.
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос (Еф.4:11-15). Призванные к совершенству. Совершенство определяется – способностью сохранять единство веры и, способностью познавать Сына Божьего. Цель, чтобы мы пришли к совершенству – это представлять совершенства Бога – в измерении небес, земли и преисподней. Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет (1.Пет.2:9). Праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще (Отк.22:11). Порядок Евангельского освящения, включает в себя четыре последовательных действия, находящихся друг в друге: 1. В отделении. 2. В очищении. 3. В помазании. 4. В посвящении. Средством, для очищения, от всякой скверны плоти и духа – в Писании представлены семь дисциплин: 1. Истина о крови. 2. Истина о кресте. 3. Истина о воде. 4. Истина о елее. 5. Истина о духе суда. 6. Истина о духе огня. 7. Истина о духе молитве. Орудием же, для очищения, от всякой скверны плоти и духа – являются наши уста, исповедующие веру нашего сердца: Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим.10:9-10). Одним из видов проказы – является элемент младенчества, которое увлекается всяким ветром учения. Условия для очищения от проказы младенчества – заключаются в окончательном оставлении этого младенчества. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; А как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан (1.Кор.13:9-12). Совершенство Бога выражено в Его способности – повелевать солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылать дождь на праведных и неправедных. Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:45,48). Быть совершенными, как совершен Отец наш Небесный – это быть светом, как для добрых, так и, для злых и, представлять интересы Евангелия Христова, как праведным, так и неправедным. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф.5:14-16). Город, стоящий на верху горы – это представление интересов Евангелия для неправедных. Свеча на подсвечнике в доме – это представление интересов Евангелия праведным. Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими (1.Ин.3:1). 4. Условие, на пути к совершенству – это необходимость проникать и пребывать в совершенном законе свободы: Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии (Иак.1:25). Будет заглядывать во внутрь закона свободы; Будет присматриваться к закону свободы; Будет сосредотачиваться на законе свободы; Будет всматриваться в закон свободы; Будет проникать в закон свободы и распологаться в нём; Сделает закон свободы постоянным местопребыванием; Будет благодарить Бога за пребывание в законе свободы; Будет возвещать интересы закона свободы 1. Определение совершенного закона свободы. 2. Границы, в которых действует закон свободы. 3. Проникновение и пребывание в законе свободы. 4. Результаты проникновения и пребывания в законе свободы. Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде (Пс.95:10). Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс.92:1). Возможности интеллекта, не призваны были Сотворившим его, функционировать в сфере четвёртого измерения, к которому относится совершенный закон свободы. 1. Совершенный закон свободы – находится в измерении нетления и может постигаться нетленными и бессмертными: 2. Совершенный закон свободы – исходит из сущности Бога и является проявлением суверенной власти Бога: 3. Совершенный закон свободы – это сеть Всесвободного Бога, в которую Он уловляет человеков, для исполнения Своей воли: 4. Совершенный закон свободы – это власть покоряться всякому человеческому начальству, в границах Писания: 5. Совершенный закон свободы – это власть на владение своего наследия в Боге и власть, на принадлежность к роду Бога: 6. Совершенный закон свободы – это отсутствие налогов и пошлин, на имеющееся владение: 7. Совершенный закон свободы – это выражение Божией любви к народу, с отцами которого Бог заключил клятвенный завет: Границы, в которых действует закон свободы. Границы совершенного закона свободы – определяются Телом Иисуса Христа, которое – есть Церковь. Проникновение в Тело Иисуса Христа – обуславливается между Богом и Его чадами – Вечным Заветом, Который обуславливает такие форматы взаимоотношений с Богом, как: Отношение Наследодателя с наследником. Отношение Жениха со Своей Невестой. Отношение Отца со Своим сыном. Отношения Святого Бога со святым человеком. Отношение Воина молитвы с другим воином молитвы. Отношение Гаранта вечной жизни с принимающим эту жизнь. Проникновение и пребывание в законе свободы. 1. Чтобы проникнуть и пребывать в законе свободы – необходимо освящаться и иметь доказательство на освящение: Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых (Ев.10:14). Правом на освящение – является оправдание обретённое даром по благодати, искуплением во Христе Иисусе. Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе (Рим.3:24). 2. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо достигнуть царского достоинства: Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского? (Есф.4:14). Царское достоинство – состоит во власти, владеть своим языком. Язык – это ключ, открывающий дверь, для проникновения в пределы совершенного закона свободы. Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело (Иак.3:2). 3. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо стоять на страже своего суверенитета: Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал.5:1). 4. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо быть рабом нетления: Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб (2.Пет.2:19). Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь (Ин.5:24). 5. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо выйти из рабства своей души: Но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского (Вт.7:8). 6. Чтобы проникнуть и пребывать в законе свободы – необходимо получить право на познание истины и познавать её: Познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин.8:32). Право на следование за Христом – определяется получением достоинства, которое соответствует достоинству Сына Божьего. И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф.10:38). 7. Чтобы проникнуть и пребывать в законе свободы – необходимо обладать правом, быть судимым по закону свободы: Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы (Иак.2:12). Право, быть судимым по закону свободы – обретается через смерть для закона рабства . . . Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу (Гал.2:19). 8. Чтобы проникнуть и пребывать в законе свободы – необходимо обладать достоинством трубы Божией и трубить: Трубите в новомесячие трубою, в определенное время, в день праздника нашего; ибо это закон для Израиля, устав от Бога Иаковлева. Он установил это во свидетельство для Иосифа, когда он вышел из земли Египетской, где услышал звуки языка, которого не знал: Я снял с рамен его тяжести, и руки его освободились от корзин (Пс.80:4-7). Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом (1.Кор.14:2). 9. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо пребывать во Святом Духе: Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (2.Кор.3:17). Пребывать во Святом Духе означает – поклоняться в духе и истине или помещать себя в сферу духа и истины. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Ин.4:23). То, на что мы надеемся и уповаем – является предметом нашего поклонения. А посему, поклонение – это признание Божества. 10. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо уметь просить прощение и прощать: Посему так говорит Господь: вы не послушались Меня в том, чтобы каждый объявил свободу брату своему и ближнему своему; за то вот Я, говорит Господь, объявляю вам свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду, и отдам вас на озлобление во все царства земли (Иер.34:17). Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф.6:14-15). 11. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо служить Богу в обновлении духа: Умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве (Рим.7:6). Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал.2:19-20). Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Отк.3:20). Это решение поставить себя в зависимость от своего сердца и взять под контроль сердца, свою голову или своё мышление. 12. Чтобы проникнуть и пребывать в совершенном законе свободы – необходимо быть помещённым во Христе Иисусе: Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рим.8:1-2). Условием, дающим право быть помещённым во Христа – является решение жить под кровом Всевышнего и покоиться под сению Всемогущего. Это решение посвятить себя в ранг ученика. Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: “прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!” (Пс.90:1-2). Только будучи учеником и платя цену ученичества – мы получаем право находиться под кровом Всевышнего и покоится под сенью Всемогущего…