Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:48).
Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф.5:45).
Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых (Лк.22:28-30).
Пятой составляющей, на пути взращивания совершенства – является власть, на право, переносить страдания за истину:
Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека (Ев.5:8-10).
Путь, к овладению самим собою через страдания – это путь, к вхождению в Царство Небесное.
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (Лк.16:16).
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется (Мф.13:20,21).
Не иметь в себе корня – это, не иметь в себе основания и доказательств, на принадлежность к роду Бога.
1. Причины, повлекшие за собою страдания.
2. Призвание страданий в отношениях Бога с человеком.
3. Цена, за право переносить страдания.
4. Результаты от перенесения страданий Христовых.
Цена, за право и способность переносить страдания – сопряжена с условием, трезвиться и бодрствовать в молитве:
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире (1.Пет.5:8,9).
Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением (Кол.4:2).
Трезвиться – это постоянно возбуждать в самом себе чистый смысл, имеющегося наследия веры, которое мы приняли.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине. Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием (2.Пет.1:10-13).
Бодрствовать – это стоять на страже имеющегося наследия веры, от посягательств на него плоти.
1. Молитва – это диалог человека с Богом, призванный протекать и твориться в той тайне, в которой благоволит обитать Бог:
Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле (2.Пар.6:1).
Мгла – тайна благочестия. Тайна нечестия.
Святое место. Нечистое место.
Святая земля. Нечистая земля.
Неприступный свет. Глубины сатанинские.
Доброе сердце. Злое сердце.
Очищенный дух. Осквернённый дух.
Беспорочная совесть. Порочная совесть.
Мысли о горнем. Мысли о земном.
Иноговорение. Языки человеческие.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.6:6).
Молиться – это выражать волю Бога: благословлять и любить всё то, что благословляет и любит Бог; и – проклинать и ненавидеть, всё то, что проклинает и ненавидет Бог.
Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных (Ис.57:15).
2. Молитва, которая прерывается, также не может отделять нас от несвятого и служить проводником в сферы неприступного света, а следовательно, не может и называться молитвой:
3. Молитва – это, по сути дела, инструмент правовых отношений с Богом, который призван раскрывать для нас неизмеримые возможности благодати Божией.
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Ев.4:16).
4. Молитва – это способ выражения воли Божией, восполняющей алкание и жажду Бога:
И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас (1.Ин.5:14).
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией (Рим.8:26-27).
5. Молитва – это жертва, которая, как плод уст, является пищей Бога:
Семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится (Исх.29:37).
6. Молитва – это такое таинство, которое по своей сущности, сопоставимо с таинством Самого Бога:
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою (Быт.1:1-2).
Господствовать – проникать внутрь, быть готовым к исполнению.
Перемещать – вращаться вокруг со скоростью молнии.
Согревать – благоговеть, трепетать, восторгаться.
1. Искать благорасположения.
2. Располагать к себе.
3. Изучать желания.
4. Наблюдать за движением сердца и ума.
5. Ожидать с благоговением и трепетом.
6. Быть готовым к немедленному исполнению воли.
7. Усердно преследовать.
8. Достигать в погоне.
9. Не уклоняться от цели.
10. Придерживаться взятых на себя обязательств.
11. Пребывать в постоянном общении.
12. Твёрдо хранить верность и чистоту отношений.
А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне (Вт.4:4).
Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему, то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас (Вт.11:22-23).
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит (Кол.1:15-17).
Роль Святого Духа, как Ходатая заключается в том, что в Своём ходатайстве Он выражает только то, что слышит от Сына Божьего.
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам (Ин.16:13-14).
С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится (Ис. 14:24).
Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его – в род и род (Пс. 32:11).
Бог – это Бог цели. Его цели вечные, чистые и неизменные.
Для достижения цели – у Бога есть совершенный и неизменный план.
Для выполнения неизменного плана – у Бога есть могущественная вечная и неубывающая сила, выраженная в Его изречённом Слове.
Для активизации Своего Слова – у Бога есть способ, который называется молитвой.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему (Быт. 1:26).
7. Молитва – это способ, с помощью которого человек управляет землёй и даёт Богу право изменять ход событий на земле.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над всею землею.
Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их (Быт.1:26;5:1-2).
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Ин. 4:25-24).
Таким образом, общение с Богом может протекать только через искусство молитвы, которая выражает себя в поклонении Богу, которое используется в поиске Его воли.
Давайте посмотрим, как такое поклонение совершалось во взаимоотношениях Самого Божества.
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою (Быт.1:1-2).