07.25.10. Воскресение
Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.
Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.
Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.
Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом. Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь (Флп.4:15-20).
Подаяние – это способ принятия делегированной власти Бога.
Подаяние – это плод, умножающийся в нашу пользу.
Подаяние – это благовонное курение, жертва приятная Богу.
Подаяние – это проводник через который восполняются наши нужды.
И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.
Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;
Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (Лк.21:29-36).
Знамения грядущего Царства Бога в смоковнице.
Во-первых – данные святые заплатят цену за способность – видеть, разуметь и различать знамения времён.
Во-вторых – они заплатят цену за свободу от таких пороков, как – объядение, пьянство и заботы житейские.
Объядение – это непережёванное знание, которое не посеяно было в почву сердца, В силу чего, принесло только вред.
Знание надмевает, а любовь назидает (1.Кор.8:1).
Пьянство – это когда мы ставим себя в зависимость от такого рода вина, от которого бывает распутство.
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом (Еф.5:18).
Заботы житейские – это обольщение богатством или сеяние Слова Божьего в плоть:
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал.6:7-8).
В-третьих – они, подобно пробуждающейся смоковнице, будут ориентированы, в первую очередь, на принесении Богу плода.
В-четвёртых – они сами себя будут дисциплинировать в том, чтобы бодрствовать на всякое время и молиться.
В-пятых – будучи сынами дня, день Господень, который как сеть найдёт на всех живущих на земле, не постигнет их внезапно.
В-шестых – за то что они, не отягчали свои сердца и сохраняли себя от причастности к яростному вину блудодеяния, которым великая блудница напоила все народы, им дано обетование, что они избегут грядущих бедствий.
И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (Отк.3:10).
И, в-седьмых – когда эти события начнут сбываться, то они произойдут в промежутке времени одного рода.
Доказательства соработы с Ветром, исходящим от Бога.
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе (Ис.7:15).
Цена и инструкции по приёму молока и мёда:
1. В десяти девах;
2. В их светильниках;
3. В масле;
4. И, в их сосудах для хранения и запасов масла.
1. Необходимость иметь принадлежность к десяти девам.
2. Необходимость иметь в светильниках масло.
3. Необходимость взять свои светильники.
4. Необходимость со светильниками выйти навстречу к Жениху.
5. Необходимость взять со светильниками масло в сосудах.
6. Необходимость пережить время и атмосферу сна.
7. Необходимость поправить свои светильники.
Необходимость поправить свои светильники:
1. Привести самого себя в порядок Божий;
2. Устроить и упорядочить самого себя в Боге;
3. Сделать прямым или выпрямить свои пути пред Богом;
4. Занять своё место в Боге;
5. Приготовить себя к встрече с Богом;
6. Привести самого себя в совершенство Отца;
7. Украсить себя кротким и молчаливым духом.
1. Определение упорядоченности нашего светильника.
2. Время упорядочевания нашего светильника.
3. Требования для приведения своего светильника в порядок.
4. Результаты упорядоченности нашего светильника.
Определение упорядоченности нашего светильника:
1. Основанием заложенным на искуплении.
2. Исповеданием сердечной веры.
3. Взирать на Христа, как на источник нашего спасения.
4. Бодрствовать и являться благоуханием Христовым.
5. Иметь полноту и совершенство в Боге.
6. Иметь равновесие в зависимости от Слова и Святого Духа.
7. Иметь причастность к Телу Христа в Лице Церкви.
8. Находиться в постоянном процессе освящения.
2. Время упорядочевания нашего светильника:
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин.5:30).
Требования для приведения своего светильника в порядок:
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это (Ис.40:3-5).
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
И предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный (Лк.1:13-17).
Во-первых – прямыми сделать в степи стези Богу нашему;
Во-вторых – наполнить всякий дол;
В-третьих – понизить всякую гору и всякий холм;
В-четвёртых – выпрямить кривизны и неровные пути;
В-пятых – иметь непорочную радость;
В-шестых – не употреблять вина и сикеры;
В-седьмых – быть исполненным Святого Духа;
В-восьмых – многих сынов Израилевых обратить к Богу;
В-девятых – обратить сердца отцов к детям и наоборот;
В-десятых – возвратить непокорным образ мыслей праведников.
Прямыми сделать в степи стези Богу нашему:
Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось (Ев.12:12-13).
Быть прямым или ровным;
Быть правильным;
Быть справедливым или угодным;
Идти в правильном направлении;
Отвечать требованиям;
Хранить в точности;
Исправлять погрешности;
Быть восстановленным.
Иисус сказал: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин.14:6).
Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян.4:11-12).
И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя
И заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле,
Говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так,
Чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Отк.13:11-18).
Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем (Пс.36:14).