Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще (Отк.22:11).
1.  Определение сути посвящения самого себя Богу.
2.  Определение сути освящения.
3.  Цена освящения.
4.  Признаки пребывания в освящении.
При рассматривании, вопроса: В чём состоит суть посвящения самого себя Богу, как жертвенника Господня?

Определение сути посвящения самого себя Богу.

Когда нечистый дух (Азазель) выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел.

И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом (Мф.12:43-45).

Освящение – это средство для посвящение самого себя, в распоряжение Святого Духа и делегированной власти Бога.

Ставим в известность вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.

Они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией (2.Кор.8:1-5).  Мы обратили особое внимание на то, что:

1. Посвящение Богу, с посвящением делегированной власти Бога, является абсолютно неприемлемым для плоти.

2. Посвящение Богу, с затратой материальных средств, также является неприемлемым и враждебным для плоти.

Порядок освящения жертвенника.

Освящение жертвенника – это кодекс определённых требований, заключённых в процесс.

Процесс освящения призван протекать, в порядке Бога, состоящего из сочетания четырёх неизменных дисциплин:

1. В определённом месте, в предмете Дома Божьего, с позиции которого призвано было протекать освящение жертвенника . . .

2. В определённом времени, которое указывает Бог, в границах которого призвано было протекать освящение жертвенника.

3. В последовательности, предписанной определённым уставом, в согласии которого призвано было протекать освящение . . .

4. И, в задействии определённой силы, выраженной в непосред-ственном воздействии и водительстве Святого Духа.

Процесс, освящения самого себя, состоит из четырёх действий, вытекающих друг из друга  и индифицирующих друг друга:

1.  В отделении.
2.  В очищении.
3.  В помазании.
4.  В посвящении.

Освящение, выраженное в очищении.

Не статус жертвы определяет достоинство человека, – а достоинство человека определяет статус жертвы.

Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему (Прит.15:8).

Молитвы, не очищенные от примесей плоти и помыслов – это сеяние в плоть, в результате чего, мы пожнём тление.

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную (Гал.6:7-8).

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1.Фес.5:23).

Предметом очищения самого себя – являются семь субстанций человеческого естества:

1.  Место нашего поклонения.
2.  Наша совесть.
3.  Наше око.
4.  Сфера наших мыслей.
5.  Очищение наших ног.
6.  Очищение наших рук.
7.  Очищение самого себя от старой закваски:

Средством для очищения себя, в соработе со Святым Духом и делегированной властью Бога, в Писании представлены:

1.  Истина о крови.
2.  Истина о кресте.
3.  Истина о воде.
4.  Истина об елее.
5.  Истина о духе суда.
6.  Истина о духе огня.
7.  Истина о духе молитве.

Все семь обетований Бога – отданы в распоряжение Святого Духа и делегированной власти Бога.

Ибо все обетования Божии в Нем “да” и в Нем “аминь”, – в славу Божию, через нас (2.Кор.1:20).

Истина о крови – призвана очищать нас от всякого греха:

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1.Ин.1:7).

1. Цена за право обладать средством, в крови Иисуса Христа – заключается, в хождении во свете, в котором ходит Бог.

Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи (Пс.88:16).

2. Цена за право обладать средством, выраженном, в крови Христа – заключается, в ежедневной плате за статус ученика:

Поклонение – жилище Бога.

Поклонник – человек устроивший свой дом в жилище Бога и одновременно, живущий в жилище Бога.

Сфера нашего поклонения призвана протекать в недрах Бога,  которая размещается одновременно, в трёх измерениях:

1.  На высоте небес, в субстанции неприступного света.

2. Во святилище, под которым имеется в виду Церковь Христова, представляющая органическое слияние святых друг с другом.

3. И, в одной из трёх субстанций, нашего духа, которая является непосредственным местом поклонения.

Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных (Ис.57:15).

Совесть, если она не сгорела – неподкупна. Это – наш судия, который определяет и испытывает, что хорошо и что плохо.

Интуиция – это способность человеческого духа, передавать информацию из невидимого измерения, в видимое.

Поклонение – это непосредственное жилище, предназначенное для обитания Бога.

Так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься (Отк.2:1-5).

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Ин.4:24,23).

Поклонение в истине, указывает – кому мы поклоняемся в нашем духе или, кто является нашим Богом.

На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? (Авв.2:1).

Стража – это субстанция совести.

Башня – это субстанция интуиции.

3. Цена за право обладать средством, выраженном, в крови Христа – заключается, в способности слушания Слова:

Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь (Лк.8:18).

Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет ухо, тому дано будет, а кто не имеет уха, у того отнимется и то, что он думает иметь . . .

Когда скверна духа оскверняет плоть, то такую скверну невозможно очищать:

Ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются  Ему.

Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и     волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение     (Ев.6:4-8).

Когда   скверна плоти оскверняет дух, то такая скверна  подлежит очищению:

Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель (Прит.24:16).

Скверна – это нечистота; отбросты; испрожнение; блевотина, рвотные массы.

Он сказал им: ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. Далее сказал:

Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека (Мк.7:18-23).

4. Цена за право обладать средством, выраженном, в крови Христа – заключается, в общении друг с другом:

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом . . .

Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу (1.Кор.4:16).

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их (Ев.13:7).

Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас (Флп.3:17).

И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них (Иер.32:39).

Дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны (Филп.2:2).

У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее (Деян.4:32).

Ибо все обетования Божии в Нем “да” и в Нем “аминь”, – в славу Божию, через нас (2.Кор.1:20).

Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин.20:21-23).

1.  Простить – Отпустить на свободу.
2.  Развязать путы.
3.  Рассторгнуть ярмо.
4.  Не взыскивать долга.
5.  Не вменять преступления.
6.  Очистить от всякой инородной примеси.
7.  Изгладить из памяти факт имеющегося греха.
8.  Наделить прежними полномочиями.
9.  Восстановить права на вхождение в присутствие Господне.
10.  Возвратить утраченные права на наследие Христа и Бога.

5. Цена за право обладать средством, выраженном, в крови Христа – заключается, в исповедании грехов:

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1.Ин.1:9).

6. Цена за право обладать средством, выраженном, в крови Христа – заключается, в прощении грехов своим обидчикам:

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Мф.6:12).

7. Цена за право обладать средством, выраженном, в крови Христа – заключается, в примирении с теми, кого мы обидели:

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Мф.5:23-24).

Итог цены, которую мы призваны платить за средство, выраженное в истине Крови Христа Иисуса:

1.  Это хождение в том свете, в котором ходит Бог.
2.  Это ежедневная плата за статус ученика.
3.  Это плата за способность слушать.
4.  Это общение друг с другом.
5.  Это исповедание грехов в присутствии представителя Бога.
6.  Это прощение своим обидчикам.
7.  Это примирение с теми, кого мы обидели.