Сопровождение к десятинам:   

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: Вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали:

Чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят:

Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий (Мф.25:1-13).

В этой притче есть ясное указание, что приготовление к восхищению будет сопровождаться особого рода знамением, выраженным в данной притче, сообщением того, что – Жених идёт. Которое одинаково будет понято и воспринято, 10 девами.

Критерием же, готовности к восхищению, в данной притче – будут являться горящие светильники, под которыми имеется в виду возрождённый от Бога – весело горящий, дух человека.

Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца (Прит.20:27).

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает (Прит.13:9).

Угасание светильника у нечестивых – это утрата жизни в Боге, указующая на утрату способности, исследовать глубины своего сердца, и бодрствовать в молитве, чтобы стоять на страже своего сердца, от проникновения в него,  мятежной мысли.

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Отк.3:15-16).

Быть холодным – это быть мёртвым для греха. А, быть горячим – это быть живым для Бога. В то время как быть тёплым – это быть толерантным ко греху, и ко всякого рода худым сообществам.

При горящем светильнике, обуславливающего в сердце святость истины, в силе Святого Духа, мы будем способны, испытывать, и исследовать все глубины своего собственного сердца.

Однако, именно в момент пробуждения,  вдруг обнаружится, что у определённой категории святых, светильники, вместо того, чтобы продолжать ярко гореть, начнут катастрофически гаснуть.

В силу чего, среди подобной категории начинается паника, которую они попытаются устранить за счёт той категории святых, у которых светильники весело горят. На что, те им ответят:

«Чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Из этого ответа становится ясным, что приобретение масла связано с определённой ценой, которую необходимо было платить продающим масло, в своё время.

Под елеем в Писании, имеется образ, двух владычественных инстанций, предстоящих пред Богом всей земли – это истина Слова Божия и Святой Дух. А посему, елей – символизирует повелевающее слово Бога, которое доставляется и помазуется Святым Духом, через благовествуемое слово, посланников Бога.

И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее.

И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой? И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф (Зах.4:2-6).

Мы должны никогда не упускать того момента, что можно принять Святой Дух, но в то же самое время, отказаться быть водимыми Святым Духом, в силу не восприятия заповедей Христовых в том виде, в котором Он их завещал.

Потому, что Святой Дух, проявляет Свою активность, только в пределах, правильно понятых и исполняемых заповедей Божиих.

И если заповеди Господни, каким-либо образом, не воспринимаются или извращаются, то это скорее, будет атмосфера для активности духа заблуждения.

Семь трубочек, по которым поступает елей в светильник – это продающие – или святые, входящие в состав пятигранного служения, через которых Бог посылает Своё помазанное слово.

И, чтобы принять это слово, в формате елея, в сосуд своего духа, необходимо заплатить определённую цену.

Во-первых – необходимо принять, продающего слово. Если мы желаем воспользоваться словом, но в то же самое время, не принимаем того человека, через которого посылается нам слово – оно никогда, не преобразуется в наших сосудах, в елей.

Условием для признания и принятия продающего, с одной стороны – является внутреннее почтение и посвящение самого себя: во-первых – Господу, а потом и продающему. А с другой стороны – это отдавание Богу десятин и приношений, в полное распоряжение продающего.

Когда мы отдаём святыню Господню, в распоряжение продающего – мы благословляем Бога в лице продающего. И таким образом, получаем право на встречу со Христом.

Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! (Мф.23:39).

Грядущий во имя Господне – это посланный Богом; поставленный Богом; помазанный Богом; назначенный Богом.

Они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией (2.Кор.8:4-5).