07.16.10. Пятница
И сказал Иисус ученикам Своим: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах (Лк.24:44).
Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный (Пс.138:23-24).
1. Испытал его сердце;
2. Испытал его помышления;
3. Исследовал его, не на опасном ли он пути;
4. Чтобы Бог направил его на путь вечный.
Право данное Богу испытать наше сердце:
Испытать – исследовать, разведывать,
Искусить; расплавить;
Отведывать, осматривать;
Узнавать; понимать,
Вдумываться; разуметь,
Постигать, познавать;
Являться; открыться;
Внимать, различать;
Заботиться, ухаживать.
Дать себя познать.
Быть познанным.
Получать право на познание.
Быть вразумляемым.
Быть наученным.
Быть испытанным.
Быть опытным.
Заключать сделку.
Иметь попечение.
Быть способным различать.
Поступать благоразумно.
Действовать с мудростью.
Проявлять мудрость.
Обладать успехом.
Быть насыщенным.
Быть пропитанным елеем.
Быть умиротворённым.
Во-первых – попросить в молитве Бога о том, чтобы Он расплавил наши внутренности и наше сердце:
Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое (Пс.25:2).
Расплавлять – плавить; переплавлять, очищать; испытывать; быть очищенным; плавильщик, серебряник, золотильщик.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
Силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ (1.Пет.1:3-9).
Во-вторых – чтобы дать Богу право испытать наше сердце, мы должны: помнить и постоянно держать в своей памяти весь путь, которым вёл нас Господь, в лице Израиля по пустыне:
И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем,
Будешь ли хранить заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек (Вт.8:2-3).
Не смотря на то, что Бог хотел вывести Израиля из Египта, и таким образом ипытать его, Он не сделал этого до тех пор, пока Израиль сам не попросил Его об этом.
И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых (Исх.3:9-10).
В-третьих – чтобы дать Богу право испытать наше сердце, мы должны спасть взятых или обречённых на смерть:
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»?
А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его (Прит.24:11-12).
В-четвёртых – чтобы дать Богу право испытать наше сердце, мы должны молиться на иных языках:
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией (Рим.8:26-27).
В-пятых – чтобы дать Богу право испытать наше сердце, мы должны соработать с Богом в мщении над нечестивыми:
Господь открыл мне, и я знаю; Ты показал мне деяния их. А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание, и не знал, что они составляют замыслы против меня, говоря: «положим ядовитое дерево в пищу его и отторгнем его от земли живых,
Чтобы и имя его более не упоминалось». Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое (Иер.11:18-20).
В-шестых – чтобы дать Богу право испытать наше сердце, мы должны в границах нашей ответственности запретить Иезавели учить и вводить нас в заблуждение:
Имею против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим (Отк.2:20-23).
И, в-седьмых – чтобы дать Богу право испытать наше сердце, мы должны исследовать самих себя: находимся ли мы в вере:
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть (2.Кор.13:5).
Право данное Богу испытать наши помышления:
Мышление – это информация жизни;
Это – жизненный потенциал
И, это – слова, заключённые в мыслях.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин.1:1-3).
В начале было Слово, заключённое в мысль, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, –
Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его (Ис.55:8-11).
Мышление – намерение что-либо сделать, или что-либо предпринять.
Каковы мысли в душе человека, таков и он (Прит.23:7).
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт.2:7).
Мышление человека – это его суверенное царство, в пределы которого никто не может проникнуть, если человек сам этого не захочет или не позволит.
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? (Деян.5:3).
И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его (Ин.13:2).
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Еф.4:26-27).
Исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека (Мф.15:18-20).
Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой (Лк.12:39).
Мятежная мысль – это вор, который подкопывает наш дом и затем через этот проход, выносит всё ценное из нашего дома.
Во-первых – Надеяться на Господа всем сердцем своим, и не полагаться на свой разум:
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой (Прит. 3:5).
Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну (1Кор.1:19).
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная (1Ин.5:20).
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов (1. Кор. 2:16).
Во-вторых – чтобы дать Богу право Богу испытать своё мышление, нам необходимо открыть Ему двери нашего слуха и попросить, чтобы Он, вошёл в наше мышление и испытал его:
И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим (Мк.4:24).
Во-третьих – чтобы дать Богу право Богу испытать своё мышление, нам необходимо попросить Его, чтобы Он положил охрану нашим устам и оградил двери наших уст:
Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих (Пс.140:3).
В-четвёртых – чтобы дать Богу право Богу испытать своё мышление, нам необходимо, в молитве и прошении с благодарением открывать свои желания пред Богом:
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Флп.4:6-7).
В-пятых – чтобы дать Богу право Богу испытать своё мышле-ние, нам необходимо, пребывать в Слове Божием:
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Ев.4:12).
В-шестых – чтобы дать Богу право Богу испытать своё мышление, нам необходимо, мыслить о горнем:
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном (Кол.3:1-2).
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим.8:6-7).
В-седьмых – чтобы дать Богу право Богу испытать своё мышление, нам необходимо, обладать непорочностью:
Мерзость пред Господом – помышления злых, слова же непорочных угодны Ему (Прит.15:26).